探秘济南古建大观华阳宫

朱朱

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　　在济南华山脚下还有一个济南地区最大的古庙宇建筑群——华阳宫。我在今年10月28号又乘车再次来到华山景区，目标打卡华阳宫。前方是华阳宫一宫门，一座灰瓦覆顶，红色大门的仿古建筑，坐落在华山脚下。

　　唐代的济南为齐州。史料记载金兴定四年（1220年），全真教宗师丘处机的弟子陈志渊应诏在华不注山脚下建造了紫极宫（今华阳宫）。

　　进入华阳宫一宫门，只见右侧墙上是元代大书画家赵孟頫的画作《鹊华秋色图》，这张传世画作，为华山赢得难以估量的声誉。

　　1748年，乾隆皇帝南巡到了济南，登上大明湖畔的鹊华桥眺望鹊华二山，忽然想起《鹊华秋色图》，便命人飞骑去北京御府取来《鹊华秋色图》，对着实景欣赏。在明代，“”鹊华烟雨”被列为济南八景之一，成为天下人争相一睹为快的全国性的景观，轰动一时。

　　左侧墙上是华阳宫重修前后的一些照片。左右两侧下方是供奉神像的基座。只是目前基座上还没有安放供奉的神像。

　　走出一宫门，只见院子里左右两侧，在钟楼鼓楼的原址上进行了台基的复建。东侧方形的为钟楼基座，西侧圆形的为鼓楼基座。

　　这里目前还只是台基展陈，对钟楼鼓楼台基研究透彻后再复原建筑，到那时就可见到灭失的钟楼鼓楼了。“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。” 我们期待着钟楼鼓楼修葺完毕，暮鼓晨钟鸣响的时刻。

　　华阳宫古建筑群的始建年代可追溯到晋代（至今逾1600年）。华阳宫依山傍湖，参差错落，昔有10余个院落组成。因其历史悠久，规模宏大，殿宇林立，古柏参天，壁画生动，神祇众多，被古人誉为"济南巨观"。

　　在华阳宫一门东侧有一条石板路，顺路而行不远，只见一方形石头砌磊的池子，这就是华泉，泉池前立"华泉碑记"。

　　华泉的历史至少有两千余年，其历史可追溯至《春秋左传》、《水经注》、《四库全书》等史书中的记载，可见其历史之悠久，泉水古已有之。华泉是济南七十二明泉之一。宋代大文学家曾巩曾留诗提到华泉：“丑父遗忠无处问，空余一掬野泉甘”。在任职济南的众多历史名流中，曾巩是政绩和文勋都很出色的一位， 他可谓是为济南改天换地第一人。

　　新修的一宫门和二宫门之间有一个宽阔的广场，华阳宫内的”圣旨碑”立于广场中央。该圣旨碑根据造型制式推断应为明清所制。碑额正面蟠龙缠绕，云纹鳞片清晰可见，“圣旨”二字阳文楷书。

　　背面凤凰起舞，万古流芳四字阴文楷书。圣旨碑在体现自身艺术价值的同时，也为华阳宫古建筑群历史沿革的研究提供了重要实物。

　　前方是华阳宫二宫门，为华阳宫第二进院门，也是华阳宫院落正门，其创建年代不祥，现在的建筑为明清遗物。

　　我缓步走向二宫门，脑海中浮现电影《长安三万里》中李白在济南加入道籍的片段。想当年诗仙李白漂泊求索半生，胸怀大志却无缘科举，公元744年秋天，在杜甫的陪同下，来到齐州，请北海高天师授道箓于齐州紫极宫（华阳宫）。感叹李白半生求索归来仍为道人。

　　一进入二宫门，只见门内供奉了四尊神仙，他们是四值功曹，掌管时间的，分别值年、值月、值日、值时。这四神分别是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。

　　道教中的“四值功曹”是专管公文传送的官职，他也是凡人与天界众神灵间的信息联络者。四值功曹不仅是传达信息的小神，他们还是守护之神。

　　由二宫门进得院内为一开阔的祈福广场，十几棵参天古柏耸立其间，每棵柏树上都有一块写着树龄的牌子，斑驳铁牌上，最老的一棵今年已经1008岁了，彰显了历史的悠久。

　　这些古木虬枝蟠曲苍劲葱郁，在其掩映下的座座殿堂显得分外古老和深幽静谧，漫步其间，给人高深莫测、超然脱俗之感。早在北齐尹孝逸就以“风论历城水，月倚华山树” 诗赞美华不注古木。

　　在华阳宫院内西侧还有一古井。据传这口古井见证了一段凄美的爱情故事。上世纪七十年代山东吕剧团曾将这段争取爱情自由的故事，改编成吕剧《井台会》

　　我问了华阳宫里管理人员，才找到了这个古钟，它藏在茶社后边的一个角落里。据说大鼓则保存在玉皇殿中。期盼着有一天钟楼鼓楼恢复原貌，钟和鼓就会归位了。

　　在这个后院里我还寻到一件古迹，就是这个被玻璃罩子罩着的龙柱，据华阳宫管理人员讲，这个龙柱是在清理修复华阳宫时从地下挖掘出来的，残断的遗物述说着千年的历史。

　　广场上的孝祠，祭祀的是孔子七十二贤之一的闵子骞，与他相关的故事“鞭打芦花”家喻户晓。

　　广场上的忠祠，祭祀的是中国历史上记载最早的、舍身救君的忠臣逄丑父。史料记载，逄丑父在齐晋鞌之战中，齐军被打败，齐顷公坐着战车围着华不注转了数圈，仍然没有逃脱。后来，战车被树干挡住了去路。

　　逄丑父见形势危急，主动与君主易装、换位，当晋军追上后，他假装命齐君去山脚下的华泉取水，让齐顷公逃脱。而逄丑父虽然被抓，但面向晋君一番慷慨陈词：我是代君赴死，如果你把我杀了，世上就不会再有为君赴死的忠臣了……这么一忽悠，晋君就把逄丑父释放了。

　　看过了儒家的忠孝两祠，再来看看道家的四季殿，四季殿在祈福广场正北高台上。由卷棚、正殿、高台组成，台绕以石栏。

　　去往四季殿的13级台阶的中心斜铺石为云朵深浮雕，目前用玻璃镶嵌起来以保护浮雕，由于玻璃反光照片看的不是很清晰。

　　四季殿正殿里供奉着春夏秋冬四季之神。据说这里还是玉皇大帝的道场。古时的四季殿遍布全国，如今保存最完整的当属华阳宫四季殿。

　　在主殿四季殿高台前立有石碑，叙说着华阳宫的沧桑经历。东侧的是2018年立的“重修华阳宫记”，西侧是大清光绪、宣统年间的“重修华阳宫四季殿碑记”。

　　在阳华宫前殿建筑群与山后建筑群之间，有高大的围墙，墙上有小门，穿过小门就会来到一个新天地，山脚下的建筑与前殿完全不同，全部依山而建，零星分布。

　　再往上走，见高处立一个亭子，名曰“赤松亭”。赤松子，神话传说中的上古仙人，前呈炎黄，后启尧舜，是奠定华夏万世基业中华帝师。

　　站在赤松亭里俯瞰山下，华山景区壮丽景观尽收眼底。

　　相传诗仙李白曾赏游华山，陶醉于山水美景，行至此亭处，驻足休息，半梦半醒之间遇一仙人，寒暄问候，知是赤松子。二人一见如故，相谈甚欢，李白跨骑白鹿，赤松子自驭青龙，腾云驾雾，同游于日月之上，倒影在华山湖上时隐时现。一觉醒来，梦境依稀，李白随诗兴大发，一挥而就，写下千古绝唱——《古风》。

古风

（唐）李白

昔我游齐都，登华不注峰。

兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

　　华阳宫依山傍湖，参差错落，昔有10余个院落组成，目前共有建筑36座，除了主体建筑四季殿，还有三皇殿、关帝庙、玉皇宫、龙王殿、棉花殿等，每一处建筑殿内都摆放着百姓们所奉祀的神像。

　　峻秀山色、潋滟水光的自然风光，弃恶扬善、忠孝节义的人文理念在华阳宫这里得到了淋漓尽致地展现，让人不得不感叹华山之所以能够作为济南的著名标志，除了它的绝美景色，更在于它历久弥新的人文底蕴。

　　从华阳宫走出 ，前方看见一群身着绿色马甲的孩子们，他们归属于济南某个美术馆的学生，老师带领他们来此写生。相信，华山景区的美丽风光会根植于他们幼年的心中。

《游华阳宫有感》

幽宫寂寂韵悠长，翠柏森森掩素墙。

壁画凝情窥历史，碑铭着意记沧桑。

华泉石畔思兴替，古木阶前叹渺茫。

漫步其间尘念淡，华阳光景韵深藏。