先农坛，藏在京城的艺术殿堂

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建筑，是人类智慧和文明的物质载体。

中国古代建筑的变迁之路，走得坚定而沉稳，最终形成了独特的建筑体系。

中国建筑、欧洲建筑、伊斯兰建筑，被认为是世界建筑的三大体系，成为人类共同的精神财富。

直至今天，遗存的古建筑已经成为中国的宝贵文化遗产，有些被列入世界文化遗产名录，得到人民的珍视。

在北京的中轴线南端，与天坛东西相望的先农坛似乎在很长一段时间里不为人们所知。

而在这里，有着中国古建筑天花板中的天花板！最顶级美的国宝藻井！

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北京古代建筑博物馆，位于先农坛内，是中国第一座收藏、研究和展示中国古代建筑技术、艺术及其发展历史的专题性博物馆。

地祇坛，展出的这个并非原址，为后来迁建。

坛南有五个青白石龛。其中三个刻山形，为五岳、五镇、五山神；两个刻水纹，为四海、四渎神。

五岳：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

观耕台，是皇帝亲耕后观看王公大臣“终亩”之处。

观耕台，始建于明嘉靖年间，最初为木结构，清乾隆十九年（1754）台面改砌方砖，台周饰黄琉璃瓦并绕以汉白玉石护栏。

台高约2米，东、西、南三面各有九级台阶可顺势而上。

观耕台的须弥座由琉璃砖筑成，上面“龙缠草”的纹样很是特别，这里的龙也被形象地称作“穿草裙的龙”。

龙身上缠草是只有在祭祀农神的场所才能使用的纹饰，因此这种图案在北京为先农坛所独有。

具服殿，是皇帝亲耕前更衣和休憩的场所。

拜殿，又称南殿、倒座殿，在太岁殿正南，歇山顶，中为穿堂。

拜殿中展示的盘龙藻井（隆福寺毗卢殿明间藻井），精美绝伦。

这组藻井的最大特色在于井芯，为珍贵的金丝楠木独木精雕而成的盘龙明镜，形象威严、体态生动。

藻井上的盘龙，极其逼真生动，那根根龙须、片片鳞甲，以及龙爪上凸起的骨节和周身团团的祥云，都分毫毕现，仿佛随时都会腾空而飞……

太岁殿院落是先农坛古建筑群中体量巨大的院落，是明清时期祭祀太岁神之地。

虽经几次修建，但基本框架格局未变，是北京保存至今的三组明代大型宫殿式建筑群之一，另外两组是长陵和太庙。

正殿前有东西庑殿，悬山顶，分祀春秋、夏冬各六位月将神。

太岁殿中展示的天宫藻井（隆福寺万善正觉殿明间藻井），是北京古代建筑博物馆的镇馆之宝。

天宫藻井建于明景泰年间，藻井外圆内方，圆井作三重天宫楼阁，中心方井旁刻有楼阁、舞人，周壁彩绘人物，精巧华丽。

藻井上下共分六层，每层圆形主框架上均有细雕云纹图案，最上方顶盖板上绘有一幅沥粉贴金的星象图。

一、二、三、五层是琼楼玉宇状的天上宫阙，彩云缭绕之中众多神仙分列其间，二层和四层的壁板、天花间彩绘二十八星宿神像，栩栩如生。

它们通过榫卯方式连接在一起，抵达最中心的藻井顶部星象图。

顶部的古代星宿图，镶嵌着1400余颗金色星点。

经分析，星宿图属古代天文的《步天歌》系统，天文图所据母本当是一份不晚于唐代的星图，是一件珍贵的天文文物。

太岁殿院落中陈列有《中国古代建筑展》，共分为五个部分：中国古代建筑发展历程、中国古代建筑营造技艺、祭祀太岁——太岁坛复原陈列、匠人营国——中国古代城市、中国古代建筑类型欣赏。

北京隆福寺万善正觉殿次间藻井 。

明（1368-1644）

原“神厨建筑群”现是先农坛历史文化展。

神厨院落，始建于明永乐十八年（1420年），是祭祀先农坛内诸神准备牺牲祭品及存放先农神牌位的地方。

拜殿收藏的应县木塔模型，是我想去还没去的地方。

拜殿收藏之故宫角楼模型。

井亭，始建于明永乐十八年（1420年），建筑面积48.9平方米，六角形，每边长4.34米，是制作牺牲祭品时的取水之处。

这些建筑不仅仅是亭台楼阁、房屋宫殿，更是中华民族发展史的见证，承载着无数弥足珍贵的历史记忆。

神仓建筑群位于太岁殿建筑群东侧，始建于明嘉靖十年。

神仓院院内建筑呈轴线对称分布，从南往北依次为山门、收谷亭、圆廪（lǐn）、祭器库，左右两侧分别建有碾房、仓房、值房。

圆廪南边的收谷亭，为四角尖顶方亭，四面敞开便于晾晒谷物。

圆廪，是神仓院的核心建筑，神仓圆廩被誉为“天下第一仓”，为先农坛独有，是将储藏的谷物转换为皇家祭祀礼仪祭品的重要场所。

为了防潮、防腐、防蛀，人们在圆廪、仓房、收谷亭等建筑物梁架上，绘制雄黄玉旋子彩画。

雄黄是一种含有硫、砷等元素的有毒矿物质，它会随着时间的推移缓慢释放到空气中，既可抑制细菌滋生，又可防止虫害袭扰。

中国古代建筑是一部史书，它不仅记载了中国古代社会的政治、经济与文化，而且在许多方面仍可为现代及未来的建筑创作提供有益的参考借鉴。

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