再登木兰山有悟

拂晓

再登木兰山有悟

文/张传杰

大早，送一友人去黄陂参加一个紧急会议，在黄陂吃完早点准备返回时，突然想去木兰山看看，拜佛以除今年的不顺之运......
狂舞本是随性之人，心有所想即付于行，于是，一个人一台车，顺着木兰大道直达木兰山山门，开始爬坡盘绕而上，雨后的盘山道不太好走，应该是来得早的原因，上下山的车辆和行人不多，车行于盘盘折折中还算流畅………到达山腰景区停车场，停车、买票，开始又一次地虔诚拾阶而上朝山拜佛………
朝山的石阶有一千多步，一步一步很陡，石阶面上雨水未干有些滑，走得很慢，走走停停，到达南天门时，登天石阶才爬三分之一，红墙碧瓦的佛家庙宇已逐一拜完，再往上就是描龙画风的道教宫观了………
累了，南天门下就阶而坐，听僧人晨课梵唱声声、看身侧山林落叶飘飘，梵唱之腔似诉人生辛酸、落叶之景恍如世事苍凉，瞬间泪目，伤感之情涌上心头，回想一年来的艰难历程，所承之负、所受之困、所遭之事历历在目，突然记起多年前读过的一则穷人求佛故事：一穷人不甘于自己的贫困潦倒状态，跋山涉水来到佛的面前问佛：“我为什么这样穷？”佛说：“那是因为你没有学会去给予别人。”穷人又问：“我穷得一无所有，能够用什么去给予别人？”佛说：“一个人想富有首先就要学会给予，一无所有同样可以给予别人七样东西。”穷人又问：“哪七样东西？”佛说：“颜施、言施、心施、眼施、身施、座施、房施。”穷人说：“不懂。”佛笑了笑说：“所以你贫穷。”………
佛所说的“七施”，无非就是给人以笑容、送人以好言、待人以真心、看人以善目、帮人以身行、谦人以让座、容人似房阔。当时读完不过一笑而已，今日此景再回想故事中的佛之言，禁不住想放胆问佛：所谓“七施”狂舞已是做到了“六施半”，缘何重回谷底？.......
雨又开始下，雨珠冰凉拍打在脸上，人顿然惊醒：人生虽不易，求佛有何用？狂舞性情率直、处事认真、待人真诚，生活中工作中自认为多在付出多在给予，然，人生百态世事莫测，付出和给予不可能是众生皆喜、己身有得，己身的贫穷、无非是自己对本身的低估和迷失，招人所不喜，无非是自己对人说得过直、对事做得过多，说得过直是己身待人真诚的方式却遭多半人不喜，做得过多是己身对事负责的态度却有人认为张扬爱出风头.......这些导致生活贫穷、招人不喜的己身原因和外界因素，问佛：汝可有解、汝可能解？“大肚能容、容天下难容之事，笑口常开、笑天下可笑之人”，泥塑之身，容得下千炷香火万客跪拜、容得下座前指骂之声身边龌龊之事，笑不尽善男信女稽颡膜拜之蠢行、笑不尽人心险恶尔虞我诈之丑态，这便是佛，何来慈悲、何来解难？.......顿醒、顿悟：贫穷也罢、富有也罢，人所喜也罢、人所不喜也罢，只要无愧于己无愧于人，其他的都不重要，帮已之人、其情记于心，懂已之人、其谊报以行，已所喜之人常近、已所喜之事常为，足矣.......
雨已歇、心已明，起身大步下山，把佛不能解之惑、不能解之难，丢在身后、丢在山门以内，让佛去容、让佛去笑.......

随吟律诗一首：

七律•独登木兰山有悟

文/张传杰

梵唱声声喝大千，
疑将石磴与云连。
神君宰世群生上，
佛座凌虛万象巅。
本向灵山窥净土，
却惊宝刹染苍烟。
禅机已杂尘间俗，
不羡香台那朵莲。

2024年11月25日于诗词驿站