<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">中国最大的牌坊群落棠樾牌坊群由明清七座紧紧相连的石坊组成,是中国唯一的一连七座牌坊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">2024年11月23日,自驾游安徽第13日第三站,我们来到全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区、位于歙县棠樾村的棠樾牌坊群景区。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">牌坊群由棠樾村鲍氏家族经明清两代而建成,明代3座、清代4座,虽然时间跨度长达几百年,但建筑风格浑然一体,一气呵成。牌坊群两侧保留了永久农田,四周没有构造物,远远望去,七座牌坊如“拔地而起”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">每座牌坊都有一个动人的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第一座,鲍灿忠孝坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">讲述的是鲍灿读书通达,不求仕进。其母两脚病疽,延医多年无效,鲍灿持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。他的孝行感动了乡里,经请旨建造此坊。又因为他教育子孙有方、被皇帝“荣封三代”,特地为其祖父立坊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第二座,慈孝里坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">该坊为皇帝所批“御制”。元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,让他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军也不忍下刀。后来朝廷为了旌表他们,赐建此坊。牌坊上铭刻了明永乐皇帝的《慈孝诗》,乾隆皇帝下江南听到这个事后,欣然写下了“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”的对联,并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮,又刻御题对联于其上。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第三座,鲍文龄妻节孝坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">建于清乾隆四十九年,额刻“矢贞全孝”,“立节完孤”。汪氏为棠樾人,25岁守寡,45岁去世,守节20个春秋,把儿子培养成歙县名医。江氏80岁时,族人为她请旌,建此牌坊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第四座,鲍漱芳父子义行坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">大盐商鲍漱芳父子捐资捐物救助灾民,在家乡修祠社、办义学,修桥铺路,济困扶贫等等,义举很多,鲍漱芳临终只嘱咐儿子鲍均克守祖训、造福乡里。徽州府督抚被鲍漱芳、鲍均父子的诸多义举感动,请命于朝廷,以乐善好施得旨施表建坊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第五座,鲍文渊继妻节孝坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。嘉定人吴氏,22岁嫁入棠樾时小姑生病,她昼夜护理。29岁时丈夫去世,她立节守志,对前室孤子视如亲生,直至成家立业,并成为清季著名书法家。年老之后,倾其家产,为亡夫修了九世以下的祖墓,安葬好丈夫和族属中无钱安葬的人。吴氏还尽心侍奉患病的婆婆到寿终。她60岁辞世,因其举指感动了当地官员,遂打破继妻不准立坊的常规,破例为她建造了一座规模同其他的牌坊。但牌坊额上“节”字错位雕刻,以示继室与原配地位上的永不平等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第六座,鲍逢昌孝子坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">建于清朝嘉庆2年(公元1797年)。鲍逢昌之父在明末世乱时外出久无音讯,14岁的鲍逢昌风餐露宿千里寻父,最后在甘肃雁门寺找到父亲,并扶持其生病的父亲回家。到家后母亲病危,遂带着母亲去浙江富春山医治,最终痊愈。鲍逢昌的寻父救母被族人称赞,请命朝廷修建了该牌坊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第七座,鲍象贤尚书坊</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">旌表鲍象贤镇守云南、山东有功。鲍象贤嘉靖八年(1529年)进士,曾经远赴云南边防,使边境得以安定,当地百姓还为他建了生祠以示感恩。其秉性亢直,卑视权贵,多次遭到奸臣中伤,政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想,一如既往地效忠社稷,死后被追赠加封为工部尚书。 </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">第三与第四座排坊间有一个骢步亭,建于明隆庆年间,后屡圯屡修,现亭为乾嘉年间重建。“骢步”典出《列异记》,标示建亭者心存祖道,乐善好义,且有远大前程。“骢步亭”三字为清书法家邓石如手笔。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">棠樾牌坊群景区除七座牌坊外,还有三座祠堂。其中敦本堂建于第一、二座牌坊之间。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">敦本堂</b>,俗称“男祠”,建于明嘉靖年间(公元1522~1567年),清嘉庆初年重修扩建,嘉庆六年(公元1801年)告竣。祠堂建筑气势恢弘,显示着棠樾鲍氏家族的的煊赫,为清代徽州祠堂建筑艺术的典范。最典型的是其“肥梁瘦柱内天井”的徽派建筑特征,屋柱细而高,横梁却很粗,被称为“冬瓜梁”。祠堂内存有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等17方碑刻。清乾隆皇帝为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡。” </p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">清懿堂</b>,俗称女祠,建于清代嘉庆年间,纪念为徽商辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。<span style="font-size:18px;">堂以“清懿”为名,取的是“清白贞烈、德行美好”之意,是一曲妇女的颂歌。 </span>堂内“贞烈两全”的横匾,是清代名人曾国藩所书。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">世孝祠</b>,建于1801年,是鲍氏家族专门供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂。供奉祖先宗族议事的祠堂各地比比皆是,而为孝子修建祠堂实属罕见,鲍氏家族重视孝道和以孝治家的观念根深蒂固。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">11月24日,我们前往与棠樾牌坊群相隔仅500米、属同一个5A景区的鲍家花园。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">鲍家花园由徽商、盐法道员鲍启运建于清乾隆(1736~1795)年间。原为鲍启运的私家花园,目前是中国最大的私家园林和盆景观赏地。</p><p class="ql-block ql-indent-1">鲍家花园以徽派盆景为主体,荟萃了国内外各流派盆景之精华。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鲍家花园以徽派盆景为主体,荟萃了国内外各流派盆景之精华。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↓ 徽州人家,立体生动展示古徽州山水画廊,尤其徽州村落水口人文景观特色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↓ 群峰竞秀,一副极富新安画派特色的立体山水画卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↓ 江山如此多娇,峰、岭、崖、洞、峡、潭、亭等综合布局,步移景异、移步换景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↓ 南国风情,国内首屈一指的大型古榕盆景,曾获“99昆明世博会金奖”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">↓ 黄山风骨,一幅惟妙惟肖的松石图。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">景区内还有文昌阁等景观,歙县徽派盆景艺术博物馆处于闭馆状态。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">最后,打卡纪念。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">(2024年11月25日,黄山市宏村镇屏山村)</p>