徒步磐安“小武功山”

北風

　　11月24日，一行10人前往金华磐安活动。磐安的小武功山风靡已久，我们迟来打卡了。

　　前往小武功山途中，路过乌阴潭瀑布，位于仁川镇马岭村下游。这里三面悬崖，崖底凹陷如洞穴，潭水清澈，因水深而成蓝青色，瀑布形如白带，水流倾泻而下，细如烟尘，弥漫于空气之中，最后形成了蒙蒙水雾，微风一吹，一阵阵透心的凉气迎面扑来，难怪这里成了夏日避暑胜地。

　　磐安西产村，坐落在海拔约700多米的山坳上，山清水秀，空气清新，景色宜人。我们从村口开始徒步，沿着刚建的小长城石级而上。

　　经过半个多小时攀爬，到了小武功山的空中草原。独具的空中草原，连绵起伏的群山仿佛披上了碧绿的草毯，一条条山路勾画出优美的线条，不是武功山，胜似武功山，不是草原，胜似草原。

　　在顶上有一个超大的观景台，由于位置最高，可以俯瞰景区所有景点，眺望远处，层峦叠嶂，连绵起伏的波浪一般的绿色草甸酷似江西武功山。

　　我们爬上烽火台，站在上面，视野开阔，而且还搭建了一个白色月亮的雕塑。坐在白色雕塑月亮上，从底下往上拍，感觉蓝天白云触手可得，如同天上人间，真是太美了。

　　新修建的“长城”如一条黄色巨龙飞腾而上，直冲云顶，随着山峦起伏，那“龙头”的“烽火台”，矗立在山巅，犹如守望者，守护着这一片绿色仙境。

　　一架架“白色风车”屹立在更高的山巅，在蓝天白云下显得格外醒目。放眼望去，这些随着山风缓缓转动的“风车”，仿佛在谱写一曲人与自然和谐共生的新乐章。

　　山顶上正在修建多个三角小房子，它们既是观景台，也是客栈。走出屋外，可以俯瞰整个空中草原，一副辽阔的绿油油的草原扑面而来，还有远处的山峰，连绵不绝，宛如一条巨龙蜿蜒盘旋，让人豁然开朗，心旷神怡。

　　这里规划开发油茶基地，可惜小武功山也只能昙花一现，目前大片山体植皮破坏，正在栽种油茶，惜日小武功山美景也看不到了。

　　我们沿着盘山公路一直往前走，忽然前面出现了一条瀑布，这条瀑布就是云顶瀑布，是云顶景区唯一的一条瀑布。水多的时候，瀑布飞流直下，非常的壮观，如今是冬季，看不到壮美景象，有点遗憾。

　　我们来到了云顶湖，此湖就建在云顶瀑布上面。湖坝上建有古建筑长廊亭，湖的一边是民宿山庄。干净碧绿的湖面，就像一面镜子，周围白色民宿和青山以及蓝天白云倒影在湖面上，真是美极了。

　　中午，我们在西产村农家乐吃上了丰盛午餐。由于时间尚早，一路返回打卡仙居埠头古村和桐江书院。

埠头古村

　　埠头古村落位于仙居县，是一个历史悠久的古村落，因其地理位置和历史背景而闻名。‌

　　埠头村的历史可以追溯到明代，当时属于清风乡。清代时，埠头村属于十都。民国时期，埠头属于榆溪乡。解放初，埠头村成为埠头乡的所在地，1997年撤乡建镇，成为埠头镇的政府所在地‌。

　　埠头村位于永安溪畔，地处水陆交通的交汇点。北依白冠山，南有永安溪，西南有万竹子王港，西有黄榆溪、四鸟坑、九郎溪，东有大陈坑流经村旁汇入大溪，形成了一个“六水交汇”之地，水运交通便利。陆路方面，埠头村有苍岭古道、仙杭古道，可通达缙云、东阳等地，是一个名副其实的通衢所在‌。

　　埠头村的古建筑风格独特，以三透九门堂为代表。这种建筑形式前后左右相连，四面合围，走廊迂回，四侧有厢，气势非凡。房屋檐口、瓦当、斗拱等均有精美雕饰，正门大梁多为镂空浮雕，内容丰富多样。代表性的建筑如清代中晚期时王氏族人留下的三透九门堂，雕梁画栋、瓦房石墙，门楣石刻清晰可见，透露出屋主人的人文情怀‌。

　　明清时期，埠头村成为仙居西乡的商业重镇，水陆交通便利，商贾云集。王氏族人利用便利的交通从事货物运输和销售行业，逐渐积累了资金，开设了盐埠店、南北货店等，村子的名声大振，商贸往来日益繁盛‌1。清咸丰年间，埠头开始设商品交易的集市，以农历的初一、四、七为集日，俗称“埠头王市”‌。

　　埠头村不仅是一个历史悠久的古村落，还因其保存完好的古建筑和丰富的历史文化底蕴而闻名。

　　作为浙江省第六批历史文化村落保护利用重点村，埠头村的古建筑群体量大且保存较为完好，多为清末明初的三透九明堂结构。这些古建筑不仅是历史的见证，也是当地文化的重要载体，吸引了大量游客前来参观‌。

桐江书院

　　桐江书院~南宋乾道(1165-1172)方斫建，因其祖先方干先生是桐庐人，取名桐江，位于仙居县皤滩乡山下村。桐江书院占地总面积100多亩，前有鼎山叠翠，后有溪水萦回，东有鉴湖烟柳，西可登临道源山，是环境清幽的钟灵毓秀之地。

　　书院历经宋、元、明、清四代800余年，是江南保存最为完好的一座书院，被誉为“江南第一书院”。南宋理学大师朱熹曾在此讲学， 朱熹与桐江书院交集颇深。

　　他在台州任职过两次：南宋乾道九年（1173年），在台州担任祠禄官；南宋淳熙九年（1182年），任提举浙东常平茶盐公事，同时兼主管台州崇道观。在任期间，朱熹的足迹遍布台州各地的书院，尤其对桐江书院情有独钟。

　　他多次来桐江书院讲学，传播他的理学思想。置身于书院的清幽之境，看见道渊山、眠山、赤山三座小山鼎足而立时，他挥笔写下了“鼎山堂”三字赠给方斫。刻有“鼎山堂”三字的匾额数百年来几经辗转，现挂在重建的桐江书院的前殿檐下。朱熹甚至把儿子送到这里来读书。

　　在《板桥方氏宗谱》的记载中，南宋著名政治家、诗人王十朋也与桐江书院颇有渊源。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋绍兴二十七年（1157年），王十朋以宋高宗赵构御笔亲批“经学淹通，议论醇正，可作第一人”，登榜状元。王十朋与方斫相识时，桐江书院还只是方氏义塾，王十朋便在此讲学。王、方二人相知相惜，感情渐厚，在得知方斫建成桐江书院后，王十朋便亲笔写下“东南道学世家”“理学名宗”两块匾额，送至书院。在方斫的主持下，朱熹、王十朋、吴芾、陈庸等知名大儒汇聚一堂，书院名声鹊起，成为了台州的文化高地。

　　书院内布置有仙居儒学发展史和仙居御史文化两个展陈，每年吸引了大量的游客前来参观学习。

八百多年过去了，桐江书院现在虽然已经不再承载原来的功能，但仍以全新方式继续教化人们。

　　人生四季，各有各的风景，同时各有各的美丽。什么样的年龄，就要过好什么样的生活。就如同这四季的变化，让该来的来，让该去的去。心有所向，未来可期。

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