2024年川西自驾行D6(11月7日）：马尔康～金川

马茵

今天的行程：黑水～马尔康～金川

‍ 一觉醒来，我俩改变了原计划走茂县、汶川经成都返回昆明的路线，决定一路环驾川西，去看看5月份从西藏回来时没走的川藏线路段。

‍ 离开黑水，一路停停走走，中午我们到了阿坝州府所在地马尔康。马尔康市位于山谷之间，水流湍急的梭磨河贯穿了整个城市。县城规划整齐，新楼林立。藏语里“马尔康”的意思就是灯火旺盛的地方，据说此命名来自一位得道高僧。在藏地，这样的高僧往往又是伟大的预言家。今天，古老的预言再次成真，山谷见证了马尔康的万家灯火。

‍ 知道卓克基起源于藏族作家阿来的小说《尘埃落定》。红军也曾到过卓克基，还在那里的官寨休整歇息。距离县城8公里的卓克基镇，陡峭石崖上耸立着阿来笔下麦其土司官寨的原型：卓克基土司官寨。官寨始建于清代末年，一度毁于大火，后又重建。虽是藏式建筑，格局却是北京的四合院。因年代久远官寨曾发生过垮塌成为一座空寨，修缮后这里是全国的红色经典旅游景区之一。我没有把卓克基列为必看的景点，因此无缘看到传说中厚达一米的石墙、五百余间的大小房间……

‍ 沿着梭磨河顺流而下，15公里以外就是松岗碉楼。松岗，藏语意为：峡口上的官寨。碉楼始建于什么年代，无人说清，答案也版本不一。据考，碉楼建于清乾隆年间，当时数量惊人，用来抗衡清军进剿。几百年过去，金戈铁马已成追忆，碉楼已无可挽回的老去。

‍ 说起色达，首先想到的是坐落在喇荣沟里的五明佛学院，以及满山排列有序，错落有致的绛红色小房子。不过，要想进入佛学院参观，需要提前预约。我查了网上的预约通道已暂停开放，只能线下预约。而且现阶段去往色达的路况也让我堪忧，考虑之后最终放弃。留下念想，为再次走进川西找个正当理由吧！

　　坝址位于马尔康、金川的双江口水电站，是大渡河流域梯级电站开发的重点项目，目前正处在如火如荼的建设当中。大坝设计的坝高有314m，居世界同类坝型的第一位。水电站建成蓄水后，涉及到坝前和库区的公路和乡镇都属于淹没区范围。

‍ 来到垭口刚停下车，一群拖家带口的野猴就围上来，还有几只小猴直接跳到车上坐下。我看到公路边立着两块牌子，分别写着禁止投喂野生动物和淹没区。几年之后，眼前的这片山川成为库区并没入江底，在周围生态环境巨变的情况下，栖息于此的生灵万物，它们会寻找到新的家园吗？

‍ 行路途中，与水电站同步施工建设中的新公路，已经整体架高至半山腰的位置了。正因如此，我们才会在驶出马尔康市区不足10公里后，就走进长度达几十公里的超级大工地。一路上不仅路窄弯急，还要频频避让往来的各种重型施工车辆。因路不好走，原本打算去金川观音桥看看的心思也没了。

‍ 下午，到了大金川之畔的金川县。在酒店小妹的推荐下，去当地小有名气的一家清真餐馆吃饭。小馆坐落在一条细长的窄巷内，若不是有人指路，还真不好找。小馆的门头很一般，里面的小院落却收拾得干净清爽。经营饭馆的老板娘知道我俩从昆明来，放下手里的活计，搬把椅子就坐到我俩桌前聊起来：金川沙耳乡是当地的回族聚居地之一，她自小生长在那里，成家后到金川开饭馆，就常年生活在县城。孩子今年刚到昆明读书……儿行千里母担忧，从她的话语间能听出，母亲对远行之子的牵挂。

‍ 地处嘉绒藏族腹心地带的金川，却生活着不少回族。我问过老板娘是否来自内地，她自己也不清楚，只知道家里几代人都生活在金川的沙耳乡。带着这个疑问，我查阅相关资料后得出了答案：清乾隆历时29年两征大小金川，平定后实行民族融合的移民政策。清军里的回族官兵，以及内地不断进入金川河谷的回族同胞，与当地人通婚落户。几百年来因战争迁徙而来的回族，如今已融入金川的多民族大家庭，在这里安居乐业。

‍ 晚饭后，我们步行到超市购买补给。路过县城广场，当地的人们已经围成一圈，跳起了锅庄。