百日闹剧的收场

茶余饭后

<p class="ql-block">  孔子的雕像,在国家博物馆北门外高调安放到悄然移去,前后不过百日。</p> <p class="ql-block">  这使我想起了袁世凯的百日皇帝,光绪皇帝的百日维新,老百姓讲百日之内必有血光之灾等等。在中国历史上,百日这个数字似乎很不吉利,与之沾亲带故也只有晦气。当下我们的社会精英们精心导演的这一幕尊孔复古的闹剧,不幸的是,同样没能逃脱这不吉利的百日怪圈。孔夫子招谁惹谁了,被这伙精英们搬来搬去,灵魂都不得安宁,还要被老百姓骂着。</p><p class="ql-block"> 孔子有阐述思想和学术观点的权利和自由。对他的观点你可以赞成也可以不赞成,你可以接受也可以不接受。你却不能侮辱他和骂他,更没有折腾他的权利。再说孔子哪里会知道他的思想被后人加以改造和利用,成为某些利益集团统治、压迫、剥削另一个集团的工具。</p><p class="ql-block"> 如果说有什么问题的话,也是那些盗用他的知识产权的专家、教授和精英们的事。他们借孔子之名与他的思想学说,招摇过市,欺骗、忽悠、愚弄老百姓,意淫着破落贵族的白日梦。妄图达到他们不可告人的目的,妄想开历史的倒车。</p><p class="ql-block"> 远在春秋战国时期,孔子的思想就被墨家及后人,以及稍后于他的韩非子,李悝,商鞅等新兴地主阶级的代表们,批得体无完肤。秦始皇统一六国之后,吸收了韩非子的法家思想,特别是吸收了荀子的礼表法内的思想,形成并确立了封建制度的思想基础。从此,中国历史进入了封建时代,而儒家孔子的思想则是被汉代和它以后的统治者加以改造利用,成为维护封建统治,束缚人民的思想,麻醉和愚弄人民的精神工具。</p> <p class="ql-block">  时间到了十九世纪初,在新文化运动的影响下,当时的有识之士,痛感儒家思想对人民的毒害,他们深刻地认识到儒家思想正是中国几千年来,特别是近代落后挨打的思想根源。1919年的5月4日,在天安门广场上爆发了轰轰烈烈的反帝反封建的五四爱国运动,并喊出了打倒孔家店的呼声。历史早已证明,孔子的那一套维护宗族奴隶主贵族统治的、腐朽的、没落的、反动的东西是逆历史潮流的,是早已被扔到垃圾坑里的东西。</p><p class="ql-block"> 我们已融入了国际社会,人们的世界观,人生观,价值观早已发生了根本的变化,人们的思想日趋开放,追求自由、民主、平等和个性解放是当今社会的潮流。谁再拿早已过时了的,不合时宜的什么狗屁先师圣哲,什么圣人,来糊弄老百姓,可没那么容易了。在今天的中国,再搬出孔老二的那一套仁义道德,君臣父子来意淫着什么君主,大人,先生的美梦,妄图开历史的倒车,无异于飞蛾扑火,螳臂当车,终将如袁某人一样贻笑天下,被全国人民唾弃。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2011年4月27日</p>