<p class="ql-block">下房村，古称之为“华蓬”。在下房每一个片区都有建设属于自己片区的庙宇，信奉与供奉的佛像。一个片区一个庙宇，但这个庙宇却是属于大家共有的，庙宇有地界，庙里的无地界。</p><p class="ql-block">今日是六份人信奉的“恰王爷”｛十月廿五日（11月25日）｝白沙进香分炉仪式选定的日子，如期举行。</p><p class="ql-block">这在乡村属于传统文化传播，是六份人的一场盛事，家家户户都参与，出钱出力也要办起来，热闹起来的传统风俗。</p><p class="ql-block">早上7点左右发车前往晋江白沙村，大小车辆十余辆，参与人数六七百人，前有礼炮车一声响彻天地，舞狮舞龙队传统文艺表演队、后有各式仪仗队，锣鼓队、西乐队、腰鼓队、红灯笼迎宾队等，约8点时分到达白沙村头，选择步行到“镇江宫”，一路的声势浩荡，参与的人员形成了长龙，可见“信奉”一词在每个乡村是多么美好的，是一种情怀也是一种希望的寄托。</p><p class="ql-block">感谢社会各界人士给予我们的“助力”，让此次活动圆满完成。愿大家，“平安顺利，幸福安康。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简单书写随行记录，接下来，请先选择看随拍的图片记录。视频制作的时间长点，以记录行式，已经插入，请耐心观看。若是本文拍的照片有不妥的请联系我删除，谢谢。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">华蓬“龟灵宫”落成庆典暨“恰府王爷”进香 正片上映 #素养游古今#很民间#走进下房#走进石井#走进晋江</p> <p class="ql-block">白沙头镇江宫六姓王府历史简介</p><p class="ql-block">一、白沙头之地貌</p><p class="ql-block">白沙村古名“碧沙”，因十里沙坡而得名，古时三面环海，仅东边一条窄小沙带与潘径村相连。后唐五代先民选高地建东、西两庵护境安民，于中间地段择吉而居，多姓氏和谐相聚成村落，隶属泉郡晋邑十都辖区。距村西三里江海交汇处，数千年冲积成一沙丘，面积达百亩之广，直抵五马江中流，雄镇三江(碧江、沧江、龙江)之口，名曰“白沙头”，与南安石井村一水相隔，乃晋、南、同交通要津，历代皆有渡船方便客商来往。</p> <p class="ql-block">二、镇江宫始建初兴</p><p class="ql-block">明嘉靖年间，瘟疫蔓延于浙、闽地区，千家悲切，万户萧疏，沿海一带兴起送王船驱瘟疫的习俗。1557年农历三月十九日午后，白沙一村民到海边沙滩扫集贝壳(用于烧壳灰)，忽见一无人驾驶綵船由东而来，行至马江边即甩帆转向逆风逆流直冲白沙头沙滩停泊，该村民知是外地送瘟神的王船，因恐传染瘟疫，急忙将綵船推下海中随风漂流，怎料綵船三番两次返回沙滩停靠，又逢退潮时候，凭借一己之力推不动，甚感怪异，仔细观看，綵船装饰华丽，上无一人，仅有六尊绢身王座，纸旗，纸幡排列有序，上书“顺、钦、朱、黄、吴、苏”六姓氏，急回村报信，村中父老组织青壮年扶挡境张姓真君前往卜问去留事宜，途中竟然有一只麻雀无缘无故撞死在轿杠上，见此奇事，至白沙头请神细问，方知六姓爷要驻镇白沙头，驱除瘟疫、济世救民。初时用篾稟作墙，芦杆盖顶，暂时安置神位，至第三天距离白沙村六十里之遥的南安官桥洪邦村近百人扶神轿来白沙头进香，大家感觉奇怪，安置六姓爷之事邻近乡里尚未知情，也没有建宫庙，洪邦村为何要来进香?据说前夜六姓爷显灵，托梦该村童乩号召全村来白沙头祈安求药。当时，正逢瘟疫肆虐，经洪邦村大张旗鼓传播，四乡五里都来行香求平安，轰动闽南地区，晋、南、惠、同、金、厦等地前来问卜求药者甚众，刚好百亩沙坡遍地生长野沙参，白马鞍藤，茅草根等草药，患者根据症状求药煎服非常灵验，神恩披播闽南、东南亚等地，香火日盛。乡贤倡议全十都各村捐资兴建木石结构两进三间张殿宇，名“镇江宫”，塑六尊金身，后殿配祀六夫人，供万民敬仰。以綵船来停靠三月十九日定为圣诞日。朝廷赞其救助黎民、夫人妈保佑四方妇幼康安成长，赐谥“灵勇忠烈、镇江助顺六姓显佑伯”，六夫人谥“贞烈护国佑生六姓夫人”。天庭敕封“代天巡狩”，赐铜牌剑令，稽查善恶，镇撫一方，每隔三至五年都要往大房头海边印石接授玉旨，神威震慑阴阳两界。六姓爷经常出辇到金门、同安马巷、南安以及十都内外各境巡视，为黎民医治疑难杂症，督办民间阴阳怪事，镇压世间邪祟，深得万民爱戴，每年三月十九圣诞节前后数天，夜夜灯火通明，日日信徒云集，争先拜谒，车马拥挤，各类美食摊贩排满路边空地，江湖杂艺小戏锣鼓喧天，海边千帆停靠一望无际，盛况空前，年年重现，引起侵占金门岛日军的注意，1943年三月十九日，派遣小艇逼近镇江宫附近海域侦察开枪示威，时有自卫队值班员周永清鸣枪警告，激怒艇上日军开枪还击，机枪对准宫埕疯狂扫射，香客慌乱四散逃避，一乞丐乘机窃取供品中弹毙命，小艇返航后清查现场，一万多香客尽皆平安无事。见证六姓爷神通广大，四方传颂，香火日益鼎盛。</p> <p class="ql-block">三、镇江古地神光永照</p><p class="ql-block">明永历五年，郑成功为抗清复明，建国姓城于白沙头，曾在此击退清军进攻，清兵死伤无数，疑六姓爷神助郑军，茫然退兵。1661年郑成功率军收复台湾，清兵乘虚拆除国姓城，镇江宫同时遭焚烧毁墙，仅剩地基，因慑于清军威胁不敢重建，至光绪廿三年(1898年)三月十九日，乡贤周沧海、曾焕奎、蔡惠泽会同乡亲再议重建，于廿五年十月竣工，重塑金身奉祀，圣迹再兴。因时代变迁，镇江宫几经沧桑，所幸近年来海内外进香团络绎不绝，六姓爷依民所愿，分炉几十地区，确保国泰民安。为使宫阙庄严,经四方捐助，于2000年四月破土动工，翻建成现在金碧辉煌的殿阁，成为闽南旅游胜地。</p><p class="ql-block">镇江宫管委会</p> <p class="ql-block">随着时间推移，这场热热闹闹、红红火火的华蓬盛世，是信仰也是信奉的宗教传统文化，是热火朝天、满脸欢喜的进香仪式圆满结束。天公作美，仪式结束风来雨来，最美好的安排莫过于此。</p><p class="ql-block">愿，华蓬，人丁兴旺，财源茂盛，出入平安，健康幸福。</p>