中医基础 | 精气血津液神的思维导图

肇源县中医院～护理部

精、气、血、津液、神是关于人体生命物质与功能活动的理论。

“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。

精、气、血、津液是构成和维持人体生命活动的基本物质。

精、气、血、津液既是脏腑、经络、形体、官窍等功能活动的产物，又是其功能活动的物质基础。

神，是人体生命活动的主宰及其外在的总体表现的统称。神以精、气、血、津液为物质基础，又对这些基本物质的生成、运行及功能发挥调节作用。

人体之精

精是构成和维持人体生命活动的最基本物质，是人体生命的本原。

广义之精:包括气、血、津液等人体一切精微物质;

狭义之精:专指生殖之精。“夫精者，身之本也”“是故五脏者，主藏精”“食气入胃，散精于肝”。

中医学中精是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成和维持人体生命活动的最基本物质。

人体之气

气是人体内活力很强的、不断运动的极精微物质。“天气合气，命之曰人” “人以天地之气生，四时之法成”“气者，人之根本也”。

🚶🏻人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷之精气与自然界之清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的生理活动运作而生。

🤰🏻 先天之精气先身而生，禀受于父母，是构成生命和形体的物质基础。先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，是人体之气的重要组成部分。

🌾 水谷之精气指饮食物中的营养物质，是人赖以生存的基本要素。人摄取饮食物之后，经过水谷之海——胃的腐熟，后经脾的运化，将饮食物中的营养成分转化为能被人体吸收利用的水谷精微，输布于全身，成为人体生命活动的主要物质基础。

人体之气

气是人体内活力很强的、不断运动的极精微物质。“天气合气，命之曰人” “人以天地之气生，四时之法成”“气者，人之根本也”。

🚶🏻人体的气，源于先天之精气和后天摄取的水谷之精气与自然界之清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的生理活动运作而生。

🤰🏻 先天之精气先身而生，禀受于父母，是构成生命和形体的物质基础。先天之精化为后天之气，形成有生命的机体，是人体之气的重要组成部分。

🌾 水谷之精气指饮食物中的营养物质，是人赖以生存的基本要素。人摄取饮食物之后，经过水谷之海——胃的腐熟，后经脾的运化，将饮食物中的营养成分转化为能被人体吸收利用的水谷精微，输布于全身，成为人体生命活动的主要物质基础。

人体之血

血：是流动与脉管当中红色的液体，《内经》当中给出血的含义“中焦受气 取汁变化而赤”解释：血液是中焦脾胃所转输的水谷精微物质，中焦化生的精微物质给予了肺和心，水谷精微物质在肺中气化成营气和卫气，营气和津液在心的阳气作用下，产生气化生成红色液体，就形成了血液。

人体之津液

什么是津液？津液是人体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织的内在液体及其正常的分泌物，如胃液、肠液、唾液、关节液等。

为什么说多补津液少补水？水液进入人体后，需要经过脏腑的代谢转化为津液，才能被有效利用。而直接大量喝水，可能会加重脏腑负担，且无法起到滋养身体的作用。但津液能直接参与人体的生理活动，濡养脏腑、官窍、肌肤等。

🌟在《黄帝内经》中就有对津液的论述：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”这清晰地阐述了津液的生成与输布过程。

人体之神

人体之神有广义、狭义之分。

广义之神，指人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称，包括形色、眼神、言谈、表情、应答、举止、精神、情志、声息、脉象等方面；

狭义之神，指意识、思维、情志等精神活动。

先天精气生先天之神，为生命之根本。精、气、血、津液不仅是构成和维持人体生命活动的基本物质，也是神赖以产生的物质基础。