云冈石窟记游

微风

<p class="ql-block">我曾有幸踏上敦煌莫高窟与洛阳龙门石窟那承载着千年记忆的土地,那两次游览的经历宛如璀璨星辰,镶嵌在我心灵的浩瀚苍穹。</p><p class="ql-block">然而,大同云冈石窟的盛名,仿若有一种无形的引力,时时牵引着我那探寻的好奇心,让我满心期待,渴望揭开她那独特的魅力。</p> <p class="ql-block">初至大同,阳光正好,微风不燥。上午时分,我先是登临了悬空寺与恒山主峰天峰岭,那奇险的建筑与雄伟的山势让我心潮澎湃。但我的思绪,早已飘向了下午即将前往的云冈石窟。</p> <p class="ql-block">云冈石窟,坐落在山西省大同市城西约 16 公里之处。它宛如一颗明珠,镶嵌在武州山南麓。当我踏入这片神秘的艺术殿堂,首先映入眼帘的是那规模宏大的石窟群。它东西绵延约一公里,在这一公里的范围内,存有主要洞窟 45 个,大小窟龛 252 个,石雕造像 51000 余躯,如此壮观的景象,瞬间让我感受到了它的雄浑气魄。</p> <p class="ql-block">云冈石窟与敦煌莫高窟、龙门石窟并称为中国三大石窟,然而,它却有着独属于自己的韵味。</p> <p class="ql-block">追溯往昔,公元 450 年,鲜卑拓跋氏建立北魏王国,定都平城,也就是如今的大同。孝文帝尊崇佛教,为了巩固其统治地位,一声令下,云冈石窟的开凿工程就此拉开帷幕。历经 40 余年的岁月雕琢,这座石窟宛如一位饱经风霜的智者,静静地诉说着往昔的辉煌。</p> <p class="ql-block">早期的云冈石窟,也就是那著名的昙曜五窟(第 16 - 20 窟),宛如一部厚重的史书,翻开了云冈石窟的第一章。</p><p class="ql-block">相传,是高僧昙曜倡导开凿了这五座石窟,他以其非凡的智慧与远见卓识,选择了钟灵毓秀的武州山,为北魏五朝的五代皇帝打造了象征他们的宏伟佛像。</p> <p class="ql-block">走进昙曜五窟,我仿佛穿越回了那个遥远的北魏时代。石窟平面呈马蹄形,穹隆顶的设计给人一种庄严肃穆之感。外壁上满雕千佛像,密密麻麻的佛像仿佛在低声诉说着千年的佛理。而窟内的主要造像三世佛,更是令人惊叹不已。那佛像高大巍峨,面相丰圆,高鼻深目,双肩齐挺,每一尊佛像都散发着一种劲健、浑厚、质朴的气息。它们的雕刻技艺,犹如一把神奇的钥匙,打开了汉代雕刻艺术传统的大门,同时又巧妙地吸收融合了国外艺术的精华,展现出一种独特的魅力。</p> <p class="ql-block">我静静地站在佛像前,仰望着那巨大的身影,心中不禁涌起对古代工匠们的无限敬意。他们在那个工具简陋、技术有限的时代,是如何凭借着一双双巧手,一锤一凿地创造出如此震撼人心的作品?这其中又蕴含着多少汗水与心血?</p> <p class="ql-block">中期石窟,则是云冈石窟雕凿的鼎盛篇章。</p><p class="ql-block">这里有第 1、2 窟,第 5、6 窟,第 7、8 窟,第 9、10 窟,第 11、12、13 窟以及未完工的第 3 窟等众多精彩之作。</p> <p class="ql-block">其中,第五窟与第六窟堪称双璧。第五窟位于石窟中部,窟分前后室。后室北壁的主像三世佛,中央坐像高达 17 米,那庞大的身躯仿佛能够撑起整个苍穹。</p> <p class="ql-block">我试着想象当年工匠们在雕琢这尊佛像时的场景,他们一定是怀着无比崇敬之心,全神贯注地投入到每一个细节之中。在佛像的膝上,据说可以站约 100 多人,一只脚上能站约十几人,如此巨大的规模,让我深深感受到了北魏时期佛教的兴盛与皇家的威严。窟的四壁满雕佛龛、佛像,每一处雕刻都精美绝伦,仿佛在讲述着一个个古老的佛教故事。拱门两侧的二佛对坐于菩提树下,顶部浮雕飞天,那优美的线条,灵动的姿态,宛如仙女下凡,翩翩起舞,让整个石窟充满了灵动的气息。</p> <p class="ql-block">而第六窟,更是让我流连忘返。窟平面近方形,中央矗立着一个连接窟顶的两层方形塔柱,高约 15 米。塔柱下面雕层大龛,南面雕坐佛像,西面雕倚坐佛像,北面雕释迦多宝对坐像,东面雕交脚弥勒像。整个洞窟规模宏伟,雕饰富丽堂皇,每一尊佛像都造型精美,技法精炼。</p> <p class="ql-block">我缓缓地绕着塔柱踱步,仔细端详着每一尊佛像的面容与神态,它们或慈悲,或庄严,或微笑,仿佛在与我进行一场跨越千年的心灵对话。我不禁感叹,这不仅仅是一尊尊佛像,更是古代工匠们用生命与灵魂铸就的艺术瑰宝。在这个洞窟里,我仿佛看到了北魏时期佛教文化的繁荣昌盛,看到了当时人们对美好生活的向往与追求。</p> <p class="ql-block">晚期石窟,虽然大规模的开凿活动已逐渐停止,但凿窟造像之风却在中下层阶层蔓延开来。此时的洞窟大多以单窟形式出现,不再成组。造像风格也发生了明显的变化,北魏晚期推行“汉化”改革,使得佛教造像呈现出一种清新典雅的“秀骨清像”艺术形象。</p> <p class="ql-block">第三窟,作为云冈最大的石窟,前面断壁高约 25 米,传说这里曾是昙曜译经楼。走进窟内,虽然没有中期石窟那般的金碧辉煌,但却有着一种宁静祥和的氛围。</p> <p class="ql-block">那“秀骨清像”的佛像,面容清瘦,体态修长,仿佛是从古代的画卷中走出的仙子,给人一种超凡脱俗之感。我静静地站在窟内,感受着这种独特的艺术魅力,心中思绪万千。佛教文化在不同的历史时期,有着不同的发展与演变,而云冈石窟,恰好是这一演变过程的生动见证者。</p> <p class="ql-block">与敦煌莫高窟相比,莫高窟更多地侧重于壁画艺术的展现。那一幅幅精美的壁画,犹如一幅幅绚丽多彩的历史画卷,生动地描绘了佛教故事、古代社会生活、文化交流等丰富的内容。而云冈石窟则以其壮观的石雕造像令人震撼,那些高大雄伟的佛像,以其立体的姿态,展现出佛教文化的庄严与神圣。龙门石窟虽然也有精美的石雕,但云冈石窟在佛像的规模与早期独特的风格上,又有着自己的鲜明特色。龙门石窟的佛像在一定程度上受到了云冈石窟的影响,但又在后期的发展中逐渐形成了自己的风格,更加注重佛像的细腻与精致。</p> <p class="ql-block">漫步在云冈石窟的各个洞窟之间,我仿佛在穿越时空的隧道,与历史进行着一场亲密的接触。这里的每一尊佛像、每一幅壁画、每一个窟龛,都承载着丰富的历史文化内涵。它们是古代工匠们智慧与汗水的结晶,是佛教文化在中国传播与发展的见证,更是中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠。</p> <p class="ql-block">当夕阳的余晖洒在云冈石窟的身上,给整个石窟群披上了一层金色的纱衣。我缓缓地走出这片艺术的殿堂,心中满是不舍与感慨。</p> <p class="ql-block">云冈石窟,你用你的独特魅力,深深地打动了我,让我在这短暂的游览中,领略了千年的历史变迁,感受到了佛教文化的博大精深。你的身影,将永远留在我的心中,成为我记忆深处一道永恒的风景。</p>