很古很美的天台山国清寺

风云观

　美篇号： 752704

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国清寺很古，古到一千四百年前的隋朝，寺庙至今还保留着高高耸立、满目沧桑的隋塔和苍老遒劲、盘根错节的隋梅。

　　国清寺很美，美到骨子里。座落于四面环山世外桃源般的国清寺，风景幽美，山水秀丽，浓荫蔽日，寺院清净，尽显层林尽染之美。

　　国清寺，位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺，占地面积7.3万平方米。

隋代高僧智者大师在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地。鉴真东渡时曾朝拜国清寺，日本留学僧最澄至天台山取经学法，回国后在日本兴建延历寺，创立日本天台宗，尊天台山国清寺为祖庭。

　　国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。该寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。寺内曾驻留不少高僧，如：唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师等。

　　走近国清寺，一大片金黄色的稻田映入眼帘。网上称，稻田是国清寺僧人种的，这样传承了一千多年亦禅亦农、春种秋收的寺院生活场景，在全国数千寺庙中实属罕见。网上还称，作为国家AAAAA级景区，这里还免门票、斋饭只需两元，游览中也没有人推销香火，让游人切身感受佛门之地的清净，也让我对国清寺充满好感。

稻田的远处，一座古老的佛塔立于青山绿树丛中，这便是著名的隋塔。

　　隋塔。为隋开皇十八年，晋王杨广为报智者大师给他授菩萨戒的师恩而建造的报恩塔。塔高59.4米，六面九级，系空心楼阁式砖木结构。据称，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成四周空洞。远远望去，呈绛黄色的隋塔，高高屹立，雄伟壮观。

　　但走近了你会发现，千年隋代古塔已是遍体鳞伤，塔身的外表墙皮已基本脱落，露出了里面的砖墙。但历经千年，古塔依旧巍然屹立，据说与造塔技术和材料有极大的关系。当时古人采用了当地的粘土拌和食用的糯米粉汁，搅拌均匀，将塔砖紧密相砌。

　　隋塔上的千佛砖（隋代）。

　　七佛塔，位于国清寺山门前，是为纪念“过去七佛”而建，他们分别是：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。建于隋唐时的七佛塔已不复存在，1973年在旧址上重建七佛塔。

　　寒拾亭，位于国清寺南门外，正面匾额：五峰胜景。是后人为纪念唐代两位诗僧寒山和拾得而建造的。

刚到时，我还以为是国清寺山门。

　　丰干桥。位于国清寺南门外，是一座造型古朴的石拱桥，是为纪念原国清寺住持、唐高僧丰干大师所建。

　　国清寺黄色的壁墙南面上书四个楷体黑字“隋代古刹”，出自赵朴初先生的手笔。

　　教寺院外的照壁上镌刻着“教观总持”四个大字，为民国时期著名佛学家王震所题，标显着理论与实践相结合的大智慧，是天台宗的立宗之本。

　　国清寺的寺门。与众不同的是，游人过寒拾亭，越丰干桥，转过那块大大的照壁，见一朝东敞开一小山门，原来这才是国清寺正门。而国清寺山门东开，又寓意“紫气东来”。门上悬“国清讲寺”匾额，给人的感觉这里是讲经说法、佛学研究的寺院，文化韵味浓郁。

　　国清寺为全国重点文物保护单位。

　　走进国清寺，只见甬道两旁古木森森，修竹夹道，平添了深幽神秘的气氛。入山门首先看见的是掩映在茂林修竹之中的门神殿（又称弥勒殿）。殿的门楣上写着“国清寺”三个楷体大字,为雍正皇帝御笔，落款时间为清雍正十二年。

　　门神殿前一对汉白玉的石狮分列两旁,增加了佛殿的庄严肃穆的气氛。介绍称，动乱年代国清寺再度被毁。1973年，周总理下令敦促两年内完成国清寺修复。除拨款外，还从北京调运一批珍贵的佛像、法器到该寺。惟妙惟肖的威武石狮子，就是那时从故宫博物院移置于国清寺的。

汉白玉的石狮如今已经通体灰黑，难见原来的石色，只有在人手经常抚摸处才见汉白玉真相。

　　门神殿后门楣上,有一朱红匾额,上书“神功叵测”四个大字，为纪念国清寺创办者智者大师而建。

　　雨花殿，位于门神殿之后，取花如雨下之意。里面供奉的是四大天王。这里与众不同的将天王殿取名为雨花殿，相传古时天台山爆发瘟疫，何仙姑降下花雨拯救众生，而选降下花雨之地建殿，故取名雨花殿。

　　大雄宝殿。宝殿正中设明代铜铸释迦牟尼坐像。像背壁后，有以观音像为中心的慈航普渡群塑，殿两侧列元代楠木雕刻的18罗汉坐像。

　　殿前铜鼎炉高4米多，清代制造。殿面宽七间，进深五间，重檐歇山，黄墙黑瓦。

　　檐间竖额“大雄宝殿”四个字，是中国佛教协会会长赵朴初于于1973年仲夏时所书。

　　药师殿，位于大雄宝殿后，三间统，正中供奉药师佛。

　　观音殿。雄踞于大雄宝殿之后上方，重檐歇山，斗拱翘角，殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊，两旁或立或坐着观音的三十二化身。

　　报恩塔，位于观音殿西邻，建于1985年，高约3米，呈四方形，碑名为日文“南无妙法莲华经”。这座经幢是日本莲宗信徒捐赠1000万日元建造的，以表“知恩报恩”的深意。

中韩天台宗祖师纪念堂。堂内供奉智者大师和韩国天台宗大觉国师、上月圆觉祖师。

　　三贤堂。奉祀唐代国清寺高僧丰干、寒山和拾得三位贤人。佛教称他们为三大士，分别为阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨的化身。其中寒山尤为著名，有诗三百余首传世。民间奉拾得、寒山为“和合二仙”。三贤堂原为“虎啸堂”，传说丰干的坐骑老虎，曾关养在这里。

　　玉佛阁，七开间两层建筑，上层为玉佛阁，下层为文物室，珍藏国清寺主要文物。门上悬“五峰古藏”匾额。

　　罗汉堂，堂里有五百罗汉，僧佛人像雕刻工艺精细，光泽照人，形象逼真，法相庄严，相貌神情动作无一雷同，个个栩栩如生。

　　隋梅。传为隋代寺院初建时天台宗五祖章安大师手植，迄今已有1400多年，是国内最古老的梅树之一。动乱年代中，隋梅濒临枯死。古寺全面整修后，枯木回春，花满枝头，果实累累，实为一大奇观。

　　隋梅前的六角梅亭。

　　独笔鹅字碑。介绍称，碑上“鹅”字一半为东晋书圣王羲之真迹，另一半为天台书法家曹抡选补书。咸丰九年（1859年)，华顶山上发现王羲之鹅字半块真迹，经曹抡选七年摹写，补为全璧，移碑于此。

　　美在骨子里的国清古寺，没有华丽的外表，也不见雕梁画栋和金碧辉煌。可走入古寺，你却能处处感受到它的美，它那幽静迷人的美，朴实典雅的美。

　　走在古老石板铺就的甬道上，两旁是黄色的矮墙，矮墙后面是茂密的竹林。岁月沧桑，黄墙已斑驳迷离，似乎在诉说着漫长的岁月往事；墙上竹影摇曳，一片静谧祥和的禅意悠悠然迎面而来。

　　国清寺多的是古树名木，树龄大多几百年，也有上千年的。这些古树或扶摇直上，高耸入云；或枝繁叶茂，树冠如盖。那满目沧桑的树皮、盘虬卧龙的枝干，如同历史的长卷，记录着岁月的痕迹，也使古寺的绿荫更加浓郁，古寺的幽美更加迷人。

告别国清寺，情不自禁，转过身来，再次与古寺恋恋相望。

谢谢阅览。