唐模景区位于安徽省黄山市徽州区潜口镇唐模村，东至村东水口，西与邻村坤沙交接，南有天马山，北倚灵金山。是一个集水口园林、徽派建筑、田园风光于一体的古村落风景区，景区旅游线路全长约750米，贯穿整个唐模村 主要景点播报编辑檀干园相传，清初时当地的许氏家族有一富商，为弥补其母想去杭州西湖一游，却因年老体衰不得成行的遗憾，而建造的。这位孝子不惜重金在村边挖塘垒山，模拟西湖的景致。因园内遍植檀花，又有小溪缓缓绕流，便取《诗经》中“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意，名曰“檀干园”。相传为清朝初期，村中一许氏富商为满足老母一睹杭州西湖胜景的愿望而耗巨资建造，故又名“小西湖”。湖广10余亩，园内“三潭相连”，有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”、“镜亭”等胜景。镜亭内还珍藏着朱熹、苏轼、米芾、董其昌、黄庭坚、文征明、祝枝山等历代名家书法碑刻18块。 <div> 檀干园水街村里面有一条水街，是村子的主要街道，两岸分布着近百幢徽派民居，还有40余米的避雨长廊，廊下临河的是美人靠，供人歇息聊天之用。由于没有受到商业氛围的影响，村子保留了和谐、古老的感觉。 [8]水街槐荫树槐荫树其实为香樟树。1992年国家一级演员、安徽省黄梅戏表演艺术家韩再芬来此拍摄黄梅戏经典之作《天仙配》而得名，使这棵有400多年历史的老樟树便有了“天下第一媒树”（做媒的媒）的美誉。 </div><div> 槐荫树沙堤亭这座亭子无论从哪个角度看上去都是八个角，故又名八角亭，建于清康熙年间，属于省级重点文物保护单位，上下三层，中空，有回廊。它是一种镇风水的标志性建筑，不是用来登高游玩的，所以没有上楼的楼梯。站在东面进村的路上，可以看见“沙堤”二字，出村时在亭子西面可以看见“云路”二字，这都分别蕴涵深意。沙堤亭独特的造型可谓举世无双，全国原样仅此一座。 </div><div> 沙堤亭水口唐模村整个水口的建筑构思十分独特：古树小桥呼应，亭阁牌坊矗立，檀干溪贯穿全村。溪上筑坝数座，抬高水位，调节了水的流动以更大程度的利用水资源，协调了人与自然界的关系。檀干溪上建有十座石桥，匠心独运，且建筑形式各不相同，可以说是“十桥九貌”。 <div> 水口同胞翰林坊徽州地区流传有这样一种说法：“天下牌坊数徽州，徽州牌坊一座半”，一座牌坊指的是歙县的许国牌坊，唐模的这座牌坊，叫"同胞翰林坊"，指的就是另外的半座。建于清康熙年间，是康熙皇帝为表彰唐模许氏家族的许承宣和许承家两兄弟而恩准建造的。他们分别于康熙十五年和二十四年考中进士，被康熙皇帝钦点为翰林。整座牌坊几乎布满了石雕，石柱之间刻有梅花，取"梅花香自苦寒来"的意思，表示同胞兄弟二人十年寒窗苦读考中进士的艰辛。 同胞翰林坊许氏宗祠唐模许氏祠堂在建造上区分比较严格，它按照不同的社会阶层来建造。即官、商、农，这其中还建有家祠（即铭德堂）。唐模许氏宗祠为许氏宗族的总祠，下分三个支祠，俗称“厅”，其祠名分别为“尚义堂”、“继善堂”、“骏惠堂”。依其建造时间，“许氏宗祠”应先于三厅。在唐模，民间曾留传三句谚语：“穿靴戴顶尚义堂，摇摇摆摆继善堂，草鞋麻履骏惠堂”。真实反映了三厅在当时的经济和社会地位。三厅中“尚义堂”地位最高；“继善堂”次之；“骏惠堂”低下；但在宗族意义上，三厅是并列的。祠堂里只摆设祖宗牌位，没什么精雕细刻，由于尚未完全恢复内部原貌，所以暂时不对游人开放。 许氏宗祠忠烈庙忠烈庙神像雕刻于明代，供奉着在唐朝为平息“安史之乱”为国献身的大忠臣许远和张巡。许远当时是镇守河南睢阳城（今河南商丘市）的太守，为唐模许姓的祖先，张巡是镇守睢阳城的节度使。唐肃宗至德二年，安禄山之子安庆绪的遣将尹子奇率大军攻打睢阳城，数日后，被困的睢阳城弹尽粮绝，许远和张巡含泪杀妾烹僮，为将士充饥。杀妾烹僮不可取，但是他们这种效忠国家、视死如归的英雄气概为后人所敬仰。因此，在江南各地都曾建有他们的神庙，延续一千多年的徽州“上九”庙会（许远、张巡献身时间是正月初九），就是为祭奠他们的传统民间节日。忠烈庙高阳桥高阳桥为水街的入口，石质，双孔券，桥上建屋为廊，为廓桥建筑模式，是古徽州地区仅存的几座廊桥之一，由唐模许氏建于清朝雍正年间。高阳桥为唐模水街十座石桥之主桥，位居村中。因唐模许氏来自高阳郡，所以造高阳桥，意思为不忘祖先。<div> </div></div></div> 高阳桥银杏树唐模有一棵已有一千四百余年的银杏树，历经沧桑，依旧常青，在金秋时节依然硕果累累。在公元六百多年的唐朝，被徽州人称为汪王的越国公汪华定居在绩溪，后来他的后裔汪思立从绩溪迁到这里，成为唐模的始祖。在入住唐模前看中了两处地方，一处是沙堤亭那一片，另一处便是这里。他一时决定不了在哪儿居住，于是，便在这两处各栽一棵银杏树定址。