评杨小凡微型小说《白素女》

微读馆（庆乐随笔）

作者简介——杨小凡 1967年生于亳州，中国作协会员，供职于某企业。曾在《收获》《人民文学》《当代》《十月》《钟山》《花城》《中国作家》《芙蓉》《大家》等多家刊物发表作品四百多万字，若干小说被多家选刊转载，入选各种年选上百篇。出版长篇小说《酒殇》《窄门》《天命》《楼市》，中短篇小说集《药都人物》《玩笑》《欢乐》《流逝的面孔》《梅子的春天》《某日的下午茶》等二十二部，作品曾获中国报告文学奖、安徽省政府文学奖、《中国作家》优秀作品奖、首届鲁彦周文学奖、滇池文学奖、《山花》小说双年奖、《小说选刊》最受读者欢迎奖、冰心图书奖等多种奖项。中篇小说《工头儿》《总裁班》被改编成同名电影，担任电影《大药商》《风云花戏楼》编剧。

庆乐随笔，评杨小凡微型小说《白素女》。杨小凡是亳州籍的中国作家协会会员，他在“小凡独白”中如此说：“杨小凡，一个写作和商业两岸混迹的人，中国作家协会会员，房地产集团总经理；做过乡村教师、记者、行政秘书、编辑、企业公关人员；写过新闻、讲话稿、散文、报告文学、小说；经商是过程，写作是终极。愿与天下朋友网上论剑，网下喝酒。”

在中国小小说各种流派中，杨小凡的小小说以其笔记神韵、文化审美、传奇色彩、人文情怀四大特点，成为中国当代传奇小小说代表人物之一，被誉为“中国小小说十大高手”。

“文以载道”，这是中国文学的传统与特质之一。杨小凡作品的核心是人。关注人，关注普通人，关注普通人坚不可摧的人性，关注他们的精神价值，就是其作品中的“道”。他笔下的艺人，往往是艺德兼备，不论从事哪一个行当，都能够在自己的那个领域有一手过硬的功夫，让人看了拍手叫绝，扼腕称赞，为艺，更为德。

他以药都这个有着三千多年历史的独特地域为基点，着力塑造了100多个鲜活的人物，并让这些人物活跃于同一方水土，形成了一种集体性格，组接了一根文化的链条，呈现出题材的整体美感。

他带我们穿越时间的隧道，走进小说人物内心的世界，从现实的关照出发，让我们来体验这些人物和文化的传承性。这些人物的身上都有动人而温婉的故事，积蓄着一股内在的力量。

言归正传，今天来分享杨小凡微型小说《白素女》。《白素女》属于杨小凡的"药都"系列微型小说中的一篇作品。透过这篇作品，我们可以清楚地看到"药都"系列微型小说的写作特色：

特色之一——民间故事取之于民。民间故事、民间传说有的是流行于民间的一则小幽默、有的是一个小笑话，其实都可以作为微型小说作者素材与题材的"源泉"，这种题材在作者眼里是取之不尽、用之不竭的"源泉"。这个故事，就是源自曾一度流行于淮水流域的"专以表现男女爱情和宣扬伦理道德的剧种'二夹弦'"来历的传说。当然，从民间传说到微型小说，还需要作者进行一番精心艺术加工与艺术创造的过程。

特色之二——赋予故事的传奇色彩。民间故事好比民间小调，许多都具有传奇性，看官你看，在这个"白素女与孙公子的故事"中，尽管从两人的一见钟情，到先后"一步步走进东接淮水的涡河之中"，似乎还不怎么算得上离奇和超越寻常，但当孙公子投河之后，竟会"有人听见一曲妙音从水中升起，而且飘浮着久久不去"，则无疑便是其传奇性的最集中体现，这种故事的传奇性，在作者的神来之笔下，栩栩如生，成为引人入胜的有力佐证。

特色之三——语言精炼，优美简洁。看官要知道，笔记体虽说是一种"以随笔记录为主"的文体，取材的民间性与故事的传奇性，但是但是古往今来"笔记体"要想成为佳作，必须要有驾驭语言的功力。这篇作品中，无论是描写还是叙述的语言，作者都处理得既十分从容又十分精练，如第二自然段中的"越青墙，穿屋宇，飘花坞""循歌音，钻竹林，绕绿池，疾出院门"等，动词的运用真可谓简洁至极，掷地有声，从而把语言的张力与艺术的魅力表现得淋漓尽致。

总之，与其他文学作品中的类似主题的比较，关于爱情、牺牲和道德的主题，在古今中外文学中都有广泛的表现，但杨小凡的确出手不凡，通过独特的视角和情节设计，赋予了这些主题新的生命力和深度，展现了作者丰富的想象力和深刻的社会洞察力，这些元素共同构成了作品独特的文学价值和社会影响。

杨小凡微型小说《白素女》

初夏的药都城南，小径逶迤，灌木交荫。白娟素、锦素姐妹在径穷之后，见一大户人家，上书"孙氏常乐园"。

锦素从肩上取下四胡，胡抵左腰，抖动右手，四根夹着两束弓上的马尾，便清音徐起。姐姐娟素水眼一抬，一曲《梁山伯下山》立时越青墙，穿屋宇，飘花坞，由远及近落入"春海亭"中。正在亭中捧书凝神的孙家大公子孙伏令，忽然神气猛爽。遂起身离亭，循歌音，钻竹林，绕绿池，疾出院门。出得门外，见到娟素、锦素两姐妹，顿时双眼着火，面颊烧红。于是，两姐妹便被邀进孙家大院。姐妹俩原是河北一白秀才的两枝花。白秀才颇通音律，聪明伶俐的娟素、锦素天生爱唱，每每纺棉时必伴随着纺车的声音和节奏哼唱小曲。

天长日久，渐成一种新的曲调。清嘉庆八年，河北水灾大起，白秀才父女衣食无着。秀才迫于生计，给姊妹俩的小曲谱上新词，三人一起流落四方卖唱活命。不料半年之后，穷病交加的父亲死于黄河岸边。孙伏令知道这些后更是决意要娶娟素为妻。孙父因药而富，苦于家族无功无名，见儿子伏令以不去进京赴考要挟，只得发出话来：娟素姐妹先留府中，你若取得功名，我盛办婚事。

娟素姐妹见孙公子痴情如此，彻夜流泪不止，第二天依然笑若夏荷地送孙伏令与家童孙志一道登船，顺淮水进京。这是孙伏令见到娟素第四天的事儿。

夏去秋来。孙府的醉月园中，秋空星高，松阴满地如积水浮藻。娟素姐妹鼻哼小调，翘首望月。正月人相融之时，忽闻孙家哭声大起，急到前院，见孙志已头裹白绫。知是孙伏令在长江口船翻人没后，娟素立刻瘫在地上。七天七夜之后，娟素苏醒，从此她便双眼无神，软弱如纸。又是一个夏天到了。这一天，娟素精神陡变，半夜便起来描眉试衣。太阳刚出，她就独自出孙家大门，向通淮水的涡河滩走去。如血的旭日映着她的全身，一如火的人儿慢慢地、一步一步地走进东流入淮的涡河之中……

娟素被孙家葬在孙伏令衣冠墓中的第三天，药都城南灌木交荫的逶迤小径上，孙伏令由远及近地走来。原来，他被水冲走后得救于一渔民。当他得知娟素小姐三天前蹈河而去时，并无过分悲色，又似不怎么在意。孙父暗庆，儿子九死一生后胸怀大了，不再为一女子而累，这乃孙家的大幸啊！

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第二天，孙伏令独自一人到墓地看了之后，便去城中"一闻香"茶楼品茶去了。茶后已是日落西天了，伏令手交背后，迈着方步，出街过巷，一步步走进东接淮水的涡河之中。此时，岸上愣了神的人中，有人听见一曲妙音从水中升起，而且飘浮着久久不去。

之后，锦素便离开"孙氏常乐园"，挎起她那把柿木四胡，唱于涡水两岸。白素女与孙公子的故事也家喻户晓起来。一百年后，就有了专以表现男女爱情和宣扬伦理道德的剧种"二夹弦"。只不过，不再是两女一拉一唱，而是四男四女皆拉皆唱的戏班子了。

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