猫言猫语--千古奇诗《空空诗》

王哲丹(老猫)

千古奇诗《空空诗》 空空诗(卷首)世间万物都是空，功名利禄逝如风。怨恨恩爱朦胧月，清茶浊酒看夜星。 空空诗(一)天也空，地也空，人生渺茫在其中。日也空，月也空，东升西沉为谁动。田也空，屋也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾握手中。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！ 空空诗(二)爱也空，恨也空，人生陌路不相逢。喜也空，悲也空，无非都是在梦中。缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。诗也空，曲也空，随风飘落任西东。帅也空，丑也空，转瞬即是白发翁。春也空，秋也空，繁华过尽就是冬。日也空，月也空，女娲也难救苍穹。江也空，海也空，几度轮回做田耕。 空空诗(三)天也空，地也空，人生哲理在其中。日也空，月也空，日月轮回无人控。田也空，屋也空，都怪懒惰主人翁。金也空，银也空，知足常富乐无穷。妻也空，子也空，淡泊人生与我同。朝走西，暮行东，百姓万事都能容。待到百年仙逝时，只带清清两袖风！ 空空诗(四)天也空，地也空，人生悟空在其中。日也空，月也空，日月同辉谁人空。田也空，屋也空，空留何处主人翁。金也空，银也空，何惜粪土去空空。妻也空，子也空，世间万物与我同。朝走西，暮行东，难容之事肚能容。待到奔赴黄泉时，管它春夏与秋冬！ 空空诗(五)天也空，地也空，人世轮回无常中。日也空，月也空，阴晴圆缺谁能控。田也空，屋也空，唯惧耕耘与拼争。金也空，银也空，淡泊心志乐融融。妻也空，子也空，恩爱幸福需经营。朝走西，暮行东，奋斗一生不虚行。不虚此行百年后，含笑酒泉对苍穹！ 空空诗(六)天也空，地也空，包罗万物天地中。日也空，月也空，阴阳互补不争宠。田也空，屋也空，盛衰要看主人翁。金也空，银也空，如蝉餐露百姓重。妻也空，子也空，后方稳定前方功。朝走西，暮行东，坚定志向不摇动。关于身前身后事，无愧无悔才是重。 空空诗(总结)天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，东升西堕为谁功。金也空，银也空，死后何曾在手中。权也空，名也空，终归一日伴土薨。思也空，想也空，人至古稀半作疯。田也空，屋也空，换了多少主人翁。酒也空，茶也空，何妨共饮三百盅。春也空，秋也空，繁华过尽皆是冬。妻也空，子也空，路不相识黄泉中。美也空，丑也空，转瞬即是白发翁。欲也空，色也空，华年消逝随人封。诗也空，曲也空，随风飘落任西东。喜也空，悲也空，无非都是在梦中。缘也空，孽也空，前生后世觅无踪。仇也空，恨也空，怨气迟早化为风。爱也空，情也空，莫失莫忘尽成空。朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空；尝尽人间百味时，犹知南柯一梦中。 《空空诗》创作背景介绍01、作者和创作时期不详这是首古诗，很久远了。至今不清楚作者，只是一直在佛教中口头流传，被后人所诵读。因为不是名家作品，很难考证。但是几年前。这首诗突然走红网络，各种版本接踵而至，而原版就一首。作者，创作时期不详的。《空空诗》的作者和创作时期并不明确，只知道它是古人所作，并且在经过佛家引用后流行于世。由于缺乏具体的历史记录和文献资料，我们无法得知《空空诗》的确切创作背景，包括作者的身份、创作的具体时间和地点，以及当时的社会文化环境。 02、诗歌内容反映的人生哲理尽管创作背景不详，《空空诗》的内容却深刻地反映了人生的无奈、脆弱、虚空和悲哀、凄凉。这些诗句道出了人们对于生命无常和物质追求的空洞的认识，表达了对世俗生活的超越和对精神自由的向往。 03、佛家思想的影响《空空诗》被佛家引用并流传，表明其内容与佛教的空观思想有一定的契合之处。佛教中的“空”概念指的是事物的无常性和无我性，认为一切现象都是因缘和合而生，没有恒常不变的自性。《空空诗》中的许多诗句，如“金也空，银也空，死后何曾握手中”，正是对这种无常观念的艺术表达34。 04、结论综上所述，虽然我们无法确切知晓《空空诗》的创作背景，但可以通过其内容感受到古人对于生命意义的深刻思考和对佛教空观的认同。这首诗以其简洁而深刻的表达，跨越了时间和空间，成为了流传至今的文化遗产。 《空空诗》与佛教哲学的关系01、《空空诗》的概述《空空诗》是一首禅诗，其作者和创作时期不详，只知道是古人所作，后经佛家引用后流行于世。这首诗道出了人生的无奈、脆弱、虚空和悲哀、凄凉，由此让我们悟到。 02、佛教哲学中的“空”在佛教哲学中，“空”是一个核心概念，它与世俗意义上的“空无”不同。佛教所讲的“空”并不是不存在，而是指一切事物都没有独立、恒常不变的自性，它们是因缘和合而生，因缘散尽而灭。这种“空”并不是虚无，而是意味着一切现象都是相互依存、不断变化的。《般若心经》中说“色即是空，空即是色”，表明了物质现象(色)与空性的不可分割性。 03、《空空诗》与佛教哲学的联系尽管《空空诗》的作者和具体背景不详，但从其内容来看，它与佛教哲学中的“空”概念有着密切的联系。诗中提到的“世间万物终将成空，结局早已经注定”，这与佛教中对无常和缘起的教义相呼应。佛教认为，一切事物都在不断地变化中，没有一个固定不变的状态，这就是无常。而这些变化都是由各种条件(缘)相互作用产生的，这就是缘起。诗中的“何须待零落，然后始知空”也表达了佛教中的一种智慧，即认识到事物的无常和空性，从而避免对事物产生执着，减少痛苦。 05、结论综上所述，《空空诗》虽然可能并非直接出自佛教典籍，但它所传达的思想与佛教哲学中的“空”概念有着深刻的共鸣。通过对这首诗的解读，我们可以感受到佛教对于人生无常和空性的深刻洞察，以及如何通过认识到这一点来获得内心的平静和解脱。 《空空诗》中的无常观念解析01、无常观念的概述《空空诗》中的无常观念主要体现在对世间万物变化无常的描述上。诗中提到“天也空，地也空，人世轮回无常中”，这句话表达了作者对于宇宙和人生的深刻洞察，即一切都在变化之中，没有什么是永恒不变的。这种观念与佛教中的“诸行无常”思想相呼应，强调了世间一切现象都是短暂和无常的。 02、无常观念的具体表现在《空空诗》中，无常观念通过多种方式得以体现。例如，“田也空，屋也空，换了多少主人翁”描绘了物质财富和生活环境的变迁，暗示了人世间的无常3。此外，“金也空，银也空，死后何曾握手中”则进一步强调了财富和权力的虚空，指出人在死亡面前一切皆空1。这些诗句反映了人们对生死、得失、荣辱等人生大事的深刻思考。 03、无常观念的哲学意义从哲学角度来看，《空空诗》中的无常观念具有重要的启示意义。它教导人们要超越对物质和外在形式的执着，认识到内在精神和心灵的重要性。这种观念与道家的“道法自然”和佛家的“性空”理论相契合，都强调了顺应自然、放下执念的生活态度。 04、无常观念的现代价值在现代社会，无常观念依然具有重要的指导意义。它提醒我们在面对生活中的各种变化和挑战时，保持一颗平常心，不被暂时的成功或失败所迷惑。同时，无常观念也鼓励人们珍惜当下，积极面对生活，而不是一味地追求物质享受和外在成就。 06、结论综上所述，《空空诗》中的无常观念是对人生无常的一种深刻理解和表达。它不仅体现了古代文人对宇宙和人生的哲学思考，也为现代社会提供了宝贵的精神指引。通过理解和接受无常，我们可以更加从容地面对生活的起伏，实现内心的平静和自由。 《空空诗》对后世文学的影响《空空诗》作为中国古代文学中的一部作品，其对后世文学的影响主要体现在以下几个方面：01、对人生哲理的探讨《空空诗》通过对人生无常的描绘，表达了对生命本质的深刻理解和感悟。这种对人生哲理的探讨，影响了后世文学中对人生、命运等主题的思考和表达。例如，孔子第77代孙衍圣公孔令贻也受佛家“空”的影响，写过一首《空空诗》，这表明《空空诗》的思想不仅局限于其本身，还影响了其他文学作品的创作。 02、对文学创作手法的影响《空空诗》的创作手法和风格也为后世文学提供了借鉴。其简洁、凝练的语言，以及对日常事物的关注，都对后世文学创作产生了深远的影响。例如，孔庆根的诗歌《平行世界》中，可以看到对日常性的深切关注，对人情世态的细微感知，以及朝向万物的敞开和拥抱，这些都是受到《空空诗》影响的表现。 03、对文学主题的拓展《空空诗》的主题——“空”，不仅是对物质世界的否定，也是对精神世界的追求。这种主题的拓展，使得后世文学作品在探讨人生、社会、自然等方面时，能够更加深入和广泛。例如，佛教的名利观对中国文化的影响很大，许多文学艺术作品中都渗透着这种思想。综上所述，《空空诗》对后世文学的影响是多方面的，它不仅在思想上启发了后世作家，也在艺术上为他们提供了宝贵的借鉴。通过对其深入的研究和理解，我们可以更好地把握中国古代文学的精神实质，以及它对后世文学发展的深远影响。 《空空诗》的流传与版本考证01、《空空诗》的流传《空空诗》是一首历史悠久的佛教诗歌，其流传方式主要是在佛教中口头相传。由于并非出自名家之手，因此难以考证其确切的作者和创作时期。直到近几年，这首诗在网络上突然走红，各种版本纷纷出现，但原版只有一个。02、《空空诗》的版本考证《空空诗》的不同版本《空空诗》有不同的版本，其中一个版本是由明僧悟空所作，名为《空空诗》。这首诗的内容包括：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁动；金也空，银也空，死后何曾在手中；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。”。另一个版本则与志公禅师有关，被称为《志公禅师劝世歌》，内容为：“南来北往走西东，看得浮生总是空。”。 03、《空空诗》的作者考证关于《空空诗》的作者，有多种说法。一种说法认为作者是明僧悟空，但也有其他版本的作者。由于缺乏确凿的历史记录，目前无法确定《空空诗》的确切作者。 04、结论《空空诗》的流传主要依靠佛教中的口头传承，其在网络上的流行使得各种版本相继出现。然而，由于缺乏详细的文献记录，关于《空空诗》的作者和创作时期仍然存在很大的不确定性。不同的版本反映了这首诗在不同时间和地点的传播和演变，但其核心思想——对人生无常和物质世界的空性的认识——保持不变。