渔户、咸水湾

己亥@冬至

　　在我们村东两华里处有一大水湾，人们称谓“咸水湾”，因湾中的水象海水一样咸而得名。至于湾的形成众说纷纭，也从无有人去考证过。大至是清咸丰5年（1855年）黄河自河南铜瓦厢（现兰考）决口改道北徙，在山东境内夺大清河入海后，黄河尾闾的地域，成了典型的“黄泛区”。 身处黄泛区的人们，为了生计，经年累月取土修筑临黄堤。特别是从1942年始，八路军清河军区组织解放区的民工，修筑了自我们村西向北至六合小街村的二十公里堤坝后，村东的广大区域就更是河水泛滥严重了。后来经过几次大水行洪，咸水湾似乎就被“跌成了”大咸水湾了。

上世纪初叶，黄河的河运还是比较发达的，在渤海湾以养船捕鱼为生计的人们，时常被黄河的“龙摆尾”困扰，可谓居无定所。到了冬季封海时，常常会沿黄河逆流而上，将船停泊到“干河”（黄河入海的支脉）里，由于咸水湾和“干河”及黄河是相通的，有的船也停泊到咸水湾中。只是大咸水湾水很深，渔民们说它通海，是“海眼”，不然水不会这么咸，久而久之，人们就想信了海眼的说法。

从咸水湾向东和向东北方向，只要出现新於地，就有渔户住扎。开始时是以打鱼为生，渐渐的也开始农耕，最终形成了村落。干河东岸的小孤岛、东方红、一千二，干河西岸的肖圣庙、渔户等村，都是这样子演化来的。

　　肖圣庙村形成村落的过程，就是众多滩区村落形成的典型。

相传清光绪二十二年，黄河漫滩淤积在这一带形成高地，在黄河入海口以渔业为生计的人们就选择这种高地居住，同时也在这里停泊渔船。其中就有陈庄镇庄科的杨氏族人来此以打鱼为生。后来随着河水淤积，陆地面积的不断扩大，人们亦渔亦农，渐渐聚集成了一个小渔村。

因村人杨晋春在这里种植了榆树，遂名叫"榆树坨子"。据说，榆树坨子有不少淡水井，风水好，是块养人的宝地，因此榆树生长茂盛。这里人口也逐步增多，形成了更大的村落。又因为这里地处黄河滩嘴上，所以又称"杨家嘴"(东西8华里)，亦称"杨家嘴上扣子"。

据说，有一年从海上漂来了一个木头神像，村人奉为神明，供奉其为"萧圣老爷"，并为其建了一间神仙庙（传说人们还到向北二十八华里的“老爷庙”续接了香火），取名叫"萧圣庙"。后又用同音字"肖"代替"萧"，演变为"肖圣庙"。 村也因庙而得名，最终称作肖圣庙村。

1935年、1948年，处于难内的“肖圣庙”曾两度遭黄河水淹而毁，村民们也于1950年始，有的迁回原籍，有十几户渔民迁至“咸水湾”西南，黄河坝以西（滩外），称渔户村。而大部分村民则随杨氏一族由老址迁至黄河坝以西，咸水湾西北三华里处，形成了肖圣庙新村至今。

　　生活在黄河尾闾的人们，为了生计常年与黄河泛滥抗争，沿黄居住的村民经年累月取土修筑临黄堤，以此来暂时性保护村庄，甚至是庄稼地。直到1954年渤海农场自惠民县迁入后，组织大批被关押的劳改劳教人员，修筑了自我们村（四段村）西南角，原去向六合小街的临黄堤始，向东偏北至罗家屋子的二十华里临黄大堤。四段、渔户、薄扣、肖圣庙等，这些黄河滩内村便成了真正的滩外村。而在滩内形成的大片以取土坑塘为主的洼地，经过几年的河水漫滩，也都重新淤平了。而咸水大湾似乎没怎么变化。

随着上世纪50年代华北地区地质普查和石油勘探的进行，胜利油田在黄河尾闾发现并发展起来。1962年9月23日，营2井获日产555吨高产油流，是当时全国日产量最高的井，胜利油田早期在当地始称“九二三厂”就是因此而得名。

　　1964年6月，石油工业部华北石油勘探会战总指挥部成立，1972年8月改称胜利油田会战指挥部。当时的石油会战主要集中在黄河东岸（大孤岛以东）。当时的黄河入海流路很不稳定，时常泛滥成灾。为了保护油田会战，上级决定在我们村东咸水湾处，炸开大坝行洪。

那时黄河水量大，雨季里每次大水漫滩都在五千至八千流量左右。尤其是冬季“封河”和春季“开河”时黄河都“流冰”，河门常常被冰“插死”，阻碍了行洪，河水更是四处泛滥。这样子，一年四季下来，黄河都不少于三次漫滩，四次五次都有，村民们深受其苦。

最终，迁走了渔户村的近二十户渔民，为黄河行洪方便让了路。至到1975年，又重新截流将大堤修复，咸水湾也成了坝内坝外两个湾。大湾似乎没那么深了，湾里的水似乎也渐渐没有那么咸了。

　　时光荏苒，沧海桑田。随着黄河携沙向渤海湾的不断推进，以每年近二万亩新淤地的生成，黄河入海口已是距大咸水湾一百多公里了。

随着国家治黄力度的加大，和治黄能力的不断提升，黄河入海流路被渐渐固定。黄河尾闾那些因渔而生，又亦渔亦农，再纯为农的村庄，也成了几代乡亲们的长年居住地。

如今，被分成滩内和滩外的两个咸水湾也成了“遗迹”，几乎没了踪影。而上世纪八十年代的“黄河断流”，使得大多数渔民都歇了业，渔户也大都改行为农户了。继续以渔业为生计的人们也都迁到了距入海口更近的区域。