武夷户外驴行记忆（202411-3）

厚德载物

一、红园下山

在武夷山脉的深处，有一个叫下山的地方，名列第3批中国传统村落。这里有田园、山涧、拱桥、石径、古居、炊烟，一派山水古村落典型面貌，元朝顺帝（1333-1368）年间，余姓族人入迁这里，带来了至今流传的红园“摆茶”习俗。

村口的石头上刻着“中国传统村落”几个大字，昭示着这里的悠久历史和文化底蕴。

晒秋还是晒冬，都是一种传统习俗，就是将成熟的农作物，蔬菜以及果实晾晒，一来有庆祝丰收的含义，二来将食材晒干贮藏起来，为食材匮乏的冬日做准备。

蜂箱和南瓜，原生态、无污染的绿色食品。

走过石板老街，赏一番古村韵味，品一碗农村大碗茶，真是其乐无比。

下山村的古民居错落有致，古色古香，仿佛诉说着往日的故事。

村中一面墙上写着“深挖洞、广积粮、不称霸”的标语，这是那个特殊年代的印记，如今已成为历史的见证。

复兴寺建于乾隆五十四年（1789年），寺内供奉着扣冰古佛、弥勒佛、观音菩萨、华光天王、财神、孔圣人等诸位神祇，信徒络绎不绝。

聚福桥建于清朝康熙七年（1668年），位于下山自然村东南部。桥身和石碑均保存完好，据历史记载，由余氏两兄弟建造。聚福桥拱高4.8米，拱宽6米，桥面宽3.6米，拱桥长10米。这座桥不仅方便了村民的出行，还将整个村庄的福气汇聚于此，故得名聚福桥。

谷园自然村，这里山青水秀，古朴宁静，仿佛是世外桃源。

五显堂建于清康熙年间，是一座儒释道三教合一的场所。堂内供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、十八罗汉、华光天王、孔圣人、财神等。华光总称五显灵官：一显驱瘟降魔，二显抽签寻物，三显干旱化雨，四显惩恶扬善，五显有求必应。

玫瑰茄，又名洛神花，花开时鲜艳夺目，犹如洛神降临。

葫芦，象征着吉祥如意，常被挂在门前以求平安。

武夷山市西溪吴屯段扇形拦河坝

二、勒马岩（西来岩、妆镜台）

勒马岩又名西来岩，位于九曲溪二曲溪南、玉女峰南侧。因峰首西顾，形如勒马，故得名。峰腰有多幅摩崖石刻。

动态轨迹，从勒马岩开始。

这条运动线路风景优美，沿途可见许多奇峰怪石。

勒马岩因其位于玉女峰身侧，与玉女峰咫尺相近，且岩壁平滑如镜，古人将其比作玉女梳妆的妆台，同时又比作玉女隔溪窥视大王的反光镜，故又称妆镜台。

玉女峰和大王峰，受中间铁板嶂的遮挡，无法相见。为了了却相思之苦，就有了镜台成人之美。在镜台拍摄，大王玉女才可以同框。

题刻：

二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容？

道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。

（宋·朱熹）

题刻：

玉女何年去不回，空留片石势崔巍。

天然秀色堪图画，应事人间妆镜台。

（明·沈敬炌）

题刻：

妆镜台前玉女峰，溪云水雾蔼春容。

梦里不遣襄王到，可是巫山第几重。

（明·江以达）

题刻：

仰天仙望玉女峰，仍意乾坤看此容。

情如天水腾二曲，曲石山清碧几重。

题刻：忠孝（宋·朱熹手书）

题刻：西来岩。

玉女峰，亭亭玉立，宛如一位出尘脱俗的仙女。人民大会堂福建厅的主壁画。

玉女峰，背影婀娜，令人遐想无限。

欲说还休，却道“天凉好个冬”！22日小雪，今天24日，气温还是13-22℃。

好你个铁板鬼，活生生挡住了俺玉女和大王的视线。

继续向仙馆岩顶进发。仙馆岩，传为仙家翰墨之馆。

观音岩、兜鍪峰、勒马岩、玉女峰并排而立，形成了一幅壮丽的画卷。

远处的山峦宛如一位沉睡的美人，安详地躺在大地母亲的怀抱中。

仙榜岩，即一曲铁板嶂的西壁。峻峭的绝壁横亘数百米，状若巨榜，且崖面布满龟纹似的劈皴裂痕，古人喻为比虫文鸟篆更难识辨的仙家榜文，因而名仙榜岩。

翰墨石，形似墨锭，又酷似一个色彩斑斓的古花瓶，石上生长着两株金桂，就像插在瓶中的一束鲜花。

幔亭峰、大王峰，雄伟壮观，气势磅礴。

鸣鹤峰，武夷山三十六峰之一，峰顶常有白鹤盘旋，景色宜人。岩壁上三个洞组成一个生动的猴脸。

仙史馆，道教遗址，见证了古代道士的修行生活。

小黄菊，在微风中摇曳生姿，为这幽静的山谷增添了几分生机。