凝固的艺术

老虫

冬日暖阳，正是“泼笠套”（福州方言，晒日头之意）的日子，徜徉在闽江南岸，无意中走进雕塑公园。

雕塑是以凝固的形态展示的视觉艺术。园林雕塑不仅要表现三维空间形象，更重要的是将雕塑和园林结合，是雕塑和园林的美互为影响的产物，把雕塑释放到大自然中，增添园林的美观。

面对几十尊雕塑，和太太约定先不急于看每尊雕塑的说明，以自己的感悟去欣赏和理解作者艺术创作的寓意，无论看懂没看懂都不重要，重要的是自己的领悟，通俗的说，自我感觉象什么就是什么。当然前提是尊重每一位作者。

一尊带有各种凿痕且又精心分块搭建的巨石安放在绿草之中，右为绿榕左为黄杉，远透间隙之中的闽江。一近一远，一硬一柔，云天之下，黄绿之间，非常和谐。

简约的线条，笨拙的形象，脑海中立即镚出两个字“笨鱼”，转眼看了说明，题目叫“鱼歌”。四只拳手托举一条鱼，何不唱起欢快的渔歌，我很喜欢这尊雕塑。

站在这尊雕塑前，太太脱口而出“天地之间”，果然题目叫“乾坤”。一天一地，一阴一阳，一男一女，形成宇宙乾坤。.

畔江而立的雕塑，变异的形象，复杂的线条，形成男女拥抱的恣态，作者起了一个烂漫的名字“金石之恋”。

从“乾坤”的镂空中透视“金石之恋”，视角的变化，有了另外的感觉，意境深远。

“我若是将诺言刻在那江畔上，一江水冷月光满城的汪洋”。

幽默风趣，令人发笑。不必惴磨作者表达的寓意，其实作者的所有目的都达到了。

古代的武士，作旧的铜锈，作者意图反映远古的年代，用艺术手段表现武士肩扛着一匹马，作品题目叫“怜马”，可见古时候的人爱马到什么程度。

简单直白，一个老头一个老太，作品的名字就叫“阿公阿婆”。

这应该是拓朴学一个分支的三维形象，在许多地方都可以看到这类雕塑。

雕塑是凝固的，但随着走动，角度的变化，这尊雕塑的外观也在不断的变异，这才是最奇妙的。

单就形象而言，骑自行车的人不是坐着而是“飞”着。

当年的作者绝对没想到，现在“一飞冲天”的人，却要竹杆撑着。

变异的人体，发亮的材质，雕塑非常醒目，命名为“风雨兼程”，似乎太过直白。

希腊作者的雕塑“紧紧相连的五个朋友”，与自己的想象大相径庭。

乍一看这尊雕塑不就是树苗吗，看说明吃惊不小，这是一位刚果作者的作品，叫“少女”。不由的想起非洲许多国家的妇女以脖子细长为美，看到两个“圆浑”的发髻，作者用抽象的手法表现少女的头部，从这个意义上说，还是很象的。

一块块石头彻成一个完美椭圆形，很难想象作者的创作要表达的意思，只好看了说明。这是一位日本作者，命名为“女神”，即然是“女”了又是“神”，出于对雕望艺术的尊重，那就可以想象无数的寓意。

硕壮的身躯，隆起的背脊，曲线的角锋，造型健美，谁都可以看出来这不就是牛嘛。错了，一看说明，命名为“朋友”。

再定神一看，牛脊上停着一只小鸟。顿时明白一大一小、一强一弱，是可以成为“朋友”的，那么人世间呢？这尊雕塑寓意深远。

命名为“老子”的雕塑，胡子却洒满了地。

套用那句老话，一千个人心中有一千个老子形象。正如读到“道可道，非常道，名可名，非常名。”理解却是千差万别的一样。

不觉得这也是“雕塑”吗，只不过它年年在变化。

园林雕塑最大的特点就是有广泛的受众者，在公园里游玩，或驻足或路过，看与不看它都在那里。如果能仔细欣赏，懂与不懂、美与不美，就是最基本判断的意识，完全取决于个人，所以我的感悟并不代表他人和作者的创造意图。时代在发展，艺术在创新，如同这座十几年的雕塑公园，随着人们美学水平的提高，也需要在守成和创新中不断注入新的生命力。