<p class="ql-block">图文:zmzg诗与远方</p><p class="ql-block">美篇号:36860339</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 曲阜孔庙同文门与大成门之间有奎文阁,原名藏书楼,初建于北宋天禧二年,迄今已逾千年,以藏书丰富,建筑独特著称。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奎星为28宿之一,主文章,古人把孔子比作天上奎星,所以金明昌二年重建藏书楼时,金章宗将其更名为奎文阁;阁上匾额系清高宗题于乾隆十一年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 眼前的奎文阁经过明成化十九年改建、弘治十七年扩建,高23.35米,阔30.1米,深17.62米,黄瓦歇山,3重飞檐,4层斗拱;下层专藏历代帝王祭孔时所需香帛之物;上层专藏历代帝王御赐经书、墨宝,其中宋真宗所赐历代善本尤为珍贵;中间夹有暗层,专藏经板。奎文阁系层叠式构架,下层木柱上施斗栱,斗栱上再立上层木柱,结构独特,工艺奇巧,为我国古代木结构建筑之杰作。清康熙5年大地震,“十间房子倒者有九,存者有一,奎文阁巍然不动”。足见其构造之巧,工艺之精。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廊下东端有《奎文阁赋》石碑,由明代著名诗人李东阳撰文、书法家乔宗书写。西为《奎文阁重置书籍记》,记载着明正德帝命礼部重修赐书庋藏的情况。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奎文阁前同文门两侧有四大明碑,东南是洪武碑和成化碑,西南为永乐碑和弘治碑。其中洪武碑和永乐碑分别立于洪武四年和永乐十五年,明弘治十二年毁于火灾,弘治十六年钦命重立,亦是乔宗书写、著名工匠阎杰镌刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洪武碑上刻有:“朕奋起布衣,以安民为念,训将练兵,平定华夷,大统以正,永为治之道,必本于礼。”又说:“孔子善明先王之要道,为天下师。”朱元璋自诩正统,以王道礼治安民定国,政治用意可想而知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 成化碑,不见碑亭,未知何故。此碑立于明成化四年,碑文由朱见深亲撰,说“天不生孔子……万古如长夜”“天生孔子,实所以为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平者也。”“孔子之道在天下,如布制菽粟,民生日用不可暂缺。”对孔子评价之高,为历代之最;碑高7.7米,宽2.2米,是孔庙最高大的御碑;楷书也十分精湛,字体笔法“著称于世”,有孔庙第一碑之誉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 永乐碑由朱棣亲自撰文,赞扬孔子“参天地、赞化育、明王道、正彝伦,使君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇,各得以尽其份”。孔子被奉为“天下文官主,历代帝王师”,历代帝皇对他的推崇颂扬及一次又一次拨款扩建重修便是见证。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 永乐碑亭中还有清乾隆四十九年重立的《问礼故址》碑。曲阜市小雪镇林家村西北大约400米处的林放墓,被誉为问礼故址,墓旁有“林放问礼处”碑,为纪念《论语·八佾》中那段著名的“林放问礼之本,子曰‘大哉问’”而立,该碑在1975年被移至永乐碑亭。据《阙里文献考》记载,林放是春秋末期鲁国的贤人,孔子的著名弟子。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 弘治碑立于明弘治十七年,据说因碑文中有“金元入主中国,纲常扫地之时”等语,为清乾隆帝不悦,遂将碑亭拆掉,只剩龟驮孤碑。弘治碑右侧有李东阳绘制的“孔庙图”,价值很高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 奎文阁后大成门前有13碑亭,分为南北两排。南排中间2座碑亭是元至元五年和大德六年建的;次外2座碑亭为金明昌六年所建,已近千年,是孔庙现存最早建筑;南排外侧4座和北排5座碑亭均为清代建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这13座碑亭内立有55块碑,是唐至清历朝所立,碑文内容都是皇帝、钦差拜孔,对孔子的追谥、评价以及历次修孔庙的记载,有汉、满、蒙、八思巴文等文字。其中最早的是立于唐高宗总章年间的“大唐赠泰师鲁先圣孔宣尼碑”和立于唐玄宗时期的“鲁孔夫子庙碑”,都位于南排东起第六座金代碑亭中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北排东起第3个亭子内的石碑是清康熙二十五年所立,为孔庙内最重一块,据说连底座共65吨。石碑采自北京西山,先经大运河花了2个月运到济宁,然后从济宁到曲阜每隔10里开掘一口水井,隆冬时节沿途泼水成冰冰上浇油让石碑滑行前进,区区90里路,600多民工400多头耕牛足足辛苦了了15天才运到。曲阜有好石头不用,如此劳民伤财特意从北京运来,足见圣祖对孔子的重视。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清代皇帝将各自碑亭拥挤在金元碑亭和大成门之间,出现了犬牙交错檐角穿插的拥挤现象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 工匠们巧妙地采用“勾心斗角”的方法解决了续建碑亭的空间问题——两檐中间插进一檐为“勾心”,四个檐角尖端相顶为“斗角”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 碑亭前有棵葱翠古柏树纹千转百回酷似游龙,还有一棵歪倒的凤形枯柏与之毗邻,让人叹为观止。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下图这棵是龙柏,树皮经过几百年沧桑岁月的升华,纹理居然扭转百结,长成了中华民族的图腾----龙的形状。传说乾隆最后一次下江南到孔庙时已年过八旬,走到这颗柏树下时感觉有些累,便靠着树休息了一会,没想到后来这棵树长出了龙型树纹。人们都说这是沾了真龙气息的缘故,所以称它龙柏。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有龙就有凤,龙柏旁这棵凤型枯柏就是凤柏。有人打趣说:龙柏代表皇帝,凤柏代表皇后;皇帝万岁,龙柏健在;皇后千岁,己经枯死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 13碑亭东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载,令人目不暇接。曲阜孔庙是中国几大碑林之一,存有两汉以来历代碑碣2000多方,巨者逾丈,小不盈尺,真草隶篆,诸体俱备,书法价值很高,分别保存在奎文阁周围和汉魏碑刻陈列室、汉画像石陈列室内,让我们大开眼界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p>