<p class="ql-block"> 车子进入五台山景区,只见两侧群山相对,高处和远处深深浅浅的红黄绿相间,层林尽染。道路两边是灰白挺拔的白杨树,白杨树枝叶片片都内拢着向上生长,有一种昂扬的气质。</p> <p class="ql-block"> 一路向前,时不时能看到奔流在山林间的溪流,靠近的地方还能听到哗哗的流水声。车随山行,山脚下有时候会有很开阔的平地,有村庄,有树林,也有草地,草地上时而有牛和马,没想到五台山的自然风光竟是那么秀美,让我有点惊喜。</p> <p class="ql-block"> 有着悠久的佛教历史和深厚的文化底蕴的五台山,就这样在我们面前慢慢铺展开了。 </p><p class="ql-block"> 五台山一半佛国一半山,天地辽阔秀美,庙宇楼阁众多。在此不一一记录,仅以菩萨顶和大朝台作为此行记录</p> <p class="ql-block"> 一 菩萨顶</p><p class="ql-block"> 如果把五台山看作一只手掌,五台就好比五个手指头,而菩萨顶正好在手掌的中心——灵鹫峰上,坐北朝南,依山而建,周围寺庙林立如众星捧月,可见其风水之好,地位之高。远看层层殿宇、金碧辉煌,红墙白塔,翠峰掩映、十分壮观。</p> <p class="ql-block"> 菩萨顶始建于北魏孝文帝时期,称真容院,为五台山五大禅处之一,也是十大黄庙之首。它以黄教首府和皇宫式的建筑闻名于世。清康熙敕令重修,并破格允许在殿宇上使用黄色,意为菩萨顶与皇家建筑同等规格,并在其前后大门设官永镇守护香火供器,处处显示出皇家的“至高无上”和“尊贵富有”。康熙帝曾先后五次到菩萨顶朝拜,乾隆皇帝六次朝拜,留下了众多的碑文和墨迹。</p> <p class="ql-block"> 我们从后山进入菩萨顶。</p><p class="ql-block"> 迈进大乘门,门上的黄色琉璃瓦顶,显示着皇家气质。映入眼帘的红柱红墙,和各主要大殿的规制格局,具有浓烈的藏传佛教色彩,其形态和气魄一点也不逊于皇家宫室,黄庙之冠名不虚传。</p> <p class="ql-block"> 大文殊殿,单檐五脊殿,上铺金黄色的琉璃瓦,又叫“滴水殿”,原来是檐间春、夏、秋三季滴水不断,殿前的台阶滴水处都状若蜂窝,为五台山奇景之一,让人不禁赞叹古人巧妙绝伦的技艺。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">甚为惋惜的是这一奇景在1984年对大殿的全面维修后永远消失了。</span></p><p class="ql-block"> 据说,<span style="font-size:18px;">康熙皇帝为此奇观,御笔亲题“五</span>台圣境”。石牌坊上,仰头望去,笔力雄健,气势宏伟,</p><p class="ql-block"> 五台山牌匾题额不少,但只有此处使用“五台”两个字。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大殿两则有一副对联:</p><p class="ql-block"> 上联是五百里道场风风雨雨依然日出东台月挂西峰花发南山雪霁北巅</p><p class="ql-block"> 下联是两千年香火断断续续又是晨钟悠扬晚磬清澈香烟缭绕胜幡蹁跹</p><p class="ql-block"> 对联道尽了五台山锦绣迷人的地理风光,和灿烂悠久的佛教文化。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿前,三通御碑矗立在参天古树下。</p><p class="ql-block"> 古松,古碑,古殿,古刹风韵。悠悠钟声,万千佛意。</p> <p class="ql-block"> 两边堂屋上盖孔雀蓝琉璃瓦,色彩非常引人注目。</p> <p class="ql-block"> 金色的幡杆和白色喇嘛塔,显示着藏传佛教的气派。</p> <p class="ql-block"> 金碧辉煌的牌楼,四柱三门七个楼头,是五台山规模最大等级最高的皇家典范建筑。</p> <p class="ql-block"> 康熙皇帝御笔亲题"灵峰胜境"四个鎏金大字,闪烁有光。</p><p class="ql-block"> 站在牌楼前,放眼望去,整个台怀镇尽收眼底,美不胜收。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 灵鹫峰前的108级石阶是五台山一道亮丽的风景,如悬挂在空中的天梯,把世俗的凡间和神圣的佛国联系在一起。</p><p class="ql-block"> 眼前的108级台阶,每一级都象征着一个法门。因此我们每踩过一个台阶,就是通过了一个法门,消除了一个烦恼。当我们把108级台阶全部都踩在脚下的时候,所有烦恼也就随着抛到九霄云外去了。</p> <p class="ql-block"> 影壁上,端庄大气的“佛”字,将浓浓的佛意,洋溢在人们的眉宇间,带给人们幸福吉祥。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 经过这块“顺治皇帝归山词”石碑时,我放慢脚步留意仔细看了一遍。顺治帝出家五台山是个传说也是一个谜。由此我想起了几个和五台山有关的故事,一是《水浒传》里鲁智深大闹五台山,二是《杨家将》里的杨五郎五台山出家。这都是民间传播度极高的历史演义。三是前几年改编成电视剧的一本小说《遥远的救世主》,里面有一经典情节“五台山论道”,在小说中占着点睛之位。<span style="font-size:18px;">想来无论古今,无论是庙堂之高还是江湖之远,五台山都在民间文化基因上烙下了深深浅浅的印记。</span></p> <p class="ql-block"> (二)大朝台</p><p class="ql-block"> 人们常说,一次大朝台,相当于500年修行的缘分。</p><p class="ql-block"> 缘起,也是时光给予的眷顾。</p><p class="ql-block"> 说来也巧,朝台时有风有雨,有云有雾。是菩萨为我们洗去风尘洗涤心灵。在众神众菩萨前,虔诚地人生三见:见自己见天地见众生。</p><p class="ql-block"> 风雨中的五台山,雾气迷蒙缭绕山腰,让大朝台的虔诚像仙气飘飘一样沁入心灵。</p><p class="ql-block"> 从东台、北台、中台、西台到南台,一路朝拜一路走来,一路心境澄明。</p> <p class="ql-block"> 东台为望海寺,内供聪明文殊菩萨。始建于隋代,明嘉靖年间重修。</p><p class="ql-block"> 寺前,云海飞度云海缥缈。</p><p class="ql-block"> “一入清凉境,便生欢喜心”</p> <p class="ql-block"> 北台灵应寺,内供奉无垢文殊菩萨。明代遗建。叶斗峰海拔高度3058,是华北最高峰,有“华北屋脊”之称。</p><p class="ql-block"> 中台演教寺 内供奉孺童文殊菩萨。</p><p class="ql-block"> 进入寺内,大雄宝殿前面广场,有衣袂飘飘,裙舞飞扬拿著各种乐器的奏乐仙女塑像,在雾气雨中,宝寺仿若天宫。</p> <p class="ql-block"> 西台法雷寺,内供奉狮子吼文殊菩萨。</p><p class="ql-block"> 南台普济寺,内供奉智慧文殊菩萨。</p> <p class="ql-block">途径狮子窝,大护国文殊寺,始建于明万历十四年。内存琉璃宝塔一座。塔身黄绿蓝三色琉璃,上置万尊佛像。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 雨后的五台山,云雾在高山草甸漂浮,在云杉松树间缭绕,台怀镇在云海间,若隐若现仿若四周弥漫着灵气。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一花一世界,见花见智慧。</span></p> <p class="ql-block"> 随缘随心到净土,</p><p class="ql-block"> 所求所念皆如愿。</p><p class="ql-block"> 万千佛意,殊胜,吉祥,圆满。</p><p class="ql-block"> </p>