6号一大早离开井冈山,在头一天下高速的地方再上高速,去往两百多公里外的武功山。天气晴好,感觉一路都是美景,尤其薄雾下远山深浅不同的层次,更增添南方乡村田园般的静态魅力。上午10:40许,我们到达武功山景区。<div> 在接近武功山景区的时候,就发现有一处集散中心停了许多车,我以为是到景点了,结果却是个长途车接驳点,距真正的游客中心还有一段距离。这一段路上,发现有许多档次挺好的民宿,后来听说这里的住宿比县城还贵。</div><div> 武功山,又名罗霄山、泸潇山,位于江西省中西部,居罗霄山脉北支,山体呈东北—西南走向,地跨江西省萍乡市芦溪县、吉安市安福县、宜春市袁州区,主脉绵延120余公里,总面积约970平方公里。武功山围绕金顶已设立武功山国家地质公园、武功山国家森林公园、明月山国家森林公园。</div> 武功山主峰白鹤峰(金顶)海拔1918.3米,是江西境内海拔最高的山,主要以户外徒步为特色。围绕游客中心,有许多与徒步有关的汽车营地、户外装备店。据说有许多年轻人都喜欢在山地宿营。据与我同乘一个索道箱体的滑竿夫介绍,谈恋爱的年轻人就是以一张缆车票和一顿小吃的钱,把成本降到最低,谈得来的就在山顶的帐篷营地住下来。武功山不但周边的硬件设施时尚、高级,游客中心也高大上,看起来就像是一架即将起飞的B2隐身战略轰炸机。<div> 据相关资料记载,自汉晋起,武功山被道佛两家择为修身养性之洞天福地,明朝时香火达到鼎盛时期,山南山北建起了庵、堂、寺、观达100多处。自唐宋以来,诸多仰慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝。<br><div> </div></div> 武功山门票70元,60-64半价优惠,65以上免,游客中心到索道入口的摆渡车免费。索道分两段,从入口到中庵上行65,下行50;从中庵出索道,行走约30-40分钟,乘坐到金顶的索道,上行30元,下行20元。原本打算仅乘坐上行索道的,但因为同行者全部买了上下50元的票,我最终也另买20元下行索道票。<div> 从中庵索道出来这一段路多是平缓的栈道,也有需要爬坡的,有一定强度。但除了感冒在停车场附近开放休息的博爱与中途返回的少伟外,几乎所有人都行走到上金顶的第二段索道入口。从中庵索道出口到金顶索道入口,也是武功山景色最美的一段路程。一路上,栈道凌空,奇峰嶙峋,松柏傲视,武功山的植被随海拔发生变化,大约在1600米以上,再无乔木与较大的灌木丛,眼前看到的多是茂密的草丛、草山。这是在江西被称作高山草甸的地方,翻过山梁,对南方人来说,就有点“草原”的味道,但对我们这些看过许多草原的北方人来说,就显得并不那么稀罕了。</div> 海拔与植被的关系,南北差距很大,在西藏与川西,海拔4000米的地方还有高大挺拔的杉树,而在祁连山里,树木一般在2700米以下。<div> 武功山主峰白鹤峰(金顶)海拔1918.3米,金顶的“江南祭坛群”由葛仙坛、冲应坛、汪仙坛、求嗣坛、白鹤峰寺组成,据说从西晋至明,距今已有1700多年的历史。祭坛群体沿山势而建,采用本山石材花岗岩堆积而成,整齐而原始的石坛、石墙、石屋,感觉有点让人穿越到玛雅文化的时空之中,原生态的简陋建筑,似乎是中国的马丘比丘,一种面对原始宗教的神圣感便油然而生。虽说是祭坛,但却更像是寺庙道观的原始状态,经历了一千多年的风风雨雨,但能传承至今,堪称“华夏一绝”。<br></div> 相对祭坛群。金顶的白鹤峰、观音堂则更显富丽堂皇。围绕白鹤峰周边的平坦地带以及其他避风、朝阳的平地上,还有许多各色、各款帐篷组成的宿营地,形成了武功山特有的一道风景。<div> 返回金顶索道的路上,夕阳下的草坡、草山泛着金黄色的颜色,也是唯一证明南方的立冬季节已经到来的天气信息。因为两段索道都乘坐,下山的路走得轻松、惬意。转乘索道中,避开了上山时的人流高峰,到被称为中庵的紫极宫拍照,也算猜出了中庵的来历:即金顶的白鹤峰算是上庵,而山下的石鼓寺则为下庵。再次购买下山索道票,乘索道下山后,没有急着去乘坐摆渡车,而是特意去了石鼓寺内敬拜。出了景区,到游客中心(兼博物馆)后,还是被硕大无比的建筑物弄昏了头,辨别了半天,才找回到了进入游客中心的方向。</div> 按照熊师傅的建议,当晚赶往泸溪县城,在预定的泸溪之星王云阳光酒店住宿。这里不但住宿便宜,房间也宽敞,第二天的早餐也不错。因为在大巴车上熊师傅介绍了泸溪的一位特殊人物,曾经红极一时的徒手捉蛇的神人王林,不但与官场高层往来密集,而且在文化、商业也也是风生水起,马云、赵薇都曾是他的拥趸者。晚饭后,我们特意去看县政府旁边曾经的王林私宅“王府”。据说那是当年最豪华、也最高调的私人府邸。也许是王林高调过了头,让自己栽了跟头。王林的一生至今还有许多谜团,大街上谁都知道曾经的王府,但到了王府,却只有铁门紧闭,那两个具有挑战意味的“王府”二字早已被铲除,谁也不知道现在里面的具体情况。 7号早晨,大家拉着行李箱到路口等候大巴到来后装车、上车,前往仙女湖。头一天跟熊师傅探讨过,如果赶往宜春市的温泉小镇住宿,既可以泡温泉,也可以走近道去仙女湖。但可惜熊师傅说那边走有限高,走不了。我们必须从泸溪上高速。所以才住到泸溪县城。从泸溪县城到仙女湖走高速110公里。<div> 上午9:40许,到达仙女湖。仙女湖,位于江西省新余市西南郊,是江西省开发最早的湖泊型景区。景区自称是东晋文学家干宝所著古籍《搜神记》中记述的“毛衣女下凡”传说和“中国七夕情人节”的发源地。而且,2015年8月,中国民间文艺家协会授予仙女湖“中国七仙女传说之乡”称号,仙女湖被推崇为“爱情圣地”和“演绎爱情经典的摇篮”。</div><div> </div> 七仙女本就是一个传说故事,可偏偏有太多的地方,非要给神话传说、文学作品人物找一个“发源地”或原型,而且还有一帮专家、教授,煞有介事地著书立说,论证发源地的详实与可靠、可信,实际上还是以传说论证传说。在一个有着悠久历史且又有着统一文字的国度,把一个传说在不同地域传播开来是大概率事件,比如貂禅故里、桃花源、乞巧发源地、甚至潘金莲故乡,等等,凡遇到此类说辞,千万别太认真。作为发展旅游的噱头,理解其发展的良好愿望就行,关键看项目做得是否有趣,是否有特色、个性,是否吸引或唤起了游客的兴趣。这方面,仙女湖做得就比较成功。<div> 从高速下来,就能看到十字路中央的仙女雕像,从景区外围的牌坊到游船码头,所有亭台楼阁、水榭池塘,都围绕七仙女传说,硬是把一个神话传说打造成了神话世界。唯一缺憾就是没有震撼人的七仙女下凡表演。游船分两段,第一段连着几个岛,尤其爱情岛内容比较丰富,也有小型表演。第二段就一个岛,可以登高,也有供应餐饮的大型餐厅。</div> 结束仙女湖的游览后,继续前往修水县,计划参观游览修水的南崖-清水岩,但按导航到达修水县附近的导航终点后,却没发现任何景点的痕迹,停车询问却被告知还有30公里路程。这时有队友也发现岔路口指向景点的路标。时间显然不够,于是我们只好调头,返回路过的黄庭坚纪念馆。<div> 黄庭坚纪念馆前身为江西省修水县历史文物陈列室,1984年筹建纪念馆,1985年11月开馆。 南山崖相传为黄庭坚的栖游读书处,现在还存留着他的摩崖石刻及手植薜荔崖等遗迹,还有他的法书碑刻 100多通。黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人、涪翁,又称豫章黄先生。洪州分宁(今江西修水)人。北宋著名诗人、书法家、“江西诗派”始祖。纪念馆内有门楼、溪山自在楼、山谷祠、九曲廻廊、澄秋阁、顺济亭、冠云亭、一翠亭等多处具有地方特色的仿古建筑。</div> 修水是此行江西境内唯一的山城,城市布局有点扑朔迷离,地图上看,秋收起义纪念馆似乎离黄庭坚纪念馆也不远,但熊师傅说,近路的桥,大车不让走,绕行要十多公里,而那个地图标注距黄庭坚纪念馆仅为2公里的南崖-清水岩的景点更是让人摸不着头脑。唯一值得称道是我们住宿的玫瑰里大酒店,不但高耸的建筑,显得鹤立鸡群,房间也是此行最宽敞的。<br><div> 11月8号,是江西深度自助游的最后一天。热情的酒店工作人员到大巴跟前为我们送行。没看到秋收起义纪念馆,就在刚离开修水县城的路边上,在一个标有“修水 人民军队第一面军旗诞生地”的纪念碑前打卡拍照,算是弥补了遗憾。随后正式离开修水,前往近150公里处的庐山西海。</div> 大约上午10时许,到达司马游客中心。庐山西海风景名胜区,原名云居山―柘林湖风景名胜区,位于江西省九江市西南部,地跨永修、武宁两县,由大型水库柘林湖和佛教禅宗圣地云居山组合而成,是国家AAAAA级景区。风景区内有佛教文化内涵深厚的云居山与碧波万顷、绿岛拥翠。这种山岳景观和大规模的湖岛风光紧密结合的景观资源类型,在国内比较罕见,感觉像千岛湖,却又胜于千岛湖。遗憾在于我们的游览因为一个错误的到达时间而选择了错误的线路。 庐山西海有两个码头,一个是拓林镇的梦生山游客中心码头,一个是熊师傅给我们选择的司马游客中心码头。后来才弄清楚,梦生山码头附近因为有拓林镇、魏源墓、真如禅寺等,更具有人文色彩,而司马码头有云居岛、女神岛、箬溪岛、花果山、西海之星、木屋小镇、沧海岛、桑田岛九岛一村组成,更具有自然风光属性。我们在不知详情的情况下,选择了时间就近的B线航路,这是一条直接到达最远处渔村群岛的线路,上船后,大华等才发现,精华其实都在A线。虽然B线在返回时也经过A县的大多数岛屿,但在渔村群岛耽误的时间多了些(这里尽是另外收费的项目),返回时再无时间下船登临其他岛屿,即使提前1小时离开的队友,也没有到达后面的几个岛。有些景点,第一次就是花钱买教训。 大约2:50左右,离开司马游客中心。路上跟熊师傅商议,在送部分队友去机场的路上,能否绕道去看看他介绍过的汪山土库。熊师傅表示:只要时间赶上,没问题!于是,调整目的地,去往汪山土库,并赶在四点半下班前的4:15到达汪山土库。<div> 汪山土库,位于新建区大塘坪乡汪山岗,距南昌45公里,距海昏侯博物馆不足5公里。因当地赣语把大型的青砖瓦房多称作“土库”而得名。汪山土库以赣派建筑与清朝宫庭建筑相结合,属砖、木结构建筑群,整座土库建筑以祖堂为中心,东西展开,南北朝向,地势前低后高, 9幢排开,7幢退后,一连25幢进,1443间房,有通风、采光天井572个,幢与幢相携、进与进相连、巷与巷相通,巷道交错、庭堂深邃,设有祖堂、保仁堂、谷贻堂、光裕堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、望庐楼、接官厅等。</div> 1968年,汪山土库作为“反面教材”,与大邑刘氏庄园并称。随后土库内的房子一部分给了“贫农”居住(后逐渐各自拆了重建),一部分改作大塘粮库;80年代初,大塘粮站撤出汪山土库后,因为管理问题,土库建筑逐渐破败。从2003年起,南昌市和新建县两级政府开启汪山土库修复工程;2004年,汪山土库被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”。<br> 约定的5:30结束游览,结果5:15就结束了。随后,熊师傅抄近道到机场,当晚乘21:50航班的14位队友下车后,其余队友继续返回南昌火车站附近的格林豪泰酒店,在全体队友的配合下,圆满结束14天的江西深度自助游全部行程。此前,已预定好住宿,并把南昌住宿等事宜委托给紫杉。我们当晚航班提前20分钟到达中川机场,也算是第一次当晚回到兰州。