<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 今日20241124，农历甲辰年十月廿四日，周日，晴转多云天。进入“小雪”节气第三天。</p><p class="ql-block"> 今日一天，忙忙碌碌，几乎没消停过，不知不觉，又至晚上了。</p><p class="ql-block"> 好在睡了个懒觉，近晌午才起来。虽然凌晨三四点才入睡，且中间断断续续、时睡时醒，累计睡眠时间不过六七个小时，但总算是睡眠质量还不错。因此，起来后不至于头昏脑胀，不至于头晕目眩、无精打采。</p><p class="ql-block"> 起来后，便忙于各种杂事处理，线上线下，各种处理，总算是及时完结。晚餐则是张罗了三菜一饭：狮子头藕片煲、早丰椒炒鸭蛋、红烧烤麸，外加四拼饭（糯米、糙米、高粱米、白米）。两人用餐，热乎乎下肚，心满意足，也填补了自己未吃中餐的空白。待忙完善后事宜，天已伸手不见五指，已是真正的夜晚了。</p><p class="ql-block"> 当然，因为睡懒觉，今日此地整个上午的国际马拉松赛直播未听也未看。总之，两万人云集的此赛事着实令向来文静平和的此地热闹喧腾了一把。这是好事。城市知名度和美誉度由此进一步提升，城市旅游事业由此进一步拓展。为此点赞！</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 虽然已是夜晚，但一整个下午的忙碌状态犹在眼前。还突然想起来前几日看过的舒国治的文章，他曾说过：“下午所以理想，在于其短暂。”此话不假，并引人进一步沉思。</p><p class="ql-block"> 对于午后，我似乎向来更有审美性，无论面对何种审美对象，总会令我更敏锐、更细致、更澄明，这与我没有午睡习惯是否有关，不得而知。总之，当人间大部分人沉湎于午睡中时，我是尤为清醒的，亦是尤为灵敏的。那时，我往往在静坐中谛听万物的声音，在凝睇哪怕是微小、局部的“存在”中，心无旁骛，与之共振。从而，荡涤尘埃，令心空灵，获益匪浅，譬如从山水中更获真挚，在自然中更得磊落……如是，在这种独处、专注与静默中，午后倏忽而过，很快迎来黄昏，迎来夜晚。</p><p class="ql-block"> 夜晚，仿佛是人间回归屋内、回归心灵的平台，促使人通向内心，观照自我。这是自然对于人类心灵的引领。那么，白天似乎是通向外物的平台，引领人们直面和洞察纷扰喧嚣的世界。其实，昼夜，本是一体两面，二者相辅相成、相得益彰。诚如人之处于娑婆世界滚滚红尘，但始终没有停歇探索精神世界的步伐，以此获得心灵的平和和清净。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 心随境转。“你怎样，你的世界便怎样。”即使身处困扰，其实也藏着出路。如明代王阳明的《山中示诸生五首》之诗境，其三、五两首如是言：</p><p class="ql-block"> “桃源在何许，西峰最深处。不用问渔人，沿溪踏花去。”（其三）</p><p class="ql-block"> “溪边坐流水，水流心共闲。不知山月上，松影落衣斑。”（其五）</p><p class="ql-block"> 诗境禅意浓郁，“浑然与万物同体”，令人对这个世界感恩、臣服又进了一步。由此可见，随遇而安，顺其自然，好好活着，尽情尽兴，无怨无悔，总是不错。</p><p class="ql-block"> 晚安！</p><p class="ql-block"> 《清平乐•夜感》词云：</p><p class="ql-block"> 长于文字，表达日日意。天地山川云霞水，情怀一襟深寄。</p><p class="ql-block"> 夜里静坐小楼，漫思深海沉钩。忙碌日常处处，韶光倏忽时流。</p> <p class="ql-block"> 备注：所配图片来自网络。</p>