成长的道路有多长？

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　　成长之路有多长

说起“终身成长”、终身学习和终身教育，卡德罗·德韦克和她的《终身成长》是绕不过去的话题。中国人早就有“活到老，学到老”的古训，但作为一种思维模式，一个社会化体系，“终身成长”应该更加深刻和广泛。

“成长是生命的唯一证据。”(《终身成长》卡罗尔·德韦克)成长有多重要?在她看来，没有成长，生命何存?生命是一个过程，人生需要“终身成长”。

卡德罗·德韦克又说，“成长是一辈子的事，能成长的人永远年轻。”这话很受用!尤其是女士们，很有可能在研究和实践终生成长的热潮中异军突起。毕竟，“永远年轻”对于女士们来说，诱惑力太大了!

终身成长是一种态度，是一种信念，是一种精神追求。它使人生不再只是“活着”，而是不间断地“成长着”，并以此创造出高品质的人生体验。

因此，不只是女士，越来越多的男士也重视起成长来。

终身成长是个大系统，很难用几句话说清楚。我尝试用一组“既……也.…”造句，看看能不能窥其一斑:

终身学习，既包括学校学习教育，也包括校外(社会)继续教育。

终身成长，既伴随幼稚期和成长期，也伴随中壮年和老年全过程。

成长的内容，既包含智力知识，也包含技术技艺，更包含思维和理念，非常广泛，不拘一格。

成长的体验，既可以是理性的，也常常是感性的。例如你考上大学，终于“逃离”家庭，寒窗或打拼数载，你突然很想家

成长的过程，主要应依靠自律，但不全是。所以，既靠自律，也要有他律。譬如，三味书屋就是以文会友、学习成长的小平台，自愿加入，自由发言，快乐交流。至于“作业”嘛，当然也是自由的，只是多少有点他律的意味，使我们在这样的交流中更为重视和认真一些，使我们在忙完日常琐事后知道回来“做作业”。

关于终身成长，如果以上还比较抽象的话，举个例子

中国最后的女先生杨绛近50岁开始自学西班牙文。67岁出版《堂吉诃德》中译本。

70岁出版散文集《干校六记》。

76岁出版散文集《将饮茶》。

77岁出版长篇小说《洗澡》。

92岁出版散文集《我们仨》。

96岁出版散文集《走到人生边上一自问自答》。

103岁那年，出版中篇小说《洗澡之后》

正如她自己所说:人生百年，岁月如梦。我愿以文字为生记录这百年的沧桑与美好。以文字为伴，走过每一个春夏秋冬，写下生命的诗篇。

如果杨先生的距离我们比较遥远，那么在我们身旁，还有位大家都认识的先生

62岁悄然进入网络空间，在人民网、新华网、中国网、光明网及法制网等国家级大型网络平台上，掀起一个名为《老兵新传》的博客浪潮，引起广泛关注。

在十年里，发表博客文章一千多篇，无论是对社会现象的深刻剖析，还是感人肺腑的个人故事均能在网络空间引发广泛共鸣。

68岁那年，他先后被人民网和法制网评为十大博客之一，并获得新华网、中国网优秀博客称号，光明网还授予了他特约评论员的身份。

72岁(2016年)在博客耕耘十年后，又悄然潜入“美篇”，至今已创作美篇过百，阅读量超一百三十万。

80岁这一年，他在巩固美篇阵地的同时，又转战微信公众号注册订阅号“鹦鹉红春”，每日作文，继续书写人生，记录成长。他像一个少年家仔(闽南语)，正处在快速成长期。有时竟做到一日三“更”，可谓稳产高产，令许多年轻人汗颜!

当然，大家都知道的是，这一年他与伍想德等人策划建立了三味书屋微信群，带我们一块儿也进入成长快速路。

他是我们《三味书屋》的导师 程有元先生。

本文为《三味书屋》群友关于终身成长讨论的体会。

（图片来自网络）