<p class="ql-block">世间最常见的，就是各种人和事的错配。所以，及时止损是一生的智慧。</p><p class="ql-block">遇见不对的人，不对的事，是必然的，常见的，没有人能例外。</p><p class="ql-block">如果说从没感觉自己身边的人和事是错配的，那么自己一定是生活在一个很深的骗局里。</p><p class="ql-block">心有不甘，是很多人不放弃的理由。他们并不认为那是错误的人和事。在他们看来，他们是与正确的人和事失之交臂了。</p><p class="ql-block">就差那么一点点，他们就觉得抓住了那些所谓正确的人和事。可惜，就差那么一点点。</p><p class="ql-block">殊不知，别说就差一点点，就是差一丝一毫，也不算正确的人和事。</p><p class="ql-block">这就好比螺丝和螺母，必须丝丝入扣才行。差一丝也拧不上去，即便强拧上去，也是不合辙的。</p><p class="ql-block">世间真有那么丝丝入扣的人和事吗？</p><p class="ql-block">我不知道，反正我没有碰到过，但我觉得要想不吃亏，就得按照这标准来筛选。</p><p class="ql-block">也许人生的目的，不是找到正确的人和事，而是及时疏离不正确的人和事。</p><p class="ql-block">也许，丝丝入扣的人和事本就没有，如果有的话，也是自己和自己！</p><p class="ql-block">要是那样的话，独处才是最佳的人生状态。</p><p class="ql-block">要是那样的话，与所有人和事都保持一定的距离，才是最佳的状态。</p><p class="ql-block">人总是希望能依靠点什么，才有安全感！</p><p class="ql-block">后来才发现，谁也靠不住。</p><p class="ql-block">起码，人世间给予不了这种安全感。</p><p class="ql-block">我以前说，要爱具体的人和事，而不是抽象的人和事。</p><p class="ql-block">实际上，具体的人和事是丑陋的，抽象的人和事反而是美好的。</p><p class="ql-block">所以，对前者其实不需要爱，而是接受。对后者，反而是可以托付的。</p><p class="ql-block">抽象的人和事不在世间。只有《新约》里面的那个木匠的儿子，好像符合那种完美的人。可惜，他不仅是人，还同时是神！</p><p class="ql-block">为什么中年以后，有人就有了出离心？</p><p class="ql-block">就是因为看似妩媚的世界已经在这些人眼里已经去魅了。</p><p class="ql-block">世界的破陋像已经让这些人觉得索然无味了！</p><p class="ql-block">世界的底牌都看到了，人生还能有啥动力呢？</p><p class="ql-block">可能，人生的真正动力就不源于世间。以前不了解这个世界前，动力来自于愚昧和无知。</p><p class="ql-block">清醒后的人，动力应该来自于这个世界之外。</p><p class="ql-block">宗教，唯独宗教，能给予人世界之外的精神动力。</p><p class="ql-block">我们谓之“宗教热情”！</p><p class="ql-block">也许，出离心加上宗教热情才是一个人后半生正确的配置。</p><p class="ql-block">中国的文化过于注重现世。这是非常大的短板。导致中年以后的国人非常油腻。</p><p class="ql-block">后半生，如果还想清爽的做人，就不能在现世中寻找养料了。</p><p class="ql-block">现世中的各种动力，需要人的无知做助燃剂。</p><p class="ql-block">唯独高维的动力，需要结合人清醒的头脑和深邃的洞见。</p><p class="ql-block">也唯独如此，后半生才会清醒加清爽！</p><p class="ql-block"><br></p>