<p class="ql-block"><b>■孔庙和国子监博物馆。(上图）</b></p><p class="ql-block">■位于北京市东城区国子监街15号，总占地面积5万平方米、古建筑面积1.8万平方米，馆藏文物2000余件。</p><p class="ql-block">孔庙和国子监始建于公元14世纪，合于“左庙右学”的古制，曾经是国家的最高学府和皇帝祭孔的场所，两组建筑群都采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式，组成了一套完整的古代建筑群。</p><p class="ql-block">孔庙和国子监博物馆2005年3月成立，2008年6月正式对公众开放。1961年3月，国子监被列为第一批全国重点文物保护单位；1988年1月，孔庙被列为第三批全国重点文物保护单位。#</p> <p class="ql-block"><b>■孔庙。(上图）</b></p><p class="ql-block">孔庙，又名“先师庙”，位于北京东城区安定门内国子监街13号。中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。</p><p class="ql-block">始建于元大德六年（1302年）六月，大德十年（1306年）建成，面积2.2万平方米，明永乐九年（1411年）重建。</p><p class="ql-block">北京孔庙坐北朝南，古建筑面积约有7400平方米。主体建筑为沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿、崇圣门及崇圣祠，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。</p><p class="ql-block">清光绪三十二年（1906年），北京孔庙大规模修缮，民国五年（1916年）竣工。至此孔庙形成现有的规模和布局。</p><p class="ql-block">孔庙历经700多年的历史文化积淀，遗留下来的文物，成为研究中国古代科举、孔子儒学、建筑形式和文化内涵的重要史料和实物。#</p> <p class="ql-block"><b>●大成门：(上图）</b></p><p class="ql-block">大成门是庙内最后一道大门，呈朱红色，每组扇门按照皇宫礼制共有一百零八颗门钉，以此表示孔庙建筑规制之高。#</p> <p class="ql-block"><b>●大成门孔子像。(上图）</b></p><p class="ql-block">孔子﹙前551年—前479年﹚，名丘，字仲尼，是中国古代思想家、教育家、政治活动家、儒家学派的创始人。</p><p class="ql-block">孔子开创私人办学之先河，门下弟子三千，杰出者也有七十二。因此被后人奉为“至圣先师”、“万世师表”。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教，编成中国历史上第一部编年史《春秋》。</p><p class="ql-block">孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。#</p> <p class="ql-block"><b>●大成殿。(上图，下同）</b></p><p class="ql-block">皇帝祭孔行礼的正殿。大成殿是中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。大成殿的建筑风格为重檐庑殿顶，面阔九间，进深五间，建筑规模宏大，气势磅礴。</p><p class="ql-block">大成殿中“万世师表”匾额由乾隆皇帝题。</p><p class="ql-block">大成殿内供奉着孔子的神位，称为“至圣先师孔子神位”木牌位。殿内还设有配享的牌位，包括复圣颜子、述圣孔伋、宗圣曾子、亚圣孟子等“四配”，以及闵损、冉雍、端木赐等“十二哲”的塑像。大成殿内的礼器、祭器、乐器均为祭孔大典及平时供奉所用，多为清康熙、雍正、乾隆三代的遗物，包括尊、爵、卣以及编钟、编磬等乐器。#</p> <p class="ql-block"><b>●大成殿前的石雕龙堵：(上图）</b></p><p class="ql-block">石雕龙堵石是一些寺院台阶中间镶嵌的一块长方形的石头，一般是一整块石头，或由几段石头构成，通常都以浮雕的形式来雕刻龙、凤等多种图案。</p><p class="ql-block">龙本身从古至今都是我国人们崇拜的图腾，也是中华民族的象征，是中华民族的图腾。#</p> <p class="ql-block"><b>●触奸柏。(上图）</b></p><p class="ql-block">孔庙内最大的一棵柏树。相传是元代国子监祭酒—许衡所植，已近七百年的历史，繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。#</p> <p class="ql-block"><b>●北京孔庙国学文化景观。(上图，下同）</b></p> <p class="ql-block"><b>●张照书韩愈石鼓歌碑：(上图）</b></p><p class="ql-block">清代书家张照草书的韩愈《石鼓歌》碑，碑额“瓌词神笔”为乾隆御笔。#</p> <p class="ql-block"><b>■国子监。(上图）</b></p><p class="ql-block">国子监，又称“太学”，始建于元代至元二十四年（1287年），是元、明、清三代的国家最高学府和教育管理机构，已有700多年的历史。国子监坐北朝南，采用中轴对称的建筑格局，主要建筑集中在一条中轴线上，自南而北依次为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂和敬一亭。#</p> <p class="ql-block"><b>●太学门。(上图）</b></p><p class="ql-block"><b>标志着进入学府的正式开始。#</b></p> <p class="ql-block"><b>●琉璃牌坊。(上图）</b></p><p class="ql-block">琉璃牌坊，北京现存为数不多的琉璃牌坊之一，也是唯一一座专为教育设立的牌楼。正反两面的横额上均为乾隆皇帝御笔题字。#</p> <p class="ql-block"><b>●辟雍殿。(上图，下同）</b></p><p class="ql-block">辟雍大殿是清代的文物。始建于乾隆年间，是皇帝讲学的殿堂。大殿为两重屋檐，上覆黄色琉璃瓦，大殿正面屋檐下，高挂着乾隆皇帝书写的“辟雍”匾额。#</p> <p class="ql-block"><b>●辟雍殿“临雍讲学”。(上图，下同）</b></p><p class="ql-block">辟雍殿是清代乾隆皇帝为登基五十年“临雍讲学”而建的宫殿。殿内正北上方有乾隆亲题的“雅涵於乐”匾额，四周建有围廊，大木构架绘以最高等级的“金龙和玺”彩画。殿内井口天花，正面以龙彩绘，无梁无柱，显得宏伟宽敞。辟雍殿四周环以回廊和水池，池周为汉白玉雕护栏，构成“辟雍环水”的古代形制。#</p> <p class="ql-block"><b>●彝伦堂：(上图，下同）</b></p><p class="ql-block">彝伦堂原名崇文阁，建于元代，最初是国子监的藏书楼。明朝永乐年间，彝伦堂进行了翻建并改名为“彝伦堂”。</p><p class="ql-block">“彝伦堂”匾额由清康熙皇帝题写。堂内恭悬着六位皇帝对国子监的六道敕谕，显示了清代统治者对教育的重视。#</p> <p class="ql-block"><b>●乾隆石经 ：也称为“十三经刻石”。</b></p><p class="ql-block"><b>(上图，下同）</b></p><p class="ql-block">乾隆石经由清代著名书法家蒋衡手书，历时12年完成，并于乾隆五十六年（1791年）开始刻石，历时三年完成，共计189座石碑，加上一块御制告成碑，共计190块碑。</p><p class="ql-block">乾隆石经包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孟子》、《尔雅》和《孝经》等十三部儒家经典，共计63万余字。这些石经不仅是中国最后一部官刻儒家石经，也是中国唯一一部最完整的十三经刻石。其楷书工整美观，精确完美，优于唐代的“开成石经”，成为千秋万世崇文重道之规。#</p> <p class="ql-block"><b>●复苏槐。(上图）</b></p><p class="ql-block">复苏槐的历史可以追溯到元代，相传为许衡所植。清乾隆十六年（1751年），时逢乾隆母亲六十寿辰，本已枯死的古槐突然发出新绿，乾隆皇帝题诗赞其祥瑞，并赐名“复苏槐”。此外，古槐的枯而复荣也被认为是吉祥之兆，当时的大臣们纷纷赋诗作画以示庆贺。#</p> <p class="ql-block"><b>●罗锅槐 。(上图）</b></p><p class="ql-block">“罗锅槐”这棵古槐因其形状像刘墉（人称“刘罗锅”）而得名。相传在辟雍殿竣工时，乾隆皇帝视察时看到了这棵古槐，问群臣这棵树像谁，由于刘墉的背驼，群臣心领神会，笑而不答。乾隆因此下令砍掉这棵树，但刘墉机智地以保留古槐作为忠臣的形象为由，说服了乾隆，使得这棵树得以保留。</p><p class="ql-block">“罗锅槐”的历史可以追溯到元代，据说是由元代国子监第一任祭酒许衡所植。这棵古槐不仅见证了国子监的历史变迁，也成为了国子监的一个重要标志。#</p> <p class="ql-block"><b>●井亭：(上图）</b></p><p class="ql-block">井亭是国子监建筑群中的重要组成部分。井亭建于明代，采用正方型设计，单檐攒尖顶，灰瓦盝顶，亭下井水原为国子监师生饮用水。在清乾隆年间增建辟雍后，两井通过暗渠为“辟雍环水”提供水源，至今仍在为环池注水，体现了其持续的功能性。#</p> <p class="ql-block"><b>●孔庙大成殿和国子监辟雍。(上图）</b></p><p class="ql-block"><b>■参观孔庙和国子监有感：</b></p><p class="ql-block">参观孔庙和国子监，感受中国古代文化的博大精深及儒家思想在现代社会中的价值。</p><p class="ql-block">来到孔庙，迈进那扇古老的大门，就被那种庄严肃穆、浓厚的历史氛围所吸引。看着孔子像，不禁让人肃然起敬，仿佛能听到他智慧的教诲在耳边回荡。庙里那些古老的碑刻和典籍，更是让人感受到了中华文化的深厚底蕴。</p><p class="ql-block">在国子监，给人的感觉就是一个活生生的历史课堂。漫步在那里，仿佛能看到古代学子们勤奋学习的身影，听到他们朗朗的读书声。而那些古老的教室和宿舍，都保留着当时的风貌，让我对古代的教育制度有了更直观的了解。</p><p class="ql-block">通过参观孔庙和国子监，深切地感受到了中华文化的魅力和力量。当前在中国现代化的新征程上，我们都应该珍惜这份宝贵的文化遗产，坚定文化自信，推动中华文化的发扬和传承。#</p> <p class="ql-block"><b>●作者在国子监琉璃牌坊前。(上图）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(京楚闲人2024.11.21.拍摄</p><p class="ql-block">2024.11.24.编辑制作于望京）</p>