三峡之门户---夔门（奉节）

黄色皮肤，勇敢的心

登高-杜甫
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

早发白帝城-李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

奉节又叫夔门（kuí mén），又名瞿塘峡、瞿塘关，瞿塘峡之西门。三峡西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，故名。长江上游之水纳于此门而入峡；是长江三峡的西大门， 峡中水深流急，江面最窄处不及50米，波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。因瞿塘峡地当川东门户，故又别称夔门。

奉节县隶属重庆市，位于重庆市东北部、长江三峡库区腹心。奉节已有2300多年的建制史，是历代路、府、州、郡治所在地，是中国历史上最古老的县城之一。春秋为夔子国，属楚。战国时期秦置鱼复县（公元前314年），属巴郡。三国蜀汉章武二年（公元222年），刘备退守白帝城，改鱼复县为永安县。章武三年（223年），刘备在奉节永安宫托孤。唐贞观二十三年（公元649年），因旌表蜀丞相诸葛亮奉昭烈皇帝刘备“临大节而不可夺”的品质，改名奉节县，沿用至今。

奉节是世界级旅游目的地、全国首个“中华诗城”、全国脐橙单产第一县。

考古发掘与研究表明，奉节考古学文化序列中虽然尚有若干缺环和空白，但从现已发现的文化遗存来看，其时代跨度大，旧石器、新石器、商周、春秋、战国、西汉、东汉、三国、两晋、南北朝、隋唐、宋、明清各个时期都有重要的发现。说明从人类的童年直到文明高度发展的当代，奉节文化是一个未曾断裂的文化。奉节县境内除发现了以“奉节人”为标志的旧石器时代晚期兴隆洞遗址外，在三峡工程库区文物抢救性发掘中，还发现了旧石器时代向新石器时代过渡阶段以及新石器时代的遗址30余处，这些遗址及其出土文物，是奉节辉煌的史前文化之物化见证。其中最具代表性的是鱼复浦遗址和老关庙遗址。

有句话叫“天下诗人皆入蜀，行到三峡必有诗”。历史上，有近千名诗人曾到过奉节，或旅居或为官，留下上万首诗篇。

“三峡第一村”位于重庆市奉节县永乐镇三峡村，距离奉节县城约20公里 这里可以品尝到三峡原乡美食瞿塘乡厨、瞿塘橙园火锅，体验原始田园景观、三峡古盐道骑马、瞿塘峡极限运动飞拉达·铁道式攀岩、少儿攀岩、玫瑰观光园、徒步瞿塘峡、房车营地等。 夔门雄踞瞿塘峡之首，亦是长江三峡之首，西起重庆奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长8公里。在举世闻名的长江三峡中，它是最窄、距离最短的一个峡[1]，瞿塘峡谷窄如走廊，两岸崖陡似城垣，郭沫若过此发出“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。

拆迁到此的“依斗门”。

夔门由两岸高山凌江夹峙，在巍峨壮丽的白帝城下，是长江从四川盆地进入三峡的大门。夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”，拔地而起，高耸入云。近江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。白盐山系因粘附在岩石上的水溶液，主要含钙质，色似白盐而得名；赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。 夔门两侧的高山，南名“白盐山”，北曰“赤甲山”[7]，拔地而起，高耸入云；近江两岸则壁立如削，恰似天造地设的大门。这里的河宽只有百余米。“众水会涪万，瞿塘争一门”。杜甫用一“争”字，活画出夔门的赫赫水势。乘船入夔门，高约千米的赤甲、白盐两山对峙，滚滚激流、滔滔浪花就从这门中争喧着挤拥进去。正因其水大河窄，故汛期水位，一日之间，可陡涨一、二十米，年水位的变幅，甚至可相差五十多米。 白盐山系因粘附在岩石上的含钙质的水溶液色似白盐而得名；赤甲山因含有氧化铁的水溶液粘附在风化的岩层表面，此山土石呈红色，如人袒背，故名赤甲山。这两座山都是石灰岩，长期的风剥雨蚀，使两岸岩壁，好似刀削斧砍一般，形成十分奇丽的自然景观。凡缓坡冲坪处，因有植被而呈苍青色。面江迎风之绝壁陡岩，虽然寸草难生，而各现异彩，有白色、赤色、黄色、褐色等。这些色调和晨曦、晚霞、明月交相辉映，形成了“赤甲晴晖”、“白盐曙色”和“夔门秋月”等胜景。 夔门的峭壁高约350米，早自南宋，晚迄民国的12通粉壁摩崖石刻占壁200多平方米，《宋中兴圣德颂》至今完好无损，近人孙元良所书“夔门天下雄，舰机轻轻过”汉隶大字石刻的一撇一捺均可卧人。与人同在南侧的孟良梯、凤凰泉饮等景观，如今已经有路连通。隔岸相望的古栈道上，也有“开辟奇功”、“天梯津（左立右隶）”等石刻。

瞿塘峡摩崖石刻：位于瞿塘峡南岸白盐山陡峭岩壁上，石刻全长180米，总面积约600平方米，包括南宋至民国时期的碑刻13通，均为阴刻，包含了篆、隶、行、楷等字体，内容涉及颂德、咏史、观景、抗日等。其中最为著名的为南宋孝宗乾道七年（1171）赵不忧撰文、赵公硕手书的《皇宋中兴圣德颂》碑，内容述及高宗禅让一事。此外还保存有明景泰五年（1454）著名诗人沈庆的《赋瞿塘上峡》，清代张朝墉的“瞿塘”，刘心源的“夔门”，近代抗日爱国名将冯玉祥的“踏出夔巫，打走倭寇”等石刻。瞿塘峡摩崖石刻历经宋、明、清至民国，内容广泛，技艺精湛，具有重要的历史价值和艺术价值。

夔门是天下奇观，吸引无数文人骚客前来欣赏赞美。宋陆游《新春感事八首终篇因以自解》诗之四：“忆到夔门正月初，竹枝歌舞拥肩舆。”

到了瞿塘峡，看到 “夔门天下雄”，十元钱的背面风光就是取景于这里。 夔门即瞿塘峡之西门。陕西端入口处，两岸断崖壁立，高数百丈，宽不及百米，形同门户，故名。长江上游之水纳于此门而入峡；是长江三峡的西大门，又名“瞿塘关”，在巍峨壮丽的白帝城下，是出入四川盆地的门户。峡中水深流急，江面最窄处不及50米，波涛汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。因瞿塘峡地当川东门户，故又别称夔门。

瞿塘峡内，风光秀丽，山势雄伟。在夔门长江南岸白盐山断壁下，有一块千余米、平滑如镜、刻满字体的石壁，这就是粉壁石刻，又称粉壁堂。它的上面刻满了篆、隶、楷、行字体，始于宋代，终于民国年间，大有2米见方，小如指头大小的历史名刻。 在客轮上看粉壁石刻，清代张伯翔所书“瞿塘”最为醒目。刘心源所书“夔门”二字，正宗隶体，古朴风雅。国民党爱国将领冯玉祥所书“踏出夔巫，打走倭寇”（隶书）表现了抗日战士的豪情壮志，祖国河山不容侵犯的情感油然而生。南宋书法家赵公硕所书《宋中兴圣德碑》是一块罕见的巨形壁刻，具有较高的书法和文献价值。全文共980余字，碑高约4米，宽近7米，内容是颂扬宋高宗、宋孝宗的功德和政绩的。字体端庄、笔力雄健，石刻技艺精湛，可渭长江沿线的名碑奇珍。这些书法作品，刻在三峡深谷中的悬崖硝壁之上，远视浑然一体，如天配地成般的和谐，充分展现了我国书法、石刻技艺的艺术魅力。 长江劈此一门，浩荡东泻。 犀牛望月，位于瞿塘峡南岸白盐山腰，有一兀立的巨石，宛若犀牛横卧，侧头东望，好像凝视夔门上面的月亮，故称此景为“犀牛望月”。 在瞿塘峡南岸的绝壁上，有一个黑洞，洞口距崖顶70米左右，高出水面100米左右。据《夔州志·文物》记载，相传此岩是宋朝穆桂英当年藏盔甲的地方，故称“盔甲洞 ”。考古人员进洞考察时发现洞内有二具棺木，内有青铜剑一把，长25厘米，木漆梳一把，残长5厘米，工艺精巧。据考证，这是古代的一处崖葬。七道门下面的崖壁，有一股清澈的地下水不时发出“叮咚，叮咚”的声响，十分悦耳，这就是“间歇泉”。往下，还有几处溶洞。抗战时期，人们曾利用这些险要地势，在洞里放置了大炮，至今工事还可见。 “悬棺” 云雾中的“三侠之颠”。 三峡之巅景区位于赤甲山顶，地处长江三峡西首瞿塘峡、夔门之上，北起作坊槽，南眺白盐山，西望白帝诗城，东临巫山机场，绵延10余公里，距离巫山机场车程仅有10分钟，海拔1388米，因杜甫“赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅”的诗句而得名，是长江三峡物理形态的最高处、景观形态的最美处。三峡之巅景区占地约2000亩，构建“三脉七景”的游览结构，景区内已高质量建成夔鼓广场、四望乐坛、夔头门、九歌神坛等特色景点， 龙桥河景区位于位于龙桥土家族乡龙桥村、蜀鄂村，天坑地缝景区东南，距奉节县城80公里、兴隆镇20公里，是“九天龙凤”度假区的重要组成部分，占地约23平方公里，国家AAAA级旅游景区。海拔约1500米，森林覆盖率高达87%，夏季常温25度左右，景区内总长约3.7公里，是迄今为止世界上发现的最长暗河系统的一部分 白帝城位于瞿塘峡口，距奉节县城以东10千米。四面环水，踞水陆要津。西汉末年，公孙述割据四川，见此地险要，易守难攻，便修建城池，方圆约五里，并屯兵防守。当时城中有口古井，常常有白雾升腾，有人传言这是“白龙献瑞”，要出新天子之吉兆。于是公孙述“跃马称帝”，自号“白帝”，其所建城池得名“白帝城”。东汉建武十二年（36年），汉光武帝刘秀派兵入川，公孙述战死成都。公孙述称帝12年，在其称帝期间，各地战乱频繁，唯白帝城一带较为安宁。他死后，当地百姓感念其恩，便在白帝山上修建一座庙宇，供公孙述像以做祭祀，为白帝庙。乾元二年（759年），唐代大诗人李白一首《早发白帝城》诗使白帝城蜚声海内外。2007年三峡大坝蓄水至海拔175米后，白帝城已成四面环水的孤岛。

白帝庙庙门是白帝城的标志性建筑，重建于清代，沿袭典型的明代建筑风格。前为砖砌牌楼式石拱门洞，后为木结构单坡式门殿，牌楼两侧为“八字”照壁，东西两侧画降龙云气图案和宝瓶云气图案。门洞竖匾上三周为五龙围绕的浮雕图案，中间竖写隶体“白帝庙”名，用蓝点白瓷镶嵌。原宋人张珖隶书“白帝庙”因年代久远，字迹破损，1957年由当代书法家刘孟伉重书，已被列入《中华名匾》。大门两边墙上两只带有双喜图案的花瓶，右边插牡丹，左边插菊花，寓意富贵和吉祥。门柱对联由民国时期名人黄元澡题写，上联“万国衣冠拜冕旒，暨号称尊，岂容公孙跃马”，下联“三分割据纡筹策，托孤寄命，赖有诸葛卧龙”。

白帝庙位于半岛最高处，庙内有前殿（托孤堂）、明良殿、武侯祠、观星亭、白楼等古今建筑，有东碑林、西碑林、文物陈列室、悬棺陈列室等景点，白帝庙北侧有“三峡第一碑林——竹枝园”。史载：“述殁，国人于白帝城建庙祀之。”明正德八年（1513年），四川巡抚林俊以马援“子阳（公孙述字子阳）井底之蛙耳”为据，毁公孙述像，另祭祀江神、土地神和汉将马援（伏波）像，改称三公祠。明嘉靖十一年（1532年），巡抚司朱廷立和按察司副使张俭取“先主武侯同门宫”之意，将三公祠更名为义正祠，祀蜀汉昭烈帝与丞相诸葛亮，并塑立雕像。明嘉靖三十六年（1557年），巡抚段锦又增塑关羽、张飞和诸葛亮祖孙三代的像，改义正祠为明良殿。至此，“白帝庙内无白帝，长祀蜀汉人物”的格局一直沿袭至今。清代先后整修过庙宇，格局基本形成。 部分文字来源于网络。