2024.3江南五城游记

杜東

序·开篇

江南行，我什么也不带走，什么也不增加，我只是又一次的经过，然后亢奋，然后新鲜，然后遗忘，除了游记。

喜欢江南，与之对话，就是我的审美，我在这十天里，找寻到了与自己灵魂深处共鸣的那份纯粹。江南多情，绍兴到处流水清桃花艳，能治愈浮沉的日子；苏州是江南小女儿，园林花窗水榭，青石街烟雨柳，可治愈人心。来到春三月杭州，天青绿水，苏堤桃柳樱花，五彩斑斓。梦到扬州有琼花芍药，早茶皮包水，生活悠闲。烟花三月下江南，柔软不疲惫，享受精致生活。农历三月呦，江南最多情的时节。

“这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的茶馆太多，这里的书肆太密……”

江南有太多太多美好，当生活太耗能的时候，失去电力，没有力气继续强行了，就下江南吧！那里可以愉悦每一个疲惫的身体与心灵。

人生，本来就是次第花开的修行，我戒掉身上弱者的气息，走出去，在这个次第花开的季节，我来了！

三月，上江南去。江南的春天在三月，大连的春天在四月。去过江南，今年就会过上两个春天了，中国竟有如此辽阔，人间该有多么美妙。

我甘愿当一名永未毕业的学生，在书中“窃取”精华，诞生想法;我自愿一直保持较宽的浏览面，并对各种旮旯里奇妙的信息保持好奇心；

我似那朝圣的人，追寻着甲辰的春天；我渴望经过旅游后，能写出富有创造力、洞察力的游记。梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。总相信：“谁无暴风劲雨时，守得云开见明月。”。仍渴望：“即今江海一归客，他日云霄万里人。”

因为文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体；因为旅行的意义不只是去过，而是一种感受，一种文化，更是一种选择和一种对于过程的记载。如果你也喜欢，我会在这里把最美的江南春天分你一半。

“读万卷书，行万里路”是明代书画家董其昌《画禅室随笔》写的名言。人生，要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。

一要保持健康的体魄出行。培根说：一副健康的躯体，是灵魂的客厅，而病弱不堪的躯体，则是灵魂的监狱；二要选择想去的风景，而不是被风景选择；三要以良好心态，完成运动、睡眠、阅读任务，因为无论出门行走，还是蜗居文字，其实，都是在实践一种行止皆可人的修行。“旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？”

齐邦媛说过：我希望中国的读书人，无论你读什么，能早日养成自己的兴趣，一生内心有些倚靠，日久产生沉稳的判断力。这么大的国家，这么多的人，这么复杂，环环相扣的历史，再也不要用激情决定国家及个人的命运；我还盼望年轻人能培养一个宽容、悲悯的胸怀。

“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。对了，还有拍照，不仅是打卡留念，还是记录当时场景和记录自己行走的踪迹，是如同车载行程仪一样客观真实的档案“优盘”。多少年都有用。

没有读书，没有文化，尽管出行了，也未必就是去旅游了！清初学者潘耒称徐霞客为“亘古以来,一人而已”的“游圣”和“千古奇人”。曾在《徐霞客游记》（序言）中所言咋样才算旅游（行路）：“游，未易言也：无出尘之胸襟，不能赏会山水；无济胜之支体，不能搜剔幽秘；无闲旷之岁月，不能乘性逍遥；近游不广，浅游不奇，便游不畅，群游不久。自非置身物外，弃绝百事而，而孤行其意，虽游，弗游也。”

榜样也，明代地理学家、旅行家、探险家、文学家徐霞客在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，毕其一生追寻着“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”目标！

我理解的旅游：天人合一，琴瑟共鸣，天地掘幽，文字撷新，精神登楼，灵魂出窍，才谓神游也。能把人间耳熟闻详的风景变成自己独有的刻骨铭心，才为顶游。

我遵循的生活：铭记庄子之说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。不在意他人眼光，过好自己的日子。凡事不纠结，过松弛的生活。”

我感悟的宝典：动脑看书，动嘴说笑，动笔写文，动脚旅行，可谓防止老年人忧郁、自闭、痴呆、失忆的灵丹妙药。是非成败转头空，几度依旧就夕阳红。退休人吗？老龄人吗？无用人吗？“何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。——柳永”

《游吧》-杜东

三月

我们去江南吧

在江南应该有一壶香茗

已经为我们泡上

浓淡正相宜

花季

在江南应该有一场春雨

正在为我们飘下

淅沥如相思

初春

在江南应该有一片花瀑

已经为我们流淌

如梦又似幻

走吧

在江南应该有一道柳堤

已经为我们鹅黄

婀娜在召唤

啊

有一湖清波如碧

有一脉云山新绿

独独缺了我眼眸

你的彩衣与身影

在春天

莫偷懒

要频频起身看风景

天地山河彼此呼应

寻觅江南似水年华

那专属的只此青绿。

《人民日报》说：“人生的最幸福有七个瞬间：大病初愈、久别重逢、失而复得、虛惊一场、不期而遇、如约而至、来日可期”。我三月的江南行，就是一次“如约而至”最幸福的新体验。

壹·简况

2024.3.18日-27日出发到江南——绍兴、杭州、苏州、无锡、南京五市自游。

第一项，每天步数（共计：212016步）

18日24456

19日24646

20日23102

21日17538

22日18058

23日28233

24日23177

25日21221

26日28098

27日24374

第二项：住宿饭店（共九天）（宿费共1775.89元）：全部住宿饭店都在老城区或景区附近。

3.18——19日绍兴云朵酒店（鲁迅故里店）——越城区中兴南路183号。215x2天=430元

3.20——21日杭州鸟鸣山民宿（西湖动物园店）、微风山谷——虎跑路四眼井29号。各一天，198+249（2天）=447元

3.22——23日苏州旅居姑苏饭店——十全街相王路133号。156元X2天=312元

24日——25日无锡子鱼居酒店——滨湖区梁溪路982号。194X2天=388元

26日——27日南京如家酒店（上海路地铁站朝天宫店）——秦淮区侯家桥路41号。198.89元X1天=198.89元

第三项：飞机、火车主要通行工具费用（共计2209元）：

飞机去程：大连至杭州国航CA8951——3.18日6:50起飞——8:45到。二人共计：870元

飞机归程：南京至大连厦航MF8969——3月27日22:05飞——23:45到。二人共计：878元。

萧山机场至绍兴客运1202车次：3.18日10点发车40元X2=80

杭州至苏州火车卧铺：3.22日13:35分开z176次91.5元X2=183

苏州至无锡高铁车：3.24日13:13分开G7110次19元X2=38

无锡至南京高铁车：3.26日13:30分开G7110次80元X2=160

第四，游览景区（点）（共计50处）：

甲，绍兴—按游览顺序排名

1，（3月18日下午）周恩来故居；2，漫步绍兴小街；3，八字桥历史街区；4乌篷船码头；5，沈园；6，鲁迅故里；7，徐渭艺术馆（门口）；8，仓桥直街；9，鲁迅故里夜景；10，（3月19日）柯岩景区（鲁镇、鉴湖、柯岩）；11，安昌古镇；12，大通师范学堂；13，徐锡麟故居；14，本地人的西小路；15，王阳明故里（纪念馆）；16，蔡元培故居；17，书圣故里；18，题扇桥；（3月21日上午）19，东湖（类似柯桥的石山）,20，绍兴博物馆。

注：柯岩、东湖的山都有点像台州长屿硐天的地貌。

乙，杭州——

1，（3月21日下午）乌龟潭；2,西湖花港观鱼；3，（3月22日）太子湾郁金香花展；4，雷峰塔；5，乘公交西湖环游；6，岳墓；7，孤山南麓浙江省（国家一级）博物馆；8，湖滨路步行街；9，（3月23日上午）六和塔；10，虎跑、李叔同弘一法师纪念馆、满觉陇四眼井。

丙，苏州——

1，（3月23日下午）观前街；2，（3月24日）苏州博物馆；3，拙政园；4，报恩寺塔；5，苏州节令民俗馆；6，狮子林,7，留园；7，七里山塘街；8，苏州商会博物馆（汀州会馆）、通贵桥；9，（3月25日上午）虎丘山风景区；10，寒山寺。

丁，无锡——

1，（3月24下午）梅园、念劬塔、宗锦别墅；2，（3月25日）鼋头渚、蠡园、晚上去荣巷古镇的荣毅仁纪念馆外；（3月26日上午）惠山古镇（寄畅园、惠山寺、天下第二泉、杜鹃展。锡惠公园；3，惠山文化展示馆；4，东林书院。26日13:30去了南京。

戊，南京——

1，（3月26日下午）夫子庙街区；2，中国科举博物馆；第二天27日，3，莫愁湖；4，入鸡鸣古寺，小雨；5，登南京城墙；6，南京市博物馆（朝天宫景区）。3月27日22:05飞回大连。

景区门票（合计：327.5元）：

绍兴：0元；

杭州：雷峰塔20元、岳王庙12.5元、六和塔15元、虎跑7.5元；

苏州：留园22.5元、拙政园35元、狮子林15元；

无锡：蠡园22元、鼋头渚45元+（10元+5元）=60元、惠山古镇35元+10=45元、梅园30元。

南京：古鸡鸣寺15元、科举博物馆25元、南京城墙10元、朝天宫12.5元；

（注：绍兴至3月31日所有景区免门票；江苏所有景区对退役军人免费；此票价格均为1人老年优惠半价的价格。）

附：享受退役军人优待证政策——

深圳：2019年8月率先就实行凡年满60周岁以上的老年人，不限户籍，凭本人身份证、港澳台居民居住证、港澳同胞来往内地通行证、护照等有效证件，可免费乘坐城市轨道交通普通车厢（地铁+公交）。

江苏省：率先在全国启动天花板级的退役军人优待证政策！2023年，省退役军人事务厅指导全省13个市（包括南京57个景点、苏州86个景点、徐州、常州、南通、扬州22个、镇江12个、无锡32个景点、）面向全国持证退役军人和其他优抚对象，陆续推出免费乘坐市内公共交通工具、国有及政府指导价管理景区免门票等优待政策。

公共交通方面，持证对象凭优待证可以免费乘坐13个设区市城市公交、地铁、有轨电车、轮渡等。

文化旅游方面，免费景点近500家，其中4A级以上景点200多家。

山东省：16市面向全国退役军人、全国60岁以上老人，免费公交和免费180余个景区（含有5A12个、4A80个）。

四川省：资阳、全南县等也面向全国退役军人通用免费乘坐公交车。

浙江杭州：持有中华人民共和国退役军人优待证的杭州市户籍和常住退役军人在办理和使用“市民码”扫码才享受免费乘车。主要由于港杭地铁和杭州地铁两家公司运营，而港杭地铁沾点资本主义性质，不会免费。

大连：公交不免费。景区优惠政策：大黑山、白玉山、金石滩的植物园，金石园，地质公园，金石文化博览广场免票；棒棰岛5折；圣亚海洋世界6折；森林动物园8折；老虎滩海洋公园免费入园，极地馆等半价。

期待与相信：以后会有越来越多的城市实行退役军人优待证的“两免费”政策。在我的心中，深深地知道：这种“免费”，原来才是最贵的。它包括了国家和政府对以往军人的付出而给予的尊严和爱戴。

贰·江南赏花

关于江南

何谓江南的标志？以水来分即是长江以南地理概念上太湖流域的南京、苏州、杭州、松江、无锡、常州、嘉兴、湖州等地。再具体按照三个条件：①长江中下游区域的城市，拥有梅雨季；②具有明显的水乡特色，不能是万里大山的风格，因为江南是水乡，可不是什么山乡；③人文荟萃，经济开明，历史底蕴深厚。江南则包括有：上海、苏州、无锡、常州、镇江、南京、扬州（唯一位于江北的江南城市）、湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波、马鞍山、芜湖、宣城、黄山、景德镇。

以建筑分，白墙黑瓦徽派建筑、园林即是江南，含括了安徽、扬州；

以文化分，明代四分之一的的状元出自苏州，文学巨作也来源于之地。“上有天堂，下有苏杭”则是“最江南”的鼎级。在我心中，如今江南的主流当之无愧要属于杭州、绍兴、苏州、无锡、南京和扬州六城。

2021年3月我在春天去扬州体验过一周时间，所以，今年的春天我必须要去剩下的五座城市再看看。虽然，除了绍兴外，我先后都去过这几座城市，但时隔已久，伴随它们经济的强劲发展，历史的保护传承，江南又有了崭新的模样。比如，都有了高铁、地铁和太多的现代化。

关于时节

为何选择在春天？因为春天才是江南最美最佳的季节，因为春天会开出很多的鲜花。这种令人窒息的三月江南之美，全世界只有中国才有。还因为旅游淡季游客少，出行成本低廉。两个字：舒服。

三月中旬下江南不早不晚。江南并不是总有十全十美季节。太早一点，会遇到超级恐怖的“回南天”。反复的暴雪侵袭，北方人羡慕死了南方人了？其实江南人的日子，也并非总是风和日丽。春节后长时间的较低低温，80%的空气湿度会呈现“屋里水帘洞屋外蟠桃园”的“两重天”，一个字，就是“潮”，三个字，“潮、湿、霉”。

太晚一点的5月，杨梅成熟和收获后，江南梅雨（霉雨）在6-7月就来了！（注：梅雨里的“梅”说的不是杨梅，而是青梅，只有青梅晚熟的6-7月时间与梅雨吻合。）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”那会哪有好天气去赏花啊？“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

想看杨梅花亦难：杨梅雌性花朵成鲜红色，雄性花朵呈暗红色，开花方式独特，夜间居多，花型较小，花期较短。 很少有人看到这朵花，因为它会在夜晚和白天枯萎。杨梅的花隐藏在杨梅、树丛中，一点也不引人注目。再往后，酷夏来了，40度以上高温，马路沥青都融化了，人，哪能抗的了。所以说3月中旬的春天，是来江南的最正确时间。

清代皇帝情有独钟江南美色，在位60年以上的的康熙和乾隆都曾经六下江南。到江南会心情好，这不，康熙活了68年，而享年88岁的乾隆则成为了古代最长寿皇帝之一。

我无比喜欢江南春天的鮮氣，我无比贪婪的想在十天里用眼睛装下整个江南的春天。

烟花三月，杭州太子湾公园百花盛开，烟雨朦胧的西湖边柳叶开始抽芽，宋代诗人王观送别友人鲍浩然，临行前嘱咐的那句“若到江南赶上春，千万和春住。”悄悄潜入耳中。

是呀，春到江南，谁不想把这水光潋滟晴方好的好光景留住呀。江南之春，像极了跳跃的音符，撩拨着向往着、憧憬着它的人们的心弦。如果你在春天到了江南，也请你一定，一定将江南春日的鲜气留下吧。

何谓人间好时节？宋朝无门慧开禅师写道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”

毛主席在《七律·洪都》也说到春天： “到得洪都又一年，祖生击楫至今传。闻鸡久听南天雨，立马曾挥北地鞭。鬓雪飞来成废料，彩云长在有新天。年年后浪推前浪，江草江花处处鲜。”在《七律·和周世钊同志》里亦有：“春江浩荡暂徘徊，又踏层峰望眼开。风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来。”

三月，这是一个在每个夜晚数它花朵的春天。日子过得又快又慢，3月18日距离春分日仅有两天了。我紧锁的心房，除了春天，禁止入内。“夫春生夏长，秋收冬藏，此天地之大经也。”人也要顺应四时秩序，冬季里储藏生命的能量，静静蛰伏，可是到了春天，岂能不蠢蠢欲动去出门近自然、梦蝴蝶、与百花同眠？！在春天，赏花才可谓是最正经的事儿，假使春天没有花，人生没有爱，到底成了个什么世界。“春山多胜事，赏玩夜忘归。掬水月在手，弄花香满衣。”我要学习古人们“若待上林花似锦，出门俱是看花人。”

啊，江南呦，含苞的花骨朵儿都争抢着绽放了，沉寂了一整个漫长冬季的柳条儿也终于冒出来嫩芽。不管走到哪里，处处都是花，满眼都是绿，世界轻盈了，人也跟着轻盈起来。喜欢江南，就去過春天吧！和那么多的人一样，我也像花儿一样在向春天里开步追赶。

啊，站立西湖，如此光景，什么也不必做，什么也不用想，只是醉倒在春风拂动的花海里就很美了。

同样受到游人追捧的还有樱花，挂在枝头的吹弹可破的粉嫩叶子，似乎生来就带着一种浪漫气息，惹人怜爱。时光不说话，往事开成花，而我们，只能继续向前。

最好看的城市有最暗淡的季节，最低调的城市亦有最火爆的风景，就看你出发在什么季节。选择，很重要。

关于春花

真正的江南，藏在阳春三月里。

花花的世界，非江南五市莫属。

看罢东北的雪花，醉过大连的浪花，诧过安波的铁花，赞过尔滨的冰花，咋能不去见见鼋头渚、鸡鸣寺的香雪海——樱花？莫愁湖粉粉的海棠花？太湖美美的水花？蠡园的桃花？嗅嗅太子湾的郁金香？瞧瞧无锡的梅花？还有苏州拙政园深红色茶花在绽放，还有动车窗外江南无数朵貌似野花的油菜花，还有那些非物遗产成就的插花、窗花、纸花、干花、绣花……若是再晚些时日来此，还会有惊魂駭俗的国花——牡丹入眼。

啊，可谓进入仙境般的花花世界，傍花依柳，吹花嚼蕊，分花拂柳，眉花眼笑，拈花一笑，眼花缭乱，繁花似锦，百花争艳。我必须要竭力出生花之笔，尽力复制出江南真实的春花之境。

结论：春天是一年中最好的赏花季节，梅花，桃花，杏花，樱花，梨花，李花，玉兰花、海棠花……递次怒放，不身临其境，这么多美丽的花，只会傻傻分

不清。

梅花，春天里的第一花，单朵开放的花瓣近正圆形。快败时桃花才陆续开；

桃花也单朵开放，花瓣略尖。边开花边长叶，颜色红润。个头比梅花要大，花瓣软软的，摸起来的质感像纸，梅花摸着则更像蜡。

梨花，成簇开放，花瓣洁白如雪，花蕊略带点粉红色；

李花，成簇开放，花朵小而细碎。花瓣洁白，花蕊浅黄。

李花和梨花区别：都是白色花瓣，但李花的花蕊是黄色，梨花的花蕊是紫红色。梨花开得比较晚。

杏花，单朵开放，花朵十分饱满。初开时花瓣会带一些浅红色，花萼深红色，枝条深红褐色。一簇簇挤在一起贴着花枝开，花瓣圆圆的很像梅花。

四种海棠的分辨：个子最高、花瓣最大，淡粉色花瓣的是西府海棠；

个子最矮、一丛丛地贴在地上，花瓣也贴在花梗上长的，有粉白色，也有大红色的是贴梗海棠；

粉红色花朵连着长长的花柄，花儿一朵朵垂下来的，是垂丝海棠。

西府海棠：成簇开放，开花同时长叶，花瓣具有由红到粉，粉到白的层次渐变。

垂丝海棠：成簇开放，叶片卵形或椭圆形，花梗细弱下垂，粉红色。

木瓜海棠：枝微屈曲，紫褐色，叶片椭圆形。花先叶开放,花瓣倒卵形或近圆形,淡红色或白色。

贴梗海棠：枝紫褐色或黑褐色，叶片卵形至椭圆形。花先叶开放，花朵簇生。花梗短粗，花瓣倒卵形或近圆形，猩红色，稀淡红色或白色海棠。

江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人!

此次出行最后证明：春季，真就是江南园林最美的时节。三月初的玉兰、三月末的紫藤、四月暮春的芍药……“桃先桃后，梅棠杏李，次第丁香”，各色花卉次第绽放，将苏州园林妆点成了一个“花花世界”。哪怕是对园林毫无任何了解的人，也能够从这些绽放的花朵之上得到最为直观的“美”的感受。

从一月初第一株蜡梅绽放，直到十月上旬金桂飘香，江南园林在一年中超过四分之三的时间里始终花团锦簇。更有那在同一片园林中共生、提供了丰富程度无与伦比的植物景观。

那些万众瞩目的花与树是园林中当之无愧的主角，那些不起眼的草也同样不容忽视。最为常见的是一种形似韭叶的书带草，四季常青，开花时不张扬外露，甘当最好的“陪衬”。甚至就连那些墙缝角落里的苔藓同样也是景观营造的一部分，就像是山水画中的“点苔”技法，为冰冷的山石点出了些许生气。

三月江南看春花，既印证了“古籍”，又涨了新知识，关键是邂逅到如此之多的盛世美颜。真是春天值得！

关于感悟

契诃夫说：“我身无分文，但我认为：富足者并非是手中有许多钱的人，而是现在有资格生活在光华清朗的早春环境中的人。”

是啊，退休后的人，要在节俭的安排下，舍得为自己花钱：花钱旅游，花钱吃喝，花钱看病，花钱保健；舍得买为享受快乐便捷而用的单反相机、电脑、智能手机，舍得把钱花在旅游的路上。这才是“舍与得”的精髓。

人生最大的遗憾就是：美食在，吃不动；美景在，走不动；钱还在，人不在。身体健康就是“留得青山在不愁没柴烧。”投资提升幸福指数，不是浪费；儿孙自有儿孙福，不必多虑；明天更比今日好，不要忧天。可谓是“吃小亏占大便宜”划算的买卖。择善而处，择君而交，择乐而活，择春而游，才是真谛；择霞客而探幽，择东坡而达观，择江南而赏花，择无知变有识，才是正途。因为，人生不可等待，天有不测风云，谁说过：当下，即千古！

花甲过后，别错过每一次春天的机会，人生比你想象的要短，宛如黛玉葬花。或许有那么一刻，我会突然明白:

在孤独的底色上，死亡如影随形，名利和欲望又不断侵蚀着我们的生活，所以每个人的一生都需要看透、放下。看透了，放下了，人生便是自在；看不透，放不下，就得继续看，继续参。

而读书，便是参透世事，让自我强大、清醒的最好方式；而行走新鲜绿色春天里，则是还自己纯净本心，享受美妙人间，汇聚不可思议的奇迹和最纯粹现实生活的佳径。

关于出行

三月的北方大连还是冬天的苍白，而南方春天早已是盛开了百花，有人间最美的颜色。各有所爱，有的人选择自驾出行，有的人选择跟团旅游，有的人选择了好友抱团定制行；有的人去了云川贵名山大川，有的人站立于晋陕豫长江黄河，还有的人出国了！可我觉得：这个季节，最美好的、最适合我的行程还是去江南，最佳出行的方式选择了只有两个人的自游。一只小小拉杆箱，两只背包和两双脚，就是我俩全部的装备。幸福就是：赏一路风光，你得走得动。健康胜过一切！

江南，也许，这是我在你路上最后一个过客，最后一个春天，最后一场雪，最后一次求生的战争。看，我比以往都深情仔细，也比以往都行走最多。我心如散花乘春水，潺潺流过江南。

其一：春三月，咋能不绍兴（花语-油菜黄）

在春天，就要频频起身看风景，去寻觅江南专属的“只此青绿”，3月8日，当我看到网上有一份《57城生活舒适度榜2023》报告说：“绍兴位列第一”时，我便决定去中国“最舒适之城”小栖几日。

何为旅游？一定意义上就是来找故事。说起绍兴故事，马上就会想到春秋时期“卧薪尝胆”的越王勾践；足智多谋，急流勇退的范蠡；还有表达陆游与唐婉凄美爱情故事、脍炙人口的两首《钗头凤》和“横眉冷对千夫指”的鲁迅……

那天，当我第一次从萧山机场转地铁来到绍兴越城区，就被这个“一落笔就有山岚水气，一泼墨就会满纸云烟”的绝美水乡征服了，相见恨晚。

我就住在了与5A景区鲁迅故里一路之隔的酒店，放下行李便迫不及待的去参观鲁迅祖居、鲁迅故居、百草园、三味书屋和咸亨酒店……如今的一草一木,一砖一瓦仍在叙述着他的童年和少年故事。

油菜花是人们的最爱之一。虽说算不得什么别致的花，但一旦人工造就，就有了兴化千垛油菜花景区成片成片的魅力；就有了江西婺源梯田上，远远望去一层层叠起的菜花海浪，亮闪闪、金灿灿，风吹过，似有千军万马奔涌而来，会摇荡得人心融化。

其实，看油菜花并不需要特意去寻觅，还会在无需特意播种的地方，也时时能在路边寻觅到几株、几片菜花的踪迹。但是我还是绝对没想到能在绍兴的鲁迅故居百草园里与它们在2024年的春天里首次邂逅，这还是我今年第一次看到的春花，看到了先生在小说里的描绘：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园……其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园。”不由感叹：每个人都会有一个难忘的童年啊。而我年少时读不懂鲁迅，读懂时已不是少年。

饿了，在附近“寻宝记”绍味小馆尝尝绍三鲜、蒸双臭、干菜焖肉，还有葱油花香的拌面，甜甜的豆花，然后喝一杯泛着酒花的黄酒，眼眶里会不由自主洒出惊喜的泪花。特色的“三霉三臭”——霉豆腐、霉干菜、霉千张;臭豆腐、臭苋菜梗、臭冬瓜，名不虚传。这里还把“乌干菜、乌毡帽、乌篷船”称为“三乌” 。

绍兴，是江南全景的微缩。年轻时出行，喜欢看大厦看繁华，喜欢去北上广深那样大城市；岁数大了，更喜欢去小桥流水，白墙黑瓦的烟火江南。绍兴，就是这样的理想之地。这儿没有大城市的拥堵和快节奏，公交车总有座位，市容卫生干净，绿化率高，交通井然有序，市民善良好客乐助。说起绍兴，马是就会想到春秋时期“卧薪尝胆”的越王勾践；足智多谋，急流勇退的范蠡；还有表达陆游与唐婉凄美爱情故事，脍炙人口的两首《钗头凤》和“横眉冷对千夫指”的鲁迅……

终于能亲自添上一回“读先生书，探先生故里，感受先生笔下江南”的游历了。到了绍兴，才会知道它的真实、它的骨气：譬如，原以为还很好地保留了鲁迅先生童年生活场景的越城区鲁迅中路241号——鲁迅故里是在农村，其实是在城市里，而且祖宅面积超大，豪横气派，不差钱哪。不明白了？为何以前的鲁迅家有万贯，生活优越，还坚持信念，做匕首、当火花反抗黑暗。而今那些人却为了金钱，不择手段，出卖灵魂，卖国贪金？教授说：都是来源于知识啊！能近距离在三味书屋刻有“早”字的先生课桌拍照，在百草园寻觅，很难得。据说景区刚刚才撤除了23处隔离栅栏和隔离线不几天。原以为中兴路东口的鲁迅黑白墙像是画像，实际上是巨幅石雕像。

我喜欢这里“桥比路多”的古香古色景观。绍兴市内有万余座桥梁（其中，隋代、宋代古桥604座。）悠悠闲闲，打开导航，走街串巷来到了八字桥打卡。这座桥，是建造最早、布局最为巧妙的一座古桥，距今已有八百多年的历史了。它连接三街，跨越三河，四通八达，在中国桥梁史上具有很高的地位；又去了蕺山街中段的题扇桥。此桥是一座单孔半圆形石拱桥，因一个王羲之为老妪题扇的有趣故事而出名。两岸原住民依河而建而住的古房极具特色，时而有“轻舟八尺，低篷三扇”的乌篷舟楫往返路过，桥上则行人不绝。可谓是：百桥千街水纵横，一城繁华半城桥。这些古桥似颗颗璀璨耀眼的珍珠，点缀着市井巷陌，点缀着湖山田野，也点缀着人们的心灵。

我喜欢这儿“走出去是烟火，走进来是生活”的模样。在西小路、府山直街和仓桥直街等地，每个台门街巷、每步老石都能收获惊喜，每块青砖都藏着丰富故事，身着汉服打伞和婚纱的年轻人络绎不绝来此拍下所思所想的古城所有元素，以满足对江南水乡的所有想象。啊，绍兴，它的底蕴，它的颜值，丝毫不弱于苏杭。千多年前的唐代元稹就说过：“莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。”一点不假。

绍兴，是荟萃名人的故里。这座江南水城孕育了无数名人，远有越王的卧薪尝胆，谢公的吟啸山水，王羲之的执剑挥毫，近有鲁迅的弃医呐喊、秋瑾的追求自由，蔡元培的兼并包容（）……我先后马不停蹄似的还参观了周恩来故居、沈园、徐渭艺术馆、大通师范学堂、徐锡麟故居、王阳明故里（纪念馆）、蔡元培故居（轮回。据说：最近“重生之蔡元培又回北大读书”了）、绍兴博物馆……书圣故里是王羲之30岁时在绍兴做官待了十一年的地方。期间他在绍兴写下了《兰亭集序》，所谓“天下第一行书”。如今书圣故里的戒珠寺，就是他当时的住宅。这些，这些，让我了解到过去许多鲜为人知的事件和知识。

我看到，具有2500多年历史的绍兴，才俊不绝，风雅天下，文有峻骨，士如鲫多，才情义侠，光映古今，更有数不清的古街古桥，说不尽的历史典故。本身就是一座“没有围墙的博物馆”，无愧为全国首批历史文化名城。

我也陷入了与当地人同样的为难，就是说：“如果要为绍兴找一位文化代言人，竞争一定非常激烈：是下笔“飘若游云，矫若惊龙”的书圣王羲之？是“绣口一吐就是半个盛唐”的诗人李白？还是“民族魂”的大文豪鲁迅……？”毕竟，有太多的历史文化名人，闪耀在这座城市上空。

好玩的景区太多了：像柯岩景区那尊高20.8米，两耳可通人的天工大佛，为浙江四大石佛之一。鲁镇，则是依照鲁迅笔下虚拟“鲁镇”的还原；4A景区的东湖号称“天下第一水石盆景”，为浙江三大名湖一。真的是不虚此行。

古老是绍兴的标签，却不是绍兴的代名词，这座城市并没有停留在历史之中，而是不断向前。在这里也有着现代化城市最新鲜的潮流。迪荡湖的霓虹灯闪烁不歇，地铁线路串联了城市的吃喝玩乐…

但是随着时代的发展，绍兴的地铁线路也逐渐铺陈在古老的大地上。绍兴的地铁1号线串联了城市的风光，一头是杭州西湖的风光盛景，一头是绍兴古城的千秋风华。地铁2号线则从春天走来，在盛夏绽放。与1号线在梅山广场站换乘，点亮绍兴地铁“双线换乘”新版图。

绍兴城际线杭州南-绍兴-宁波区间也贯通运营，杭绍地铁之后，三地直达的便捷交通也有啦！尽管如此，活力绍兴，一直奋斗不息、一个宜居的城市，一个倚山面海、河网纵横、丘陵起伏、物产丰饶位于钱塘江南岸的绍兴，还是那样专注生活质量与美味，毕竟人生大事少不了吃吃喝喝。还是那样，在一切都像龙卷风变快的新时代，不被时代的洪流所裹挟，不是被动的忙碌到晕头转向，而是有条不紊沿着到自己“慢行”的节奏，充满自信，相信，从容、从心，丰盈，认真而活。

对了，下次再去，一定看看这次没有去过的景点：

1，蕺山公园。蕺山是绍兴城内三座历史名山之一。山脚下蕺山书院，山顶有座文笔塔。

2，秋瑾故居。文理学院不远，银泰对面，便是故居所在，几进几出的院落。会客厅，秋瑾卧室，兄嫂卧室，有书房，厨房，最后有个小花园，小巧温馨。

3，府山公园。当地人晨练的地方，市中心的幽静公园，越王勾践的皇宫就建这里，南宋的临时皇宫也在此地。山上古迹众多，摩崖石刻，残碑古砖。越王勾践的谋臣文种，被赐死后就葬于此，留有文种墓。

4，西园（绍兴博物馆西面）。是吴越国的皇家园林。当年钱镠建吴越国，建都临安（杭州)，以绍兴（当时叫越州）为东府，在此穿渠引水，营建园林，为后宫游乐之地。山中小道蜿蜒曲折，但海拔不高，从越王殿可上飞翼楼，登高极目远眺，饱览整座绍兴古城风光。

5，黄酒小镇，东浦古镇（柯桥古镇，安昌古镇）。王羲之曲水流觞的兰亭，柯桥的大香林（兜率天宫）。

特意说一下去过的东湖。原以为绍兴比不上江南那些水乡城市，实际上它可谓是最有“真江南”味道的城市。其古街小巷，青砖黛瓦，石拱老桥，一叶扁舟，流水人家，江南韵味与风情十足，原住民惬意享受这人间烟火，宁静朴素，魅力无比。这其中，还有东湖。

浙江有三大名湖——杭州西湖（誉为人间天堂）、绍兴东湖（越城区，以岩溶地貌为主要特征的风景区。东湖以其广阔的水面和奇特的景色著称）、嘉兴南湖（以其“轻烟拂渚,微风欲来”的迷人景色著称）。

城东的东湖是国家4A级风景区，湖水黛青，水质清澈，鱼翔浅底。被誉为“浙东古运河边的璀璨明珠”，于1899年建成。原为一座青石山，秦始皇东巡时曾在此驻驾饮马，故被称为箬篑山。自汉代起石工相继至此凿山取石，经过千百年的凿穿斧削，遂成一处悬崖峭壁，奇潭深渊，巧夺天工的山水大盆景。是劳动人民手足胼胝创造的奇迹。当年，孙中山、毛泽东等党和国家领导人曾多次来过东湖。郭沫若此东湖还留下诗歌一首：“箬篑东湖，凿自人工。壁立千尺，路隘难通。大舟入洞，坐井观空。勿谓湖小，天在其中。”在这里拍乌篷船很有韵味。这的霞川桥还是1986年版《西游记》第16集《趣经女儿国》的拍摄地点之一。绍兴东湖——低调里的惊艳，值得游玩。

其二：浓淡宜·悠哉必杭州（花语-郁金香）

“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”春三月的杭州， 天青了。一瞬间，

所有关于春天的美好扑面而来，所有表达春天欢迎的鲜花盛开!

“江南”，并非仅仅局限于地理概念，而是着重探讨其文化地理区域的内涵。 从这个角度来看，江南的核心区域，当属长江、钱塘江下游沿岸以及两者之间的太湖区域。 而在这片充满灵气的土地上，历史上真正的江南四大名城——扬州、南京、苏州、杭州，江苏就占了三座，每座城市都有一座湖。如同四颗璀璨的明珠，闪耀着江南文化的独特光芒。

更妙的是，这四座古城，被一条古老的 waterway——京杭大运河串联起来，形成了一条独特的文化走廊。

江南文化的精髓，在于它的精致、典雅、温婉、细腻。 无论是小桥流水的江南水乡，还是亭台楼阁的苏州园林，无论是吴侬软语的评弹说唱，还是精致美味的淮扬菜，都体现了江南文化对美的极致追求。

烟岚丝丝缕缕萦绕在绿水青山，把杭州上下装饰成一青一白的朦朦胧胧，如春气浮动，欲说还休。直至阳光初现，烟岚散去，碧波粼粼，才现杭州真面目。

憧憬杭州，总会去西湖。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”先去苏堤，只见桃树柳树交错，粉嫩娇妍里点缀着各种各样的青绿，天水碧、流芳绿、玉色、葵绿、竹青、柏枝绿......再去花港观鱼，“花家山下流水港，花著鱼身鱼嘬花。”落花流水，溪中鸭子浮游，鱼儿也兴奋，在花丛中自娱自乐。

虽然，杭州古来繁华，忙忙碌碌，然而激流勇进之外，不为世道所动的一路之隔，却有着桃花源般真真切切存在的美妙。春天尤为明显，整座城市悠闲享乐起来，不是浸润在天青里，就是被乱花迷惑。环绕西湖，遍植的樱花、玉兰、海棠、二月蓝就迫不及待地紧跟春青的脚步，一朵朵，一树树，变白、变粉、变红、变黄，五颜六色，开得漫山遍野都是。

累了、倦了、烦了，就来杭州吧！走走、看看、坐坐，把自己交给春天，一切繁华忙碌就都会与你无关。

名景——游虎跑

名虎——重游杭州虎跑公园。我此次的杭州行都藏在虎跑滴翠崖下的那一只石虎上，它是我最美的回忆。

1976年，21岁的我在部队服役出差杭州，在一本用0.45元买的《杭州游览手册》里发现了虎跑 ，便立即前往游览，还拍下了一张与虎同框的珍贵相片。

虎跑名景——名虎、名僧、名寺。我们躲开嚣闹的现代化杭州街区，住在动物园附近的民居，久违的松弛感随之而来，这儿离虎跑只有区区两站公交的路程。

48年如白驹过隙。今年3月21日，我决定与老伴飞去杭州，再次看石虎。那天，公交车上语音提示纠正了我对虎跑几十年的发音，原来，虎跑的“跑”不是念三声的“ pǎo”，而是二声的“ páo”啊。

虎跑，可谓西湖最低调、最低估、最经典的名胜风景。公园掩隐绿林，古朴门楼上挂有一块匾，“虎跑”两字苍劲有力。沿虎跑径向前缓行，一片高大水杉，遮天蔽日，我发现了两只美丽的鸳鸯正在水潭中缠绵，应了那句：“野鸟久不去，清风长近人。”

“江南有两虎，一虎是苏州虎丘，另一虎是杭州虎跑。”后者即是指我以前见过的石虎。入园后我发现：左手边又塑有了两只新猛虎《虎跑》的石雕，它与大连老虎滩六虎石雕在造型、花纹上有着异曲同工之妙。原来真的是“杭州女婿”韩美林2007年作品。

虎跑之名，因梦泉而来。在半山腰又首见另外两虎和一位睡僧（唐代虎跑寺的开山祖师性空）组合的石雕：《梦虎》。这是根据旧时“南岳童子泉，当遣二虎移来”虎跑的神话传说建于1983年。1984年获新西湖十景之一。啊，恍然大悟：虎跑（ páo）之音原来出自虎刨水啊。据走近说在南岳衡山真的有关于童子泉介绍：“元和年间，童子泉移到了杭州虎跑泉。”其实，虎跑泉并不是二虎跑出来的，而是地理山水自然形成。

虎跑泉，水质纯净，甘冽醇厚，“虎跑水泡龙井茶”是西湖的双绝。乾隆皇帝来此曾赐予它“天下第三泉”称号。我发现有许多老人带着拖车、容器在此取水，一问：竟然排队3个多小时，只为享受那袅袅茶香。虎跑泉出名要归功于杭州的“老市长”苏东坡，一句“虎移泉眼趁行脚，龙作浪花供抚掌”，给予了最高赞美。

终于来到了两尺见方虎跑泉前，影壁“虎跑泉”为西蜀书法家谭道一手迹，正对一块赵朴初题字的“虎跑梦泉”石碑。公园变化太大太美了，让我遗憾的没找见主角——石虎，问了几人都不知道。有点沮丧的回走了。可是还不甘心的在含晖亭那两只赑屃（龙龟）处(拼音 bì xì)，又问了一位景区保安，他说：“就在虎跑泉方池的右前方滴翠崖下啊！是去年九月才修复后重新露面的。”差点功亏一篑，失之交臂啊！返回山上站立在石虎前，感慨万千。忽然又发现：这虎咋是斑斓色呢？我印象中一直是一只白色老虎呀！再一想，时间长久，加上当年拍的都是黑白照，所以误以为是白色老虎了。

虎跑，是一处容易被忽视但绝对不应该轻视的名胜。1928年7月15日，47岁的鲁迅一行八人曾来过虎跑，饮茗，洗过头发。1955年、1956年的4月，周总理曾经两次陪同外宾也来过虎跑。虎跑，还是济公归葬的地方；亦是李叔同出家为僧之处，圆寂后部分遗体在此建塔葬之。

重见到与我同龄的杭州符号——石老虎时，就意味着来到了虎跑泉的源头（二虎跑地涌泉之处）。新旧五只虎这次全部见过了，还拍下了几百张新的相片，杭州行，圆满，无憾。

附：虎跑部分楹联：

在钟楼：熏人花气浮三界，醒客钟声动上方。（有胡雪岩赠送的大钟）

叠翠轩抱柱联：一带崖悬钟乳滴，千年藤缀石华疏。

翠樾堂抱柱联：千年虎迹传灵秘，一派泉声出上方。

挹翠阁抱柱联：虎移泉眼趁行脚，龙作浪花容洗心。

撷翠轩抱柱联：涧阿怪树龙新抉,石罅灵泉虎旧跑。

名僧——天赋奇才李叔同。虎跑，不只是一个有名虎的公园，还是一处有名僧的寺院，充满了禅意。

著名大师李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），生于天津，1918年农历七月十三日39岁入虎跑定慧寺，正式出家。1942年10月13日晚20时圆寂于泉州，卒年63岁。弟子们7天后在承天寺为其举行了“荼毗”（火化）仪式，获舍利1800颗，600舍利块。他的遗骨分成两份，一份留在泉州，一份送回他当年落发的虎跑。当时法师要求不修坟墓，不立墓碑。虎跑定慧寺僧人将法师遗骨埋于后山上，没有立任何标记。1953年，丰子恺得知这一情况后，便与钱君匋、叶圣陶等旧友集资，建起了弘一大师舍利塔，1954年落成，由马一浮先生题写了“弘一大师之塔”的塔铭。

我轻轻进入李叔同纪念馆。迎面是一块巨石，上面写着“李叔同弘一法师纪念馆”，碑后是李叔同简介及纪念馆的建设情况。再往前就是纪念馆，门的上方悬有一匾，上书“以戒为师”，两侧门柱上的对联是：“密行净名与湖山不朽；驚才多艺开风气之先。”前边石柱上，亦书有对联，皆出自李叔同之手。中间的对联是：“见事贵乎理明；处事贵乎心公。”两侧的对联是：“心在万物上；身在万物中。”最外边柱上的对联是：“以情恕人以理律己；勤能补拙俭以养廉。”

我看到了李叔同一尊站像。那种波澜不惊、心如止水的形象，会让人心的浮躁和焦虑顿时安静。李叔同是人间少有的天赋奇才，就在他38年的红尘生涯中，取得了许多骄人成就，书法、篆刻、油画、音乐、话剧，样样都出类拔萃。诚如丰子恺所说：“李先生的确做一样像一样：少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。李先生何以能够做一样像一样呢？就是因为他做一切事都‘认真地，严肃地，献身地’做的缘故。”

他为我们贡献了多个“第一”：他是第一个学习美术的留学生；东渡日本留学期间，他创立中国第一个话剧团体春柳社，演出话剧《茶花女》《黑奴吁天录》《新蝶梦》等，其中《茶花女》是在国内上演的第一部话剧。归国后，他编纂了中国第一本音乐期刊《音乐小杂志》，国内第一个用五线谱作曲的也是他。他还是中国油画之祖，是最早在中国介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人……正如丰子恺在《缘缘堂随笔集》中所说：“欧化东渐的时候第一个出国研习油画、西洋音乐和话剧的是李叔同先生，第一个把油画、西洋音乐和话剧介绍到中国来的是李叔同先生。”

虎立虎卧虎跑之地，遇上了李叔同，犹如灿烂星空，又闪现出一颗奇光异彩的新星。他是近百年以来世间的通才、奇才，是为中国文化、艺术、教育、佛教领域创立了13个第一的先驱。前半生，他是李叔同，绝古通今、无一不精的通才；不管做什么，都能在此领域登峰造极。后半生，他是弘一法师，布衲芒鞋、醉心佛法的得道高僧。从绝世才子到一代高僧，一辈子活出了别人的好几辈子未曾活到的高度、厚度。

他的人生通透度，无人能及。豁达通透、击中人心的句句箴言，满满智慧：

“修己，以清心为要。涉世，以慎言为先”；“律己，宜带秋气；律人，须待春风”；“事到快意处须转，言到快意处须住”。

是啊，他看似锦衣玉食，一生却历经坎坷：年少丧父、青年丧母、中年丧偶……即便如此，他一生慈悲热诚，处事得体，他一辈子做什么成什么，做什么像什么，堪称完人。

他说：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”；“一念放下，万般从容”；“过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道今句，梅子熟时栀子香”。“睡前原谅一切，醒来不问过往”；“怒是猛虎，欲是深渊”；“人生哪能多如意，万事只求半称心”；“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

是啊，他惊世骇俗的经历告诉我们：没有绚烂过的人生，不足以谈从容。

他说：灵魂的极致，是足于心的圆满。持世以约束，为灵魂规整方圆；待世以慈悲，予灵魂洁白纯粹；处世以淡薄，赋灵魂平整坦荡；行世以圆满，许灵魂一生无悔。

一位看问题淡淡的大师。他的淡然让我惊叹：面对再大的问题，也能把情绪起伏的水花压到最低。特别能接纳不完美，不知“拧巴”为何物；信奉的生活智慧是：没必要、不至于、无所谓； 偶尔会想：这样真的好吗？转念一想：就这样，挺好；时间会解决一切问题，他经常这样告诉自己。

人生路途如待描摹的画卷，最好不过疏密有致、浓淡相宜。在忙有余暇后，走近“闲来无事不从容”的淡；在尽情尽兴后，拥抱“归去，也无风雨也无晴”的淡；在阅尽千帆后，领悟“从心所欲不逾矩”的淡。“过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道今句，梅子熟时栀子香。”

悟啊：如果活着不是为了快乐，那我们活着还有什么意义？人生不过三万天，不要自己难为自己。你要在乎的无非三件事：你的钱、你的健康、你内心的平静。保持快乐的秘诀是：无所谓、没必要、不至于。内心一旦平静，外界便鸦雀无声，只要你的内心不慌乱，连世界都难影响你，不要相信

他真拿的起。从他那首《金缕曲·披发佯狂走》诗词，说明他也曾是一位热血爱国青年：

披发佯狂走。

莽中原，

暮鸦啼彻，

几株衰柳。

破碎河山谁收拾，

零落西风依旧。

便惹得离人消瘦。

行矣临流重太息，

说相思刻骨双红豆。

愁黯黯，

浓于酒。

漾情不断淞波溜。

恨年年，

絮飘萍泊，

遮难回首。

二十文章惊海内，

毕竟空谈何有！

听匣底苍龙狂吼。

长夜西风眠不得，

度群生那惜心肝剖。

是祖国，

忍辜负？

辛亥革命胜利，也曾让他热血沸腾，让他看到了希望与未来，奋笔写下了《民国肇造填满江红志感》一词：

皎皎昆仑，

山顶月，

有人长啸。

看囊底，

宝刀如雪，

恩仇多少。

双手裂开鼷鼠胆，

寸金铸出民权脑。

算此生，

不负是男儿，

头颅好。

荆轲墓，

咸阳道。

聂政死，

尸骸暴。

尽大江东去，

余情还绕。

魂魄化成精卫鸟，

血花溅作红心草。

看从今，

一担好山河，

英雄造。

他亦放得下。他能“睡前原谅一切，醒来不问过往。”一位热血青年，却转瞬间就把事业、爱情、追求、奋斗全部放弃，坚定、决绝、彻底遁入空门。不仅收藏的图书、字画、折扇、金表统统散尽，还选择佛教八大流派中，清规戒律最为严格律宗苦行。独守青灯古佛，吃着粗茶淡饭，过着心如止水的平静生活。彻底断绝了红尘。他在见自己、见天地后，他舍弃过往繁华，选择遁入空门，严守戒律，过午不食，抛开应酬，养静用功，成为佛门高僧。他用一生诠释了生命本来应该有的样子，人生本该有的信仰与图腾。

那位他从日本带回来后住在上海的女人，得知他出家后来到虎跑，在门外喊“叔同——”，他说“请叫我弘一”。“弘一法师，请告诉我什么叫爱？”“爱就是慈悲。”任其痛哭流泪，终未一见，让其孤身一人东返扶桑。并托人捎信说：“当作我患虎疫死，不必再念。”出家期间，家人写来许多封信，他一封也没有拆，均原封退回。为避免亲友打扰，他的禅房上贴着四个字：“虽存若殁。”在他的书房，挂着一幅书法，那是他自己写的一首诗：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红？殉教应流血。”10月9日，法师手书的“悲欣交集”四字，是他的临终绝笔，是留世的最后笔墨。

李叔同纪念馆在虎跑史话馆的后面，中间隔着一个庭院。庭院西侧院墙上开有一扇边门，江南民居式的院墙边门上镶有一块“千重秀”匾额。寓意院内涵蕴丰富，堂上高悬“以戒为师”匾额。四根廊柱上刻有弘一法师两副联句：“见事贵乎明理；处事贵乎心公”、“身在万物上；心在万物中”、勤能补拙，俭以养廉；以情恕人，以理律己。”

上下联均为李叔同出家前创作的《送别》歌的歌词：上联是：“长亭外，大道边，芳草碧连天。晓风拂柳笛声残，夕阳山外山。”下联是：“地之涯，天之角，交知半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”歌手朴树唱他的《送别》多次哽咽“如果我能写出这词，我当场死都可以”。

叶圣陶先生在谈弘一晚年书法时说：“弘一法师的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。……毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”连鲁迅都会因为得到他的一幅字画而高兴半年。

离别时，春光中的杭州充满了恬适秀美的诗意，为翠色环抱中的虎跑增添了不少清馨与幽寂。四周若明若暗、缥缈无定，茂林修竹发满了新枝嫩叶，大片大片的黛绿仿佛就像是要从清秀的画面中流淌出来一般。我，回头默默地瞻仰着肃穆寂静的庙塔，再低头喝一口甘甜的虎跑泉水，许是入戏太深，我的耳边便忽然响起了只有自己可以听得见的弘一法师《送别》曲旋律：“ 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风佛柳笛声残，夕阳山外山……”

呜呼，“半世繁华半世僧，世间再无李叔同。”-杜东（完）

登塔——赏江湖

一是登雷峰塔，鸟瞰西湖。

二是爬六和塔，北望钱江。

大师说：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”杭州赏景亦是如此。不可能面面俱到，只求内心充实，看到喜欢看到的风景，足矣。随心所欲游览过花港观鱼，走马观花坐公交车转完了西湖一圈，我俩把重点放在了两座宝塔——雷峰塔、六和塔。宝塔镇河妖啊，期待在今后的岁月里，我们都能“即破山中贼，更破心中贼”。

其三：黑白色·园林甲苏州（花语-山茶红）

（3月23日下午）观前街；2，（3月24日）苏州博物馆；3，拙政园；4，报恩寺塔；5，苏州节令民俗馆；6，狮子林,7，留园；7，七里山塘街；8，苏州商会博物馆（汀州会馆）、通贵桥；9，（3月25日上午）虎丘山风景区；10，寒山寺。

世间的人与其都希望死后能升入虚幻的天堂，那么为何不在活着的时候好好逛一逛地上的天堂——“苏与杭”呢？

苏州。这座与杭州齐名的江南水乡，自古便有“人间天堂”的美誉，以其精致典雅的园林、温婉细腻的昆曲和吴侬软语，展现着江南文化的另一种风情。

如果说杭州是大家闺秀，那么苏州更像是小家碧玉。苏州的精致，体现在每一个细节，每一处角落。从拙政园的曲径通幽，到狮子林的假山怪石，从留园的亭台楼阁，到网师园的山水意境，苏州园林以其精巧的布局、秀丽的景色和深厚的文化底蕴，成为了中国古典园林的杰出代表，被誉为“江南园林甲天下”。

苏州的柔情，则体现在吴侬软语和昆曲之中。吴侬软语，轻柔婉转，如同江南的丝绸般顺滑；昆曲，缠绵悱恻，唱腔优美，每一个音符都仿佛在诉说着江南水乡的柔情蜜意。

“作堤捍水非吾事，闲送苕溪入太湖”。苏州，是一座被水包围的城市，而太湖，则是苏州的母亲湖，孕育了苏州的文化和历史，是源泉和灵感之源。太湖水，清澈甘甜，滋养着苏州的土地，也滋养着苏州人的心灵。太湖之滨，风景秀丽，自古以来就是文人墨客流连忘返之地，留下了无数脍炙人口的诗篇。

3月23日，原来打算由杭州去去湖州、栖栖南浔，可还是挡不住姑苏名城的诱惑，直接坐火车换地铁去了苏州。记得：第一次还是在1975年去的苏州，那会是从杭州乘坐客船，逆流而上，整整花费了12小时，才到达了苏州，那种“夜半钟声到客船”感觉，至今也还是把浪漫遍布于全身不散。

尽管这座城市已经成了中国最富裕、最有钱的地级市，2023年GDP总量达到24653.4亿元，可我还只是青睐在这里藏着的中国最精致春天、最精巧园林！还有那永远是一种黑白相兼的古城颜色。

苏州为何叫姑苏？缘于夏代一位叫胥的谋臣，助大禹治水有功，受舜王的敬重，把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。吴语中，“胥”、“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。其实，“姑苏”只是俗称，历史上，苏州的十个正式名称，并没有“姑苏”这个称呼。叫苏州，缘于本地西南郊的木渎镇有座姑苏山。

吴侬软语中温润的姑苏城，作为整个中国最精致的城市，苏州园林就是这种精致最为直观的体现。在历史上，苏州历代园林共有802处，“半城园亭”的赞誉绝非一句虚言。

苏州园林，是一种将几百年富贵浸润到骨子里的精致，是中国人自己的“老钱风”；是一城春花秋月、金风玉露，承载了无数文人墨客们的诗情与胸襟；是一扇中国审美面向世界的窗口，随着1980年美国大都会博物馆中仿建自网师园殿春簃的中国式庭院明轩落成，苏州，已经在向世界传播着独属于中国的美学元素。

喜欢姑苏就住姑苏饭店吧。我俩选择在古城区的姑苏饭店住了2天，它是我们此行客房最便宜（156元/天）、幽静和出行方便的江南园林式老酒店，已有42年历史。这儿，步行2分钟就是苏州闻名遐迩的酒吧街——十全街，步行7分钟就可到达中国四大名园之一的网狮园。它座落在东南部的一条街巷——十全街相王路上。喜欢这市井长巷，只因为聚拢来是烟火，摊开来是人间。

这条路也很有说法，古以相王庙得名。相王一个传为吴国将军，原名黑莫邪。这里的吴国是指1364年，朱元璋称王，史称"西吴"的吴国。黑莫邪因阖闾筑城死而为神。路的两侧，有很多玉器店铺，生意已经大不如前。据说：这的房子原来租给卖玉石的，一个月几千上万的也有，现在也就几百吧。街上路过一个省属重点振华中学在整个苏州都属于第一梯队。创办伊始为女校，章炳麟先生、蔡元培先生先后任过校董。放下行李，晚上先去了热闹的观前街走走、吃饭，回酒店休息。想起2006那年，创建国家级残疾人康复示范区时，我曾经来到过这儿，刻骨铭心的是那肉馅月饼，至今唇齿留香未尽。但却不是我此行的所盼，热闹的地方如今毕竟都是一样的风景，只是在此一游而已。

我去了苏州最牛的两座园林——拙政园、留园

第二天一早，先去了拙政园。因为一到春天，这的园林就成了“花花世界”。

苏州园林四季花。

最美莫过在春天。

螺丝壳里做道场，

瘦漏透皱方寸中。

精炼精简皆精深，

精致精巧亦精妙。

拙政园——琉璃花窗曼陀罗。游客首选的拙政园，被誉为“中国园林之母”，占地5.2万平方米，呈“长条形”的，分为东园、中园和西园。明正德初年，由还乡御史王献臣，以大弘寺址拓建为园而取名。后转徐氏在拙政园居住长达百余年之久，康熙三年园主改为吴三桂婿王永宁，太平天国时改之为忠王府。光绪三年，富贾张履谦接手改名为“补园”。1949年苏州解放，张氏后人向政府献出补园。

我拍下了最经典电视剧《红楼梦》（1987版第12集）黛玉葬花的地点——曲桥。这儿，现已经成了“网红打卡地”；香港电影《游园惊梦》和86版《西游记》36集的女儿国大殿也是在此拍摄；“放眼亭”则是取自白居易“放眼看青山”的诗句命名。拙政园，真不愧为苏州园林第一景。

我看见了“四大园林之首”拙政园的茶花。它是园中三大名花（还有两花是：荷花、杜鹃）之一，经久耐寒又繁茂浓艳，花色绚丽而不妖，枝叶深绿而不衰，姿容高贵，品格坚贞。为世人厚爱。古人对山茶花有许多雅称：薮椿、耐冬、曼陀罗、照殿红、玉茗花、海石榴等等。

园里十八曼陀罗花馆因种植花色大红的名贵山茶——宝珠山茶18株而得名。此花交柯合抱，得势增高，花开时千叶含苞，殷红若丹，巨丽鲜妍，纷披照嘱。花朵中央有无数小瓣紧紧攒簇成一个半圆形的绣球，平坦的大瓣围绕于外，似盘中一颗宝珠光彩夺目，与浓翠的绿叶相映衬，美不胜收。为江南所仅见。在金庸小说《天龙八部》里，就有段誉被鸠摩智掳到姑苏燕子坞，在曼陀山庄对各种山茶花经典而又生动的描述。譬如：红妆素裹、落第秀才、十八学士……。譬如：抓破美人脸则是：“白瓣而有一抹绿晕、一丝红条的，叫作‘抓破美人脸’”。

据说，这个品种真的有。

山茶花，有梅花的高韵劲节，却更丰满；有桃李的烂漫芳菲，花期却更长；有牡丹的国色天香，却在寒冷中开放不娇气。虽说唯一的缺点是没有花香，但偏偏更受到了国外欧洲男女的青睐，中国传统的山茶竟与世界奢侈品顶流结下渊源：它一度成为欧洲男士身份的象征，流行在西装翻领处佩戴山茶花，这种潮流被香奈儿吸纳为灵感缪斯，成为精神象征；正因为它精致低调，淡然无香，符合那个时代女性主义先锋的表达。小仲马《茶花女》里，红茶花，代表茶花女的美貌与奢华的生活；白茶花，代表她内心的高洁。戴安娜王妃也喜欢它。

曼陀罗即山茶花，园主人王献臣爱茶花，因此，园里专为此花设馆。清初诗人吴伟业的《咏拙政园山茶花》也说出“宝珠”的美妙：“拙政园内山茶花，一株两株枝交加。艳如天孙织云锦，颊如姹女烧丹砂。吐如珊瑚缀火齐，映如蝣蛛凌朝霞。＂现虽多为后人补种的茶花，已非当初古茶花，但依然隆冬初春花开似锦，明艳异常，此景延续至今。

琉璃花窗是道风景。在卅六鸳鸯馆与之相对的就是十八曼陀罗花馆（曼陀罗花又叫山茶花。为了和花相称，这里的玻璃窗户可不一般，你看看，是什么颜色？宝石蓝色的；是什么形状的？立体菱形的。此刻，许多导游都在示范与讲解，琉璃花窗观山茶、拍红花真的很绝。

“会心何必在郊坰, 近圃分明见远情。流水断桥春草色, 槿篱茅屋午鸡声。绝怜人境无车马, 信有山林在市城。不负昔贤高隐地, 手携书卷课童耕。”拙政园有流水、有桥、有山林，宛如仙境。西园水中小岛东南角有个小亭，名字很有趣味：“与谁同坐轩，因其半扇形构作又称为“扇亭”。人坐其中歇息，前后左右美景不断。取意于苏轼诗词一句：“与谁同坐？明月清风我。”

对了，到苏州必吃一碗面！价位从十几元到上千元都有。出拙政园后，我在景区附近小店吃午餐，一份60多元面的配料很多，有大肉、有鳝鱼等。面的价格主要在于：浇头和汤底。

又去拍了苏州最古老的号称“吴中第一古刹”的报恩寺。古称通玄寺，为三国时期东吴大帝孙权在247---252年间为报恩其母亲吴太夫人祈福所建，唐开元年间改为开元寺，五代后周显德年间重建，易名为报恩寺，现俗称北塔寺。寺内现存尚存一北宋——报恩塔（北寺塔），名气比报恩寺还要大，是苏州古城地标性建筑，为九级八面砖身混合结构，是中国2千多座楼阁式宝塔中“上为令盛，下为重楼”的典型，气宇轩昂，蕴含秀逸，其76米可谓古城第一高度、江南地区最高的古塔。苏州，是孙吴早期的政治中心，后西迁到镇江的铁瓮城，然后到南京的石头城，再到湖北鄂州的吴王城，最终定鼎南京，开启了南京作为六朝古都的序幕。

在留园——“古木交柯”茶花展。留园，位于苏州阊门外留园路338号，始建于明代万历二十一年（1593年）。清代时称“寒碧山庄”，俗称“刘园”，后改为“留园”。第二任园主刘恕性嗜花石，除在园内种植山茶等花木外，更著有《茶花说》，还留下了著名的“留园十八景”之一的“古木交柯”。

山茶原本就是留园特色。所以，到留园必须要看“古木交柯”啊。它位于留园中部山池主景区的入口部分，从园门进入，经过一段空间曲折变化的小巷，就来到古木交柯小院中。我入园后首见：一棵苍翠古柏、一棵繁星般密集的山茶，二树相映成趣，相互缠绕，交柯连理，组成红绿相交的奇观，这也是著名的“留园十八景”之一。"古木交柯"的这株山茶花三月盛放，满树的山茶花像瀑布一样飞泻而下，十分壮美，太漂亮了。引得游人纷纷驻足拍照，还有穿着汉服小的小姑娘与其相得益彰，毫不违和，值得惊叹！我呢，也是第一次看到这么高的山茶花，红的那么惊艳。

虽然留园是以山茶为盛、出圈，尤其看到在院子里甚至都有山茶花展厅堂，各处都摆有山茶盆栽，但唯有这一株凭高颜值走红的“最美茶花”，最让人印象深刻：红花满树，跟瀑布一般，从上至下。真的气场满满，造型优雅精致，既有牡丹的贵气，也有兰花的清雅，不少游客说乍一看以为是假的，直到走进看清了那娇艳欲滴的花瓣才知道它是真的。

“花近东溪居士家，好携樽酒款携茶 ，玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。”不夸张的说：只这一树的山茶花，就会惊艳了整个江南，可谓是苏州留园里最独特的浪漫，它仿佛开在了我的心尖上。留园的游客太多，恐怕都是为它慕名而来吧。看着搭配有不同花饰的漏窗，步移景随，聚神散气，变换出不同的美感。来过古木交柯，不由你不产生：欲、思、惊、叹的不同感慨。

嘿，园内还有那多山茶笑靥满面，在迎接着游人。留园内的山茶，品种繁多，绚丽多姿。留园中一株株山茶与景交融，影影绰绰，伴风吹草木，从容绽放。红色的山茶花代表谦让、谦逊的美德，白色的山茶花则代表纯真无邪。处在安静温婉的幽静之处，朵朵娇艳的茶花与鲜亮的绿叶横空出世，美得张扬，艳而不俗，让人领略“花中娇客”的身姿。说茶花是“花中娇客”，最美的点在于“娇”，但苏州留园的茶花不仅是娇，它既有傲梅风骨，又有牡丹之鲜艳，春天百花争艳，普通花与之对比却是云泥之别。

巧遇，赶上了留园2024年3月8日至4月8日举办的茶花展，展出有200多个品种，有红、紫、白、黄各色花种。茶花自隋唐时代开始栽培，以唐诗“风裁日染开仙囿，百花色死猩血谬，今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀”为证；宋代风行，“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”描述的就是当时茶花盛开的情景。十一世纪出现在瓷器和绘画中，后传至欧美。一个一个展室的“茶颜观色”，把我忙的不亦乐乎。留园！顶流山茶展！每一帧都让我见到苏州人最爱的春天模样！

马可·奥勒留在《沉思录》里说：我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。所以，不管你是看书读到的山茶，还是听歌听到的山茶花，这个春天，去留园看山茶吧！徜徉在高段位的红配绿中，体味山茶的盛世美颜和文化碰撞，不断茶颜观色-察言观色。

狮子林——瘦漏透皱太湖石。姑苏城中唯一一座禅意园林，这里有奇巧的假山王国。它离拙政园不远，是元代园林，位于苏州城内东北部园林路23号。因天如禅师得法于浙江天目山狮子岩，为纪念佛徒衣钵，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。又因园内石峰林立，多状似狮子，又取佛经中佛陀说法称之为“狮子吼”，其座称“狮子座”之意，故名“狮子林”。元代至正二年（1342年），初名“狮子林寺”。1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清乾隆皇帝六游狮子林。主要景点：燕誉堂、花篮厅、石舫、卧云室、问梅阁、指柏轩、古五松园、黄石假山“小赤壁”和南区水假山等。

狮子林以假山著称，假山占园林的面积约0.15公顷，可谓是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的“假山王国”。1774年建成的承德避暑山庄亦取经于此，其东部也是以假山为主的狮子林。

狮子林假山是中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺术价值。狮子林假山群峰起伏，奇峰怪石。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。

狮子林的假山，通过模拟与佛教故事有关的人体、狮形、兽像等，喻佛理于其中，以达到渲染佛教气氛之目的。它的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，园东部叠山全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张。山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪。山上古柏、古松枝干苍劲。此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体。

园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银杏、香樟和竹子等植物。 园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭。在园西假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴。

假山不是真山，而是“胸中丘壑”的体现。这种“假借”的含义在于：人工利用了这些得益于流水成千上万年持续冲刷石头那千姿百态的造型，融合了真实山岳的雄浑气象，凭借方寸间的堆叠组合构建出无限可能，就像是从泛黄的画卷中走出的宋人山水，极少能找到一一对应的景观出处，是“来源于生活却高于生活”的艺术表达，指向了文人们心中理想的自然，将这些自然界中的巍峨山岳移入咫尺方寸的园中，从而具有无限遐想的空间。狮子林中的假山形态各异，尤其是像极了各式各样的狮子。

美啊，苏州人从来未曾想过，一块“疯狂的太湖石头”竟然会成为王朝覆灭的导火索——大约是在900年前，著名的“艺术家皇帝”宋徽宗大肆发遣“花石纲”，将以太湖石为首的种种南方奇珍运至都城开封，最终劳民伤财，引得民怨沸腾、烽烟四起。但毗邻太湖的苏州人却从未担忧，他们近水楼台先得月地天然享有着这份大自然的馈赠，制造出的“假山”，延续了一代又一代至今。

寒山寺——“枫桥夜泊”火一城。寒山寺地址：姑苏区寒山寺弄24号。始建于南朝梁天监年间（502—519），占地面积约1.3万平方米，建筑面积三千四百余平方米，殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。初名“妙利普明塔院”，皆因为唐代高僧寒山、拾得二人来此修行。后来，唐玄宗时著名禅师希迁（700--790）在此创建伽蓝，正式将寺名命名为“寒山寺”。

走进一禅寺一故事

有个故事：唐朝年间，有两个年轻人，一个人的名字叫做寒山，一个人的名字叫做拾得。他们两个人从小就在一起玩的特别好。但是在长大后，寒山的父母为他定了一门亲事，可那姑娘早已与拾得互生爱意，寒山在爱情与友情间毅然做出选择，抛弃了美人，选择了友情，独自离开家乡去往江苏修行，找到一个名为妙利普明塔院的寺庙留了下来。而拾得知道真相后，也离开了姑娘，前去寻找寒山。最终，拾得在江苏找到了已成为住持的寒山，两人商议后决定都留下来，寺庙从此更名为寒山寺。只是可惜了那个在家苦苦等待的姑娘。

清朝末年，太平天国运动爆发，寒山寺曾是太平军的重要据点。战争中，寒山寺受到了严重的破坏。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，也有人说是7次。最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

记住一个人一首诗

寒山寺碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。寒山寺诗碑高约3.5米，宽约1米。

寒山寺的出名就是与唐朝开元年间这位名叫张继的诗人有关。连他自己都没有到想到：他的这首诗会成为千古之经典，也闻名遐迩了寒山寺。张继是幸运的，多少人想名垂青史而不得，而他却因为姑苏城外一个晚上失眠的感悟，在群星闪耀的大唐文坛占据了一席之地。

我再次来到这里，发现墙币上到处都是张继《枫桥夜泊》的石刻，其实，那会的诗人独立于城外的寒山寺，诗写得让人心生寒意，体感孤冷，应该是很寂寞很清静的体会。如今却是如此的火爆。大相径庭。

了解一口钟一座桥

寒山寺古钟。很多寺庙都是因为高僧与菩萨而出名，而寒山寺则是由一口大钟被人瞩目，尤其历来受到诗人们的题咏，这在文学史上是罕见的。

寒山寺古钟曾经有5口，现存2口，还有一口新钟。 第一口古钟，就是唐代诗人张继诗中所讲的“夜半钟”，世称“唐钟”、又称“唐人钟”。康有为在1920年游寒山寺赋诗时，在款识上写道：“唐人钟为日人取去”（康有为七绝诗·跋文，见寒山寺碑廊《康有为诗碑》）。相传钟声高亢嘹亮，夜深人静时，十几里外的苏州城内亦隐约可闻。遗憾的是元朝末年，寒山寺毁于战火，以后虽经多次修建，却屡遭火患，那口有名的古钟也不知在什么时候去向不明。有的人说是这口钟在明末流入日本。

第二口古钟，是明嘉靖初年（1522—1524）寒山寺住持本寂禅师又重铸一口铜质钟，俗称“明钟”。铸成后悬于新钟楼内，本寂禅师遂请苏州才子唐寅（1470—1524）为之作《姑苏寒山寺化钟疏》。可惜不就又失踪了。1880年康有为到苏州寒山寺游览时，为古钟的佚失写了一首七绝：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。勿使丰干又饶舌，他人再到不空空”。

“嘉靖三十三年（1554）六月，倭寇进犯苏州，自阊门至枫桥‘焚掠殆遍’”（《苏州市志》“大事记”），本寂禅师所铸的“钟遇倭变，销为炮”（《百城烟水》），寒山寺持续千年的“夜半钟声”从此沉寂。关于“明钟”的消失，在坊间流传着两种说法，一说是当时为了抗击倭寇，把钟熔化用来铸造大炮了；一说是此钟并未“销为炮”，而是被倭寇劫掠回国；

清末，日本的山田先生四处探寻，欲将此钟归还，但终无下落，便募捐集资，在日本明治38年（1906年）由小林诚等一批工匠精心铸成一对青铜钟，一口留在日本观山寺，一口送来苏州寒山寺。送来苏州寒山寺的青铜钟上有模铸铭文《姑苏寒山寺钟铭》：“姑苏寒山寺，历劫年久……尝闻寺钟转入我邦，今失所在，于山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。乃将新铸一钟赍往悬之，来请余铭。寒山有诗，次韵以代铭。姑苏非异域，有路传钟声。勿说盛衰迹，法灯灭又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工：小林诚羲。施主：十方檀那。”

第三口古钟，据叶昌炽《寒山寺志》、张维明《志钟续补》引《古学汇刊》第二集的记述，“乃清嘉庆七年（1802）重铸者”。此钟仅见于此，未见其他记载述其下落；

第四口古钟，是清光绪三十二年（1906）陈夔龙巡抚江苏，重建寒山寺时用铜铁合铸的钟，钟高 1.2米，直径约1.2米，重约2吨。即今寺内八角钟亭所悬之钟。

第五口古钟，既是日本小林诚等铸的一对青铜钟之一，俗称“日赠铜钟”，现悬挂在大雄宝殿东南侧。

一口新钟。说说最新最大的一口铜钟吧。

2003年，有一位来自苏州的客户希望武汉铜钟制造厂仿制出一个寒山寺铜钟，并且提出要和古籍中描绘的一模一样。终于在2005年的时候，将这一口下落不明已经五六百年的青铜大钟仿制了出来。用来将近3年的时间，才将这口大钟成功的仿制出来。

此钟被称为“华夏第一法华钟”，重108吨，高8.608米，最大直径5.242米，钟体上铸七万余字的《大乘妙法莲华经》一部，一字不漏、一字不错、一字不损，令人叹为观止，2008年12月，已被上海大世界总部基尼斯认证为“世界上最大的佛钟”。（注：寒山寺申报的“世界记录”是“基尼斯”记录，而不是“吉尼斯”记录。）

大钟现在被置于耗资8000万元建成的寒山寺大钟苑里，以大钟和大碑闻名。苑内的钟楼——梵音阁，为三层全红木结构，共使用非洲紫檀木1600立方，仅支撑的柱子就有144根，已被基尼斯认证为“世界上最大的红木钟楼”。（注明：这儿于2008年树立的“枫桥夜泊诗碑”，正面刻俞樾手书《枫桥夜泊》，16.9米的高度，也拥有“世界第一大诗碑”的美誉。）

现在的苏州，每年都延续在除夕守岁时 ，敲响这口大钟108记悠扬的新年钟声，能传出很远到很远……

这件事，据说缘于日本人。1979年，日本池田市日中友协副会长藤尾昭先访问苏州时，提出想在除夕夜（公历）组织日本游客来寒山寺听钟。认同后，遂于同年除夕正式率团举办了首届听钟节。近年许多中国人也纷纷加入。尽管，据说拿到敲头钟门票的价钱不菲，人们还是乐此不疲，犹如抢到了烧头香的福分。

普通百姓都可以在明码标价下，敲三下五元。是啊，到了寒山寺，谁不想亲眼目睹和亲手来敲一敲，催生了名诗《枫桥夜泊》的这口闻名海内外的大钟呢？

虽然，寒山寺108吨仿唐大钟能被铸造成功，可国内有一口钟，以现在的技术，却无人能够仿制和还原，这口钟就是铸造于1607年的永乐大钟；它的钟声最远可传90里，终生依旧是洪亮悠扬，轻击时，声音圆润深沉，重击时，钟声浑厚洪亮，尾音可以达到2分钟以上。

永乐大钟是中国现存最大的一口青铜钟，据说是明朝燕王朱棣在改号“永乐”，正式登基时所造。永乐年间，只要是遇到万圣节等重大节日，这口大钟就会被敲响。后清雍正十一年（1733）的时候被移到

枫桥那景区。去寒山寺，如果忽视了邻近的枫桥景区，殊为可惜。枫桥景区就在寒山寺正门（入口）对面，只隔着一座小石桥，它有着以“塔影、钟声、诗韻"著称的三绝。为国家级风景名胜区，它也是因张继的诗《枫桥夜泊》而闻名于世。在桥上可以看到寒山寺的普明宝塔，是一座八角七层的楼阁式砖木结构塔，高近50米。这座塔始建于东晋太和年间，距今已有近1700年的历史。诗中所提到的钟声，当年便是从寒山寺的普明塔中所传出。千年来，塔几毁几建，其中有600多年有寺无塔。1996年，寒山寺重建普明宝塔，再现盛唐风采。

“画桥三百映江城，诗里枫桥独有名”，建于清代的枫桥即是张继的泊舟之处，它和江村桥如两道彩虹，横跨在古运河上。独看枫桥，无甚稀奇。很普通一座江南古老的小石桥。它空灵旷远的意境在于：跨过古运河，周边曲径长廊环绕，有亭台楼阁相衬，与传来的寒山寺钟声相辅相成，平和地展现这吴风古韵。

南宋的范成大《吴郡志》中说：“枫桥在昌门外的九里道旁，自古就很有名。” 古时，它是官道所在，南北舟车在此交会，明初姚广孝在《重修寒山寺记》中如此回溯枫桥的繁华：“北抵京口，南通武林，为冲要之所。舟行履驰，蝉联蚁接，昼夜靡间”。 不过，在唐天宝十四年（公元755年）“安史之乱”爆发后，枫桥迎来的却不是装满粮食的漕船，而是一艘艘拥挤的客船，满载着来自长安、洛阳的难民、官员和文士，其中就包括两年前刚刚中了进士的襄阳人张继。由于每到夜里航道就要封锁起来，这里便成了理想的停息之地，此桥便因此得名为"封桥"，后因张继的诗而易名"枫桥"，并沿袭至今。

在这里，我仿佛看到在一个深秋寒夜笼罩了枫桥和运河，乌鸦凄厉的叫声在寒气中回荡。孤独的张继僵卧舟中，看岸边枫树、水面渔舟灯火，难以入眠。此时，不远处寒山寺的钟声传来，更勾起了他的羁旅之思和家国之忧。翻身披衣坐起，取来纸笔，写下了这首浸润着愁绪和忧思的《枫桥夜泊》。在以后的每个朝代，吸粉无数。连现代风靡一时的流行歌曲《涛声依旧》，也巧妙地化用了《枫桥夜泊》。一首诗代表了文化的巨大力量。

最早的枫桥，是单孔石拱桥。如今看到的那座半圆形单孔石桥，早已不是当年张继夜泊时所停靠的那座唐代石桥，其实早已损毁，现在的枫桥从清朝开始毁毁建建，也是有些年份，现在我们旅游到此看到的枫桥夜泊处是后人根据诗中方位找到的。我们只是走近这里思古怀今。

虎丘山·虎塔剑池春秋史

其实，来到苏州看风景，最值得看的就两个，一个是拙政园，再一个就是春秋故事里走出来的虎丘山。苏州的“虎丘”是江苏“虎地名”中最为知名的一个。

虎丘是古老美丽的苏州的一个标志，它原来的名称叫海涌山。虎丘历史悠久，距今已有2500多年的历史，是与苏州同龄的“吴中第一名胜”、“吴中第一山”。我国著名诗人苏轼曾经写下“尝言过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，乃二次欠事”的千古名言。清康熙、乾隆两帝都曾六次游览过虎丘。

虎丘山只不过34.3米高，据说是一只大老虎变的，所以叫虎丘。这只老虎前身伏地；后身起立，尾巴翘，样子很凶猛。正州刁前临仓的那个大踏渡，原来是老虎的嘴巴；正山门口有两口井，就是老虎的眼睛；二山门的断梁殿，是老虎的咽喉；山的最高处，是老虎的屁股；云岩寺古塔就是老虎翘起的尾巴。

虽然这只老虎凶猛，但是人也有对付它的办法。聪明的匠人师傅故意把二山门造个“断梁殿”，算是戳破老虎的喉咙，因此它永远不能伤人了。

虎丘之名，既然源于一只神奇的白虎。那这里真有虎吗？据典籍记载，虎丘得名始于春秋。吴王阖闾曾在此建行宫。公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在虎丘山。据《史记》记载，当时征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。据说葬经后三日，有白虎蹲其上，因号虎丘。看来这虎来得太神异，不过江南过去也有虎也是应该确定的，杭州不也有个虎跑泉吗。

是啊，来到江南一定要看两只虎：一虎已经去过了，在杭州虎跑；另一个便在苏州虎丘，虽然现在没有虎了，但是必须也要去瞧瞧。

3月25日一大早，就乘坐公交前往了核心景区面积15.97公顷，是国家5A级景区的虎丘山风景区。这儿名胜古迹众多，据说有“三绝九宜十八景”。不到半天的时间，要把这些景点全部游览一遍，几无可能。所以，只能选择看看最为著名的云岩寺塔、剑池和千人石等等。事先只在网上预定了一张35元半价票，谁料到，进去一开门，当地人都不要门票，我们俩也进去了，又在网上取消了35元的预约票，等于免费入园。

虎丘景区有南门——望山桥正山门和虎丘北门两个门。一般游客都从南门的无樑殿进入，过试剑石到达虎丘万人石剑池、再进冷香阁后走入虎丘塔。我们则是从北门进入，逆向从后山转上虎丘塔，再南门出景区。这样不拥挤，可以清静游览。

此逆行路线的风景主要有：虎丘塔、双井桥（相传春秋时西施在此梳妆打扮）、“远引若至”圆门（这儿拍照很别致）、“苔枝缀玉”和“吹香嚼芷”圆门、第三泉（陆羽井）、冷香阁、虎丘剑池、“别有洞天”圆门、二仙亭（仙人一盘棋，世上已千年）、点头石、生公讲台（千人坐）、“千人石”、真娘墓（又叫“香魂”与苏小小齐名）、枕石（秋香二笑的地方）、试剑石、石桃、憨憨井、断梁殿、拥翠山庄、景区南大门。

虎丘塔——东方的比萨斜塔。虎丘塔是虎丘的标志。大名叫：云岩寺塔，它建于五代后周时期，距今已有一千多年，塔是七层，八角形，砖石结构，高48.2米，做为佛塔无非像普通佛塔一样用于存放舍利佛经之类，但这个塔被称为中国的比萨斜塔，它是歪着的在向东北方向倾斜，现在塔的顶部与底部中心偏离两米三之多，斜度2 40 ，这是因为塔基在地下不同程度的下沉导致的。现在斜塔“斜而不倒”，但不让登顶，只能看看，拍拍照而已。无愧于古代高层建筑杰出代表，江南楼阁式塔演变过程的活化石！

真剑池——殉葬宝剑三千把。来到剑池，这一个水池不大，没什么与众不同。只是在周围摩崖上石刻很精采，尤其据说是颜真卿写的“虎丘剑池”四个红色大字，每个有一米多，非常显眼得宠。亦有“虎丘剑池”也是招牌四个大字。唐代著名书法家颜真卿所书的颜体素有“蚕头燕尾”之称，造诣极深。真可谓：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

但当年他写的这四个大字，之后经过多年岁月洗礼，“虎丘”，二个字已经是逐渐断落湮没。后来，明代苏州太守马之骏又命令著名的石刻大师章仲玉将虎丘二字进行描摹补刻，但在后人看来这“虎丘”二字毕竟是不如原来，也没有遗留的“剑池”二字写得那么漂亮，故有了“假虎丘真剑池”之说。

称为“假虎丘真剑池”还有另一种意思，这也暗示着阖闾墓的秘密，因为剑池的东西两壁悬崖陡立是天然形成的，而虎丘的后山则是人工用土垒建而成的，目的就是为了掩盖吴王阖闾的墓。这里还有一个千人殉葬的悲惨故事：因吴王阖闾的墓在虎丘修好后，儿子夫差担心后人盗墓与破坏，于是设计将修墓的一千人全部被杀死在千人石上，如今已是一个“千人石”景点。据说当年千名工匠的鲜血把这块石头染成了红色，雨水一冲刷，仿佛血在往下流。也有人说千人石的来历是因为高僧在此讲法，一千来人聚在大石上听讲而得名。

又看见一座二仙亭，它始建于宋代，清代嘉庆年间重建，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。

不远处还有个"第三泉”， 因唐代茶圣陆羽评品此泉为“天下第三” ，亦称“陆羽井”。井上建亭曰“三泉亭”，壁间摩有“鐡崋巗”三个大字，是苏东坡诗“鐡崋繍崖壁”之意。难辨了，刚知道虎跑有个“天下第三泉”，这里又出现“第三泉”、难道有老虎的地方，都有“第三泉”吗？！

试剑石——见证干将、莫邪剑。相传，春秋时期，吴王阖闾为了争霸天下，召来了当时最有名的铸剑师干将、莫邪夫妇为他铸剑，阖闾给他们三百童男童女，让他们祭炉炼剑，并且让他们保证一百天内铸出一把举世无双的宝剑。为了救干将连同三百童男童女，莫邪舍身投入了火炉。干将终于炼出了二把举世无双的宝剑：雄剑名“干将”、雌剑名“莫邪”。这块一剑劈后有石缝的石头，就是因阖闾试其剑锋所致。游客每每知情，皆唏嘘不已。

说说拥翠山庄。从北下山往南，过了试剑石就看见它了。它的兴建，与清末苏州状元洪钧有关，他历官学政、兵部左侍郎，总理各国事务衙门大臣。光绪年间，曾出使俄、德、荷、奥四国。光绪十年（1884）春，他在试剑石附近的一块巨石下，找到了消失已久的憨憨泉。欣喜之余决定恢复憨憨泉旧观，并集资在泉边山坡建造一座台地式园林。之所以名为“拥翠山庄”，除了呼应虎丘周边的自然环境，还因园中“杂植梅柳蕉竹数百本，风来摇飏，戛响空寂，日色正午，入景皆绿”。山庄的第一进名为“抱瓮轩”，其东墙根紧靠憨憨泉，“抱瓮”取典自《庄子》中一老翁宁愿抱瓮取水浇菜也不愿投机取巧的故事，后世常以“抱瓮灌园”来喻指安于淳朴守拙。拥翠山庄院墙东侧、憨憨泉之北还建有一处旱舫式

又一次到过了苏州，我基本不知道那现代化的奇迹和“今非昔比”，知道但是不会去夜赏全国人民都熟悉的278米“东方之门”——“大裤衩”；也不走去看那苏州中西合璧典范的“伦敦塔桥”……

我只喜欢人口巨多超千万的大城市——苏州，和它“最特别”的地方：在市区，没有想象中市区高楼林立、繁华喧嚣的样子，根本没有现代化的高楼，建筑物都非常低矮，而且还看起来破破旧旧，似乎颠覆了所有人对中国大城市的印象。为什么呢？原来，市区，是苏州最有历史底蕴的苏州古城，有大量珍贵的人文古迹，为了保护古城，苏州市区内不允许修建高楼，以保持苏州古城的原汁原味。但是没有像其他大城市那样以破坏原本市区的方式修建高楼大厦，而是让市区尽量维持传统气息。这才是苏州实力不露声色的霸道体现。

苏州的市中心颇为奇特：1. 不见高楼大厦，尽是低矮建筑！2. 外地人到此，皆以为误入歧途！3. 对天际线高度的管控为 24 米，这一状况已延续四十余载。4. 市中心并非经济中心，既不开发，也不发展。5. 整块区域皆受到保护，以弘扬古城文化。6. 老苏州居多，外地人较少，与其他区域截然相反。7. 生活节奏迟缓，难以感受到大城市的喧闹。8. 整块城区，由小巷子串联构成网格状。9. 老城区反倒拥有夜生活。10. 大部分景点和历史遗迹皆集中于老城区。

在中国，几乎所有城市皆是以市区为核心向外拓展，唯独苏州例外，市中心不进行发展，仅予以保留！

正因如此，我才要到苏州旅游，感受自己那像是突然穿越了时空一般，像苏州这种走在市区里依然还能随时随地感受到古色古香的大城市，在中国真的已经非常罕见了。尤其是夜晚，各种灯光的映衬下，市区的古建筑变得更加风情万种，更让你不虚此行，找回心目中真正的“姑苏城”！

赞叹啊：只有苏州，才跟中国其他大城市都不太一样，现代化的高楼大厦都位于新开发的郊区，而原本的苏州市区则更像一个小县城。

对于新的建筑：我只是喜欢走进苏州火车站乘车；喜欢但没预约到能进去的“苏州博物馆”；最喜欢的还是住在那原汁原味的姑苏老城里，这才算是在于是在的灵魂对话，才算放心沉浸在古老黑白颜色的相伴之中。青石板街会给我安慰，烟雨垂柳中会给我浪漫，空院禅房会让我领略久远历史里的那些震撼。从头戴草帽、身着褂子的船公脸上穿越回：前世见过，今生梦里的江南。好一个：“红阑干畔，白粉墙头，桥影媚，橹声柔，清清爽爽，静静悠悠，最爱的苏州。”

苏州的大富大贵是全方位的，苏州的综合实力是非常雄厚的：历史底蕴极深、旅游资源丰富，经济水平发达、早就破千万的人口……

都到了2024年了，我觉得吧，好多东西都在贬值：房子、学历、股票、车子、古董，还有诚信、信仰、希望、感情与传统文化……反正好多好多。但似乎只有啊苏州的老城、园林继续在升值？！为什么呢？那就来看看苏州富贵的底色吧：

天下第一的财富

看看2023年的GDP吧:江苏128222.2亿元，在全国排名第二。其中，苏州为24653亿元，在全国地级市中名列第一，如果加上无锡的15456亿元和常州的10116亿元，这三市50225的总量已经超过了上海的47219亿元、北京的43761亿元，也超过了21个省啊！太恐怖了吧！何况苏州作为地级城市，2023年，在规模以上工业总产值43642亿、进出口总额25721亿、财政收入2329亿、文化旅游收入1863亿、新增发明专利数量2.05万、人均GDP18.56万、人均收入7.08万、人均存款12.95万、人均社会消费品零售总额6.98万均领先碾压了著名的副省级城市宁波和青岛。我们大连的人均GDP则为11.66万元、人均收入4.7608元啊。

趋之若鹜的人口

人口净流入是指常住人口与户籍人口的差值，常住人口大于户籍人口，就说明该城市人口处于净流入，反之则为净流出。

十年前，苏州就以强大吸引力，以流入人口在就业教育都享受同等待遇等优惠条件，宣布实有人口超过1000万，成为“超大型”城市。而今天，这个数字更是迅增加至1300万。使得人口净流入积攒至今高达近520万。

其中常住外来人口已超过本地户籍人口，苏州已成为仅次于深圳的第二大移民城市，外来流动人口数量则占整个江苏省的1/3。成为继深圳后的第二大移民城市（深圳常住人口超过1300万，但本地人口只250多万，外来人口超过80%，毫无疑问是移民城市）。

精打细算的日子

以优秀的财政禀赋，控制开支过紧日子有硬指标，有力度。苏州最近就发布了党政机关习惯过紧日子的十条举措。譬如：节省开支方面，原则上不得新增租用办公用房和业务用房；公车使用年限未达到10年和行驶里程未达到10万公里原则上不予更新；高铁沿线公务出行原则上不安排公务用车和租车保障；

盘活闲置方面，要求推进低效运转资产集中管理、统筹使用，闲置土地、房产等要采取置换、出租、拍卖等方式深化盘活利用；维修改造项目拆除的设施设备、装饰材料等要深化再利用。

会议室、公共服务设施要全面共享共用，具备条件的党政机关停车位、室外卫生间及活动场所等要积极向社会开放，实现应开尽开。既有盘活存量资源的创新意识，也有公共服务设施社会共享的服务理念，过紧日子的同时也在提高治理水准。2023年，苏州市勤俭持家，三公经费支出1.36亿元，在全国万亿城市中仅位列13位。

浩荡充沛的水源

苏州的水为城市赋予了灵动的灵魂。苏州，是一座水做的城市，河道纵横，一座座古桥串联起古城的街巷脉络。是一座名副其实的“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多”的东方水城。

如今苏州市境内，遍布着纵横交错的河道21454条、星罗棋布的湖泊323个，总水面积达3768平方公里，占全市土地总面积（8488.5平方公里）的44％。这些细如发丝的水网随着古城中三横四直的七条主要河道形成了一个完整的循环网络，遍布苏州城中人家的房前屋后，也将各个园林有机地编织在了一起，伴着桨橹声声构建起了姑苏城的温婉肌骨。

苏州人对于山与水的执念已经达到了一种近乎于“强迫症”的程度：即便是因为自然条件所限实在无法引入流水，也必然要在假山周边铺上冰裂纹样式的地砖。若通过平面图的形式直观展现苏州园林的布局，就会发现：水，绝对占据“C位”。各式建筑与景观布局，全部围绕着“水”的元素展开，如：在园林面积冠绝苏州的拙政园之中，园主更是将约七成的面积全部让与了只可远观的池塘与溪流。

对了，你知道吗？岸线400公里的太湖，别以为无锡鼋头渚很出名，也别以为湖州名字很贴近，其实，苏州才是隐而不露的最大湖主，占70%。依次是无锡28.5%、常州1.5%（湖州，尽管占有六分之一岸线，三分之一水域，可还是有名无湖）。解放后为剿匪统一由江苏管辖太湖。争议解决办法：嵊泗列岛归浙江，太湖归江苏至今。

人工精造的假山

有水还要有山，城市才完全。苏州没有很多大山，那就造出众多的假山吧。

苏州假山，是中国古代园林艺术的杰作之一。其设计理念独特，‌融合了中国古代的山水诗意和造园技艺，‌营造出一种宁静、‌婉约的意境。‌它们不仅仅是为了追求自然山水的真实感，‌更是为了营造一种超脱尘世的心境，‌让人在园林中感受到中国古代诗意的韵味。从山水构成来看，苏州园林除了虎丘、天平山、灵岩山等能够依山而建，沧浪亭、耦园等可以依水而建，其他园林在没有山水可以借的情况下，只能靠人造假山而成。如：留园的冠云峰，号为天下太湖石之冠，相传为北宋花石纲的遗物，是历代文人墨客追捧的“极品”。

在中国“六大假山”里，苏州就有两座假山上榜。一是，占地约14亩的苏州狮子林假山 。狮子林是苏州四大名园之一有，国内尚存最大的古代假山群，园内湖石假山出神入化、奇秀幽趣，被世人誉为“假山王国”。清代学者俞樾赞誉狮子林“五复五反看不足，九上九下游未全”。当代园林专家童俊评述狮子林假山“盘环曲折、登降不遑，丘壑宛转，迷似回文”。二是，苏州环秀山庄假山。它原为五代广陵王钱氏金谷园故址，环秀山庄因假山得名，园内湖石假山为中国之最，此山为清代著名叠山大师戈裕良所作;占地仅0.033公顷，高不足7米，但蕴含了群山奔注，伏而起突而怒之气势，表现了岭之平迤、峰之峻峭、峦之圆浑、崖之突兀、涧之潜折、谷之深壑等山形胜景，为崇山峻岭名山大川之缩影。

苏州环秀山庄比狮子林游人要少，藏于闹市却鲜为人知！尽管如此，但是这里的风景一点也不比苏州狮子林差。为什么会这么说呢？园内的湖石假山是清乾隆时叠山名家戈裕良所建，戈氏叠山堪称一绝。虽占地不过半亩，然咫尺之间，千岩万壑，环山而视，步移景易，有“独步江南”之誉。苏州环秀山庄假山面积占全园之三分之一，位置偏向园之东，其尾部伸向东北方向。山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁，境界多变，一如天然。其主峰突兀于东南，次峰拱揖于西北，池水缭绕于两山之间，使人有在一畴平川之内，忽地一峰突起，耸峙于原野之上的感觉。

其它五座假山分别是：上海豫园“玉玲珑”假山、扬州个园假山、南京瞻园假山、北京北海公园静心斋假山。

顶级一流的园林

苏州园林呢？因水就势造园，就近撷取太湖石，堆砌玲珑精巧的假山，有限空间，叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件形成充满诗情画意的文人写意山水园林，得“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”境地。譬如我们游玩过的拙政园、留园等。

园林是苏州得天独厚的标志！“中国四大名园”苏州占了一半！苏州园林可谓天下最美，没有园林，苏州便不是苏州。那深深涤滤后的蕉窗听雨，那幽幽长廊里的闲庭漫步，那一潭池水，那一座假山……就连园子里种的桂花、香樟、红木窗上的斑驳纹路，都是值得苏州人昂着头向外人一再宣传的宝贝。苏州“百园之城”的名号从不是白来的，光挂牌保护园林的苏州就有108座。为了不破坏园林，老城区依然如故，新苏州全建在了郊区。这是多么长远的眼光啊！会受益千秋万代。

无比精致啊！审美标杆啊！一丝不苟啊！在改朝换代的沧海桑田中，苏州园林容纳了许多风云际会。但始终不变的，是这份刻在骨子里的极致精巧。

这城园林的营造，如同西方人修建教堂一般极尽精巧，远非一朝一夕之功：拙政园西部补园用时15年方才修好，网师园更是在园主李鸿裔手中持续整修达22年，历经父子两代人。

苏州园林中最为“老字号”的沧浪亭，建园历史可以追溯到北宋，之后始于元明者亦不在少数，但如今我们所能见到的布局样貌大多为清代遗存。一代代园主将自己的喜好带入园中，伴随着园中花木四季轮回生长，周而复始地为园林赋予着每个时代的全新生命力——这不仅是园主与工匠共同打造的杰作，更是人与自然“天人合一”的典范。

读懂了苏州的人，都会对这份苏州精巧赞不绝口。譬如是窗户——在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜空气。但对苏州人人来说，它是一个画框，定格了窗外花园的美好景致。样式繁多的花窗自然是窗户，目光所及的宝瓶门、月洞门是窗户，就连池塘也是“窗户”：睡莲与荷花精心修剪绝不接连岸边，层次错落间倒映出天空云霞、山林亭榭。每一位园林主人，一定是“处女座”的强迫症狂魔，以“咫尺之内再造乾坤”的殊荣撑起了中式审美的标杆，更是成为中国美学面向世界的传播窗口。而当民国建立、西风东渐，狮子林、拙政园中的许多老式花窗也被替换成了西洋式的玻璃窗，如同一位古典雅致的侍女，时髦地穿上了旗袍、烫起了卷发。

大隐隐于市，是园林，小隐隐于寺，是寺庙。一座城市，必须要有寺有园。始建于公元前514年，已历经2500多年沧桑的苏州城，就是这样一座有园有寺的江南典型古城。寺，是喧嚣之中的一抹清幽，藏着的是姑苏的风雅与温情。譬如：我们去过的寒山寺、虎丘寺。姑苏城内，以古庵寺庙名称命名的道路地名也有不少，有位于西园寺北侧的西园路；有取道家哲学用语“返本归元”之意的“归元弄”；有位于西园寺、寒山寺附近，可听闻寺院敲钟声、诵经声的“清歌街”；还有位于各原有庙宇庵堂周边的蒲庵路、半塘寺街、东山庙街等。

中国四大名园，分别是北京的颐和园、承德的避暑山庄、苏州的拙政园以及争议颇多的扬州个园或者苏州的留园。多年来，利益的驱动，导致扬州个园与苏州留园一直抬杠：究竟谁才是正牌的中国四大名园？争论的重点：有两个官方认证版本。

留园依据：一是大门口的“中国四大名园之一”的字是由前国家文物研究所所长，中国古建筑研究所所长的罗哲文教授题写的。；二是依据1961年3月4号公布的全国第一批重点文保单位，拙政园，颐和园、避暑山庄和留园为“四大名园”之列。

个园依据：根据1992年《人民日报》海外版的评定，中国四大名园为：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、扬州个园，这是首次给出的四大名园官方说法。

江南园林杰出的代表——留园、个园比较一下：个园，贵在“奢华”，尽展当年盐商的富丽堂皇；留园，靓在文化，呈现古代文人气息。主要区别于三个方面：1，年代。苏州园林鼎盛于明，而扬州园林则在清代的康雍乾盛世；2，建造者身份。苏州大多为士人，扬州则多为商人；建造的背景和目的。苏州园林体现了明代文人对隐逸生活的向往，而扬州的园子则是盐商们为了扩展人脉而建造的见证。恰如一个说法：“苏州园林真的是园林，并不是平时居住的地方。而扬州园林则是平时真正用来居住的。”

如今，苏州的留园在知名度上似乎更胜一筹，这场争论似乎已经尘埃落定。因为，“中国四大名园”：已公认为：拙政园、颐和园、避暑山庄、留园。苏州占了一半；

因为，在“江南园林甲天下”名录中，江南的四大名园：分别是苏州拙政园（5A）和留园（5A）、南京的瞻园（5A）与无锡的寄畅园（5A）。苏州又占了一半，又可谓是“苏州园林甲江南”。

因为，1997年，苏州古典园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄均被列入了世界文化遗产名录。2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。在当地保存完整至今的60多处古典园林中占了9处，全国唯一！并且以拙政园为首，还可赏、可游、可

黑白醒目的颜色

苏州是一座色彩上极简，民居上极简，环境上更极简的水城。

苏州黑与白的底色，是世界简到极致的原色，既简单又深邃。

若说彩色表达了世界的丰富，那么永恒的高级则离不开黑白。布列松曾说：“黑白是一种变调，是抽象，是属于异常，我在黑白中找到了情感。”黑白的魅力就在于它是永恒的，更具有象征性，更显得单纯化，更富有想象空间。

恰是人间惊鸿客，墨染星辰云水间。每天从相王路姑苏饭店走出来，小桥流水，黑白色的民居，真的很亲切。虽然这些建筑看起来很旧，颜色也很单调，几乎是千篇一律的黑白灰？可是，政府还是不遗余力的做了装修，加固。因为白墙、黑瓦、青砖不仅是用来看的，还有很强的实用功能：江南民居的外墙用青砖砌成之后，还要白灰粉刷墙面，主要起到防潮的目的。

白灰在墙面形成致密的保护层，防止雨水渗透，延长了外墙的寿命，增加了墙体的强度，保障建筑内生活的安全舒适。同时江南处于低纬度地区，光照资源丰富，白色的墙面还能反射、散射太阳光，在夏季起到降温的作用，还能弥补狭窄幽暗的巷子中光线的不足，一举多得。

尽管这些白墙、黑瓦随着岁月的流逝，经过雨水的侵蚀，白色的墙皮逐渐溶解剥落，墙内的青砖色彩渗透出来，呈现出斑驳不一、相互交融的灰色调肌理效果，出现了黑白灰交相映衬的效果，形成具有独特魅力的江南建筑色彩。更有的居民或商家，根据自家房子特点和历史，做了特殊的装扮，在文字上，有心灵鸡汤似的诱惑；在造型上，有别具风采的雕塑和彩灯。

重复的说：黑白房子很旧，它究竟美在哪里？黑色、白色、灰色就相对偏冷，本来江南夏季就闷热潮湿，大面积白墙给人清爽、宁静的感觉，也符合江南民众含蓄内敛的文化心理。自然环境色彩之丰富。而粉墙黛瓦的建筑正好映衬着青山、绿水、蓝天、白云，古朴的小桥、翠绿的树木、火红的灯笼等成为了水乡画面鲜活的点缀，生动而协调，别有一番诗情画意。

历经岁月洗礼出水乡民居黑白色的魅力，展现了水乡民众和自然环境共存，恰恰体现了人居智慧。

其实，黑白色还有天人合一的讲究，它充满着传统江南水乡的人居智慧。黑白二色 , 是道家最推崇的色彩。黑色，是最深暗的色 , 庄重、高贵、超俗、沉静 , 《易经》定天色为玄(黑) , 地色为黄 , 所谓“天玄地黄”。老子曰“玄之又玄 , 众妙之门”, 玄 (黑) 色有派生一切色彩并高于一切色彩的功能；白色，是最明亮的色彩 , 轻快、朴素、纯洁。它也是道家所重视的 , 《淮南子原道训》载“色者 , 白立而五色成矣”。

没想到吧？最常见的黑白灰竟然在苏州能被运用的如此出神入化。像大面积留白和强烈的黑白灰对比，让环境的一切融入自然景物之中，给人带来一种悄然平静的心绪。凡是留有余地，"疏而不空，满而不溢"，这不仅是延续了古人为人处世的智慧，也是继承了中国美学的智慧。给游客以独特的视觉享受。

黑与白，是世界的原色，也是最为简洁而极富内蕴的颜色。白色具有膨胀性和炫耀性，容易引起观赏者的兴奋情绪；黑色深邃、浑厚、凝重，有助于营造一种沉静的气氛；在平面造型艺术中，黑与白是最朴素、最单纯、最强烈、最有生命力的语言。黑与白相辅而成、相互依赖，离开了一方，另一方也就不复存在。

再让思绪回到呈现出别样韵味的黑白建筑，体验时光里黑白印记——中式建筑的永恒魅力。去掉了华丽，增添了厚重，变得更加的安静。当我们忘记五颜六色的缤纷，只专注于黑白时，世界并不会因此而变得简单。或许，旅行的意义正在于此：可以欣赏到在情感上那一种浓浓的怀旧情结与那份独特的东方之美。。

其实，苏州这座马可·波罗口中“颇名贵之大城”，至今能保持明清时“最是红尘中一二等富贵风流之地”的富贵模样，依旧延续八百年的“人间天堂”，独占“天下第一地级市”宝座，来自于成百上千年“仓廪实而知礼节”深厚文化的支撑。

人才，才是富贵苏州最大的本钱。你看哪，在中国科举诞生以来的1300年时间中，苏州就以56位状元的数量位居全国之首，单是在清朝时期，苏州籍贯的状元就有28名之多，以区区一府之地占据了全国状元总数的四分之一。康熙年间，苏州人汪琬“凡尔赛”地夸赞自己家乡的“土特产”：“只有两样，一是唱昆曲的梨园子弟，二则是状元。”同时，苏州这座中国最精致的城市，最美丽的园林和环境，又成了这些人才“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”最为青睐的“安乐窝”，修炼自己的肌骨与灵魂。今亦如此。

如今，苏州最鲜明的特质：就是把城市变成了最具吸引力的“人才友好”城市。海乃百川的苏州，将流量变留量，目前，人才储备规模惊人，总量高达390万，其中高层次人才42万，留学回国人员也超过6.3万人。2024年继续把钱花在刀刃上，抢人力度再次升级，发布2024版“1+8”人才政策，拿出真金白银吸引全球人才。佩服。

其四：赏樱瀑，无锡最绝美（花语-染井吉野）

当代人的旅行观：在辽阔的世界里，见众生。与其记录风景，不如感受风景。与其走马观花，不如与人建立连接。与其追求见识的广度，不如探索体验的深度。《午夜降临前抵达》一书写道：“真正的旅行绝不是见证美妙的奇观，同样应该见证沉闷与苦难。仅仅是了解到‘世界上还有人在这样生活’。就足以令内心辽阔起来。”

余光中说：旅行的意义并不是告诉别人“这里我来过”，而是一种改变：“风景要靠自己去感受。”它，不是去查攻略，因为攻略是别人走的地方，别人的感受。你自己要发光，而不是总是折射别人的光芒；也不仅仅是拍照，拍照只是保存当时的现场。而要靠自己去体验去感受能留下的那些深深印象。用黑白两色的眼睛，去观察五彩斑斓的世界，哪怕命运是世界上最烂的编剧，那么你就要争取做你人生最好的导演。

走过的，叫足迹；走不到，叫憧憬。这月她和我这个江南，那样的唱着这一年春天的歌，这样的回忆那么足够，足够我天天都品尝着寂寞。时间的电影，结局才知道：原来大人已没有童谣，只有走不到底的路遥。譬如，七岁的那一年抓住那只蝉，以为抓住夏天。岂不知，到了2024年的夏天，上亿只蝉（只了猴）每斤260元——400元，却成为了餐桌上最独特最抢手最火爆的佳肴。一个村庄仅靠养只了猴年收入破400万元。行情堪比黄金。如此下去，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的日子，将一去无返。悲哀。

一，梅园印象

来到无锡，我俩24日、25日都住在了离梅园很近的一家旅店—无锡子鱼居酒店（滨湖区梁溪路982号）。

江南有四大赏梅胜地：苏州香雪海、杭州超山、南京梅花山和无锡梅园。

无锡有老话，“春天从梅园开始”。梅园，全名无锡荣氏梅园，原是清末进士徐殿一的“小桃园”旧址。中国民族工业之“首户”荣宗敬、荣德生（已故国家副主席荣毅仁之父）两个兄弟本着"为天下布芳馨"宏伟愿望，于1912年在这个地方购地筑园，倚山植梅，以梅饰山，把这个地方叫做“梅园”，亦是荣毅仁先生故居。不过在1955年，荣毅仁就已将梅园除“乐农别墅”外献给国家，现为国家4A景区。主要景点有：梅园刻石、洗心泉、米襄阳拜石、天心台、揖蠡亭、清芬轩、香海、诵豳堂、招鹤亭、小罗浮、念劬塔、豁然洞、开原寺、松鹤园、小金谷、吟风阁。作为以梅花驰名，久享盛誉的江南赏梅胜地,现有面积812亩，其中梅林占56亩。有梅树6000多株，还有梅桩2000多盆植梅数千，多为果梅．花梅有银红、假朱砂、骨里红、素白台阁、小绿萼等。至今植梅已有七十多年历史。

到梅园看什么？一是梅花，二是故居。我们来的三月中旬不是梅园最佳赏梅期。这儿若看蜡梅，是在12月-2月；看梅花，是在 2月-3月初，那会，柔柔的春风就会吹开了三生三世十里梅林，繁花千朵；到了三月底四月初，则有无边无涯的郁金香花田，从花溪一直开到了开原寺前。

据说：若在早春梅花怒放时，会看到繁多的梅花品种：单瓣品种有红冬至、宫粉品种群有寒衣；朱砂品种群的有粉红朱砂、早种朱砂；玉蝶品种群有八重冬至、虎之尾等等。此刻你若站在念劬塔、天心台上观看，眼前，一片繁花如雪，望之如海，梅花山，香雪海的傲梅如云似霞，连绵不断。东部的梅溪也别有天地。溪水映照着挺立的傲干奇枝，喷红吐艳，真可谓是“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。

不过没有关系，看到什么都是缘分，梅园不仅仅靠梅花向世人显赫和媲美，还有着人文情怀中荣氏故居的故事和历史。“所有的为时已晚，其实都是恰逢其时。”那就重点来看看故居吧！

伟人毛泽东1957年1月说：“荣家是我国民族资本家的首户，在国内外起了很大影响。”国家六类重点文物保护中，有专门一类叫做“近现代重要史迹及代表性建筑”，而建成距今已经有110年的无锡梅园便属于此类。亦是无锡地区极为重要的近代重要史迹。这座园林代表了中国近代爱国民族资本家荣氏家族的历史。

24日下午，稍待休息，我俩就步行去了梅园新大门。将入大门时，发现一块高大醒目的“梅园”石刻。据说，这可是荣德生先生的真迹哪。1912年梅园正式开园时，无法确定到底由谁来题写这二字，无奈之下园主荣德生先生决定亲自题写。果真苍劲有力，众人佩服，都竖大拇指。原来，荣老先生自小练就了一手好字，自然使众人尽皆叹服。“梅园”有两个园名，另一个石刻在西大门（梅园老大门里）。

“桃未芳菲杏未红，冲寒先喜笑东风。”这说的就是梅花。尽管千百年来，几乎所有的大诗人都描写过梅花，或寄情，或抒怀，或明智。譬如：遥知不是雪，为有暗香来。”-王安石；“寒雪梅中尽，春风柳上归。”-李白；“百花头上开，冰雪寒中见。”-辛弃疾；“雪岸丛梅发，春泥百草生。”-杜甫；“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”-陆游。

但我喜欢梅花，主要还是来自于毛主席那一首豪情万丈，充满了革命乐观精神的《卜算子·咏梅》，其中“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”的诗句，更是把梅花品格提升到一个崭新境界。那怕是在冬天，虽然开始是在暗处执着生长，终有一日会馥郁传香。

此时这里的梅花啊，甭说那些小宫粉、单瓣跳枝、红须朱砂等中花品种都无影无踪了，就连红露梅、人面桃花、小绿萼、黑田等中晚花品种也都已经纷纷在急着谢幕呢！只有许多美人梅还在成片盛开。好在发现了一片小桃红树林，拍照还是挺漂亮。记住：要在梅园看全盛期的梅花，必须在2月中旬至三月底来！

虽然大多梅花几乎都凋零了，可是幸好还有一片最晚开的美人梅在绽放？！也知足了。你看，这每朵花，它们的色彩不在乎时间利刃，都开得太认真了，毫不顾忌，衰亡将至。这种铺天盖地的美，其实只是转瞬即逝的语言迁徙，不久，就会被一地晕眩的落红代替。让我们这些看客哦，理应倍加珍惜。

梅园有三大主要景区：第一个是梅花景区。其中包括有洗心泉、天心台、念劬[qú]塔、读书处等众多的有着"荣氏"气息的人文古迹；第二个是古梅奇石圃。集天下古梅与奇石于一体，有中国唯一的梅文化博物馆、岁寒草堂、冷艳亭等中式园林建筑。第三是种满百余种奇花异卉的花溪景区等等。景区很大，走一会我还迷路了，所以，我俩主要只去了第一个梅花景区。

天心台

一座六角亭坐落于假山石上，这就是著名的天心台了。它在太湖4座石峰后面，源出于古诗“梅花点点皆天心”之句，建于1914年。台用黄石高筑而成，高2.5米，台上有座六角形的攒尖小亭很是耐看。小溪旁边的天然岩石上，有地质景观“海蚀平台”，您再看那光滑的石面上，有一个个弹子窝，这是海水侵蚀造成的

其二：“乐农别墅”。是位于宗锦别墅西南由三间平房组成的建筑群，按历史原貌再现了园主人荣德生先生的起居、卧室、厨房等生活、工作场景。建筑和家具极尽简朴，感受到一种返璞归真的境界。辟有重点介绍了荣德生先生的陈列室；国人以东为尊，以高为尊，从两处别墅选址看，兄弟长幼一目了然，单是乐农别墅单体规模也比宗锦别墅要小一些。

其三：诵豳[bīn]堂。因楠木为梁，俗称“楠木厅”，为面阔九间，中间三间为正厅的纯正中式传统风格建筑，1916年建成。荣先生取自《诗经·豳风》。中堂匾额为吴作人1979年书写。堂内陈设物品都是荣氏家族的原物，展示有梅园110年的历史变迁。诵豳堂和念劬塔名字含义一样，都是讲人类生存不易，要勤劳侍奉庄稼，要珍惜大自然给人们的生存机会。香海轩位于诵豳堂的前面，当年荣德生花费纹银50两求得康圣人的“香雪海”匾额，后来康有为游玩梅园时发现“香雪海”不是自己所书，逐亲写“香海”以赠荣氏。

其四：宗锦别墅到敦厚堂。为从念劬塔一路向东，半山坡上一字排开的几栋风格各异的建筑。宗锦别墅（（又名宗敬别墅,建于1923年,是荣氏兄弟接待重要贵宾饮食、住宿的场所。别墅建有房屋三间,现为荣宗敬先生生平事迹展览）有秋丹阁、经畬堂、敦厚堂等居屋，其内全面展示了宗锦先生、后人荣毅仁、荣智健等的贡献。

其五：两尊铜像。梅花初放暗香浮，兄弟同心利金断。荣宗敬先生是我国近代民族工商业巨子。在上世纪初，他就与胞弟荣德生先生一起创办了保兴面粉厂，后陆续在无锡、上海、济南、汉口等创办了茂新、福新系统12个面粉厂 和申新系统9个纺织厂，成为“面粉大王”和“棉纺大王”。荣宗敬先生铜像坐落在宗锦别墅前，其胞弟荣德生先生的铜像坐落于与乐农别墅前。相得益彰，相互辉映。

其中，荣德生先生的铜像是由原全国政协副主席、荣家姻亲、澳门中华总商会会长马万祺先生1986年捐赠。那一天，恰逢荣德生的儿子荣毅仁先生70大寿和50年金婚的纪念日。

以上这七、八处建筑，基本上代表了梅园之所以能成为国家重点文物保护单位，所支撑的重要近代建筑、史迹、碑刻和景点。去过了，也算是真正了解了梅园的精华所在。

我很喜欢梅园里的那些匾额、楹联：像“四面有山皆入画，一年无日不看花”；“使有粟帛盈天下，常于湖山作主人”；再譬如：“诵豳堂”匾额两侧对联：“与众人同游乐开园囿空山，为天下布芳馨栽梅花万数”；左上边是是荣德生写的“妙笔天然”匾，右边是李泽民写的“清香远布”匾，西面墙的的楹联为“晴日醉，雨日睡，福简简，吁可愧，短歌强，长歌狂，诗平平，乐未央。”东墙的楹联：“发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，就平处坐，向宽处行”。它的横批：“一生低首拜梅花”。

25日晚上，意犹未尽，又冒雨去了酒店附近的滨湖区梁溪路荣巷古镇——荣毅仁纪念馆。在馆外拍照。荣氏远祖第一世为孔门七十二贤之一的荣旂(即子祺),近祖第一世为宋代荣諲。现在的梁溪荣氏则要说到荣諲的十四世孙荣清。荣巷原名“长清里”,明正统初年,荣清从金陵迁来无锡，定居于此。逐渐形成上荣、中荣、下荣三个自然村落,后因发展连成一片,称为荣巷。

近代以来,荣巷人得航运便利参与上海海运,在沪投资经营各业,特别是荣宗敬、荣德生弟兄俩投资面粉、纺织业获得巨大成功,吸引一大批在外创业成功者回到故里砌房造屋,使荣巷规模日益扩大,街市越来越繁荣,至民国中期发展成为锡西重要商镇。除了著名的荣宗敬、荣德生以及荣毅仁,还有我国放射医学奠基人荣宝岩、20世纪初被称为“电讯大王”的荣月泉等。

荣氏兄弟很了不起，曾经在无锡城乡和武进、丹阳、宜兴等地就建立了100多座桥梁，办了十多所公益性中小学校，其中荣毅仁更是一位红色资本家，对国家贡献极大。走在这一条有着600多年历史的、380米的“龙形”（呈东西走向，“∽”状）荣巷老街，我在微暗的灯光下，悠闲穿行于这水墨丹青式的157座民国建筑群里，感受到历史的脉动，寻找着昔日民族商业崛起的年代痕迹。

荣巷现存的民国建筑 是中西结合的独特产物，其门头上的欧式风格的装饰与屋脊上中式马头墙，最有看头。与荣巷老街的主街相通的是一条又一条小弄堂。弄堂内,有的留有精巧的垂花门斗,有的墙上有古色古香的花窗。弄堂的名称则是“弄以人名,名以弄识”,多点明主人家族的世袭声誉,如七报、润记、德生、大生等。

据说，民国初年，这儿百余商家遍布，买卖交易火爆，非常热闹和辉煌。成了方圆几十里的一个商业中心，以此带动了各类建筑如雨后春笋般的 拔地而起。早先的老街上两侧建筑屋檐相对、门窗近在咫尺,沿街两旁皆为店面,一房一店,三百六十行行行不缺。荣巷古镇如同一本厚重书卷，记录着荣氏家族深厚蕴藉的人文往事，充满故事。

二，鼋头赏樱

前话

说说无锡，一座3100年历史的江南名城，名人辈出，如：有外交家薛福成，数学家华蘅芳，文学家钱钟书和旅游界“达人所之未达，探人所之未知”的名人徐霞客。还有荣毅仁、画家钱松罍、尹瘦石等等许多。无锡人为人真诚，宽厚实在，有“至德先圣”吴太伯——泰伯的影子。公元前1123年，周王朝奠基人公亶父想传位于三子季历及其子姬昌，知晓了父亲之意的长子吴太伯（又称泰伯），为了避免权力之争导致国家出现混乱，便偕二弟仲雍迁居至当时的荆蛮之地，定居梅里（今无锡梅村），并用文身断发的方式表示自己心甘情愿放弃王位。

当地的土著居民都觉得他是大德大义之人，泰伯在当地居民的拥护下成立了“勾吴”，成为了吴国的第一代君主。泰伯死后无子，传位于二弟仲雍，他的高风亮节促成了两个国家的繁荣和延续，孔子在《论语·泰伯》中称赞：“泰伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”泰伯也被后人誉为“江南人文之祖”。

泰伯恐怕想不到，650年后，吴国被越国所灭。协助越王勾践复仇的越国大夫范蠡功成身退后，传说偕西施隐于太湖的内湖“五里湖”育养鲤鱼，还撰写了第一部人工养鱼的专著《养鱼经》。人们为了纪念范蠡，便把五里湖称为“蠡湖”。如今的蠡湖上没有了范蠡与西施泛舟养鲤，却有一座漂亮的蠡湖大桥2004年4月21日建成通车，横跨其上，还有一座时尚现代的无锡大剧院像只巨大的蝴蝶在湖畔飞翔。

亦有由无锡著名民族工商业家荣德生、荣智健祖孙于1934年和1994年的并列的新老两座桥梁——宝界双虹桥，老桥是曾经的江南第一桥。双桥落成后，唐代大诗人李白“两水夹明镜，双桥落彩虹”的诗意，在蠡湖边上化为了活生生的人文一景。

无锡啊，2023年旅游人次超过12731万人次，排江苏第三位；城市幸福指数最高！它的诗意匹敌杭州，历史媲美南京，古典与现代任意在转换

。

开鼋头的染井吉野

言归正传，看过了梅花，还要看什么？当然是樱花啊！这才是来无锡的重中之重！“樱花”一词，最早见于唐李商隐的诗句：“何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。”这儿的春天有一种泼天浪漫，就叫做鼋头渚的樱花。

鼋头渚的樱花，花形美丽，树姿洒脱开展，盛开时如玉树琼花，堆云叠雪，甚是壮观，可谓国内一绝。看着那漫山遍野的樱花，开得如梦似幻，置身其中仿若置身仙境一般。

鼋头渚风景区，著名的近代中西合璧园林，位于无锡市滨湖区鼋渚路1号（滨湖区大浮充山村118号）。1916年，鼋头渚始建园林，社会名流、达官贵人纷纷在鼋头渚附近营造私家花园和别墅。先后建有横云山庄、广福寺、陶朱阁、太湖别墅等。新中国成立后，这些私家花园、别墅大都由政府接管，合并成“鼋头渚公园”。1982年起先后扩建的面积为1960亩、7500亩（500公顷)，2012年，评为国家5A级风景区。园内有十大景观：鼋渚春涛、万浪卷雪、芦湾消夏、湖山真意、鹿顶迎晖、充山隐秀、藕花深处、十里芳径、中犊晨雾、三山映碧。

樱花树的染井吉野

染井吉野樱，是日本大岛樱和江户彼岸樱的杂交品种，也被称之为东京樱花、日本樱花，它属于樱花的中樱品种，它的树木最高可达12米。染井吉野的花先于叶开放，每一朵樱花共有五枚花瓣组成，花色由含苞时的淡红色，到开花后逐渐转成白色，而且每棵树的开花量特别大。因为在开花期间除了枝干，你看不到任何绿色的叶子，洁白无瑕，特别让人喜爱。

染井吉野撼动人心的开花盛况是由其克隆花朵的性状所决定的。因为是克隆的，所以每一株染井吉野的“个性”都是一样的：先开花后长叶，每一朵的形状、大小几乎一致，同一地区的樱树几乎同时开花同时凋谢。于是，人们就会看到——短时期内大片樱树一齐盛放又一齐凋零，盛放时如云如霞，凋零时如雨如雪。

三月中下旬至四月初，染井吉野进入浪漫的“樱吹雪”阶段。 　

　特色 ：每年的鼋头渚樱花节，通常以种植面积最大的“染井吉野樱”开花为最佳观赏期，染井吉野进入盛花期时，花先叶开放，每一朵樱花共有五枚花瓣组成，花色由含苞时的淡红色，到开花后逐渐转成白色，而且每棵树的开花量特别大。因为在开花期间除了枝干，你看不到任何绿色的叶子，洁白无瑕，特别让人喜爱。

根据江南地区的气候条件，染井吉野樱需要到三月下旬开始逐渐开花，一直到四月上旬落花。人们常说的“樱花雨”，便是染井吉野樱落花的状态。等长出绿叶之后，一年一度的樱花季则基本告别了。

鼋头渚的染井吉野

“春风急，樱花杨柳雨凄凄。” 在柔情似水的江南无锡，每到樱花盛开的日子，总有一个让无数游人魂牵梦萦的地方——鼋头渚。春天最不可错过的，便是鼋头渚那片3万余株樱花演绎的花海，从太湖边延伸到山谷、山坡，再搭配古典的江南雅筑，的确犹如人间仙境。

其实，我的家乡大连旅顺也有绚丽的樱花，为何舍近求远到无锡看樱花呢？我当然有自己的理由，一是樱花树总数最多。只因为鼋头渚风景区是“世界三大赏樱胜地”之一，有人间最多的樱花！你看哪：世界三大赏樱地的美国华盛顿樱花园，有3000棵樱花树，还是日本为纪念和日美友谊特地赠送的；

再有日本青森县的弘前樱花园，虽说樱花有50多种，樱花树约5000多棵，但比起鼋头渚100多种、3万棵樱花树，还是逊色不少。就是和旅顺203高地樱花园6000余株30余品种、南路龙王塘园28个品种5千余株樱花树相比，也要不分伯仲！二是染井吉野品种最多。鼋头渚樱花大部分是染井吉野，约在2万棵，也比日本青森县弘前市3000棵染井吉野樱要多上很多。三是种植樱花树的环境绝佳。

品种多，花期就会延长。日本的花期在4月，最典型的染井吉野开花只可持续1至2周。和日本樱花的种类很少、花期极短不同，鼋头渚如今新的樱花品种已有100多种，一般从2月下旬开花直到4月中旬。最佳时间一般是在3月15日到4月15日之间，3月底，为盛花开放的时期。每年3月-5月这里都举办“国际樱花节”。

早樱花期5-7天，一般于3月中旬至4月上旬开花，多为单瓣或半重瓣。晚樱花期7-10天，早晚花期有5-12天的间隔，期间是一些杂交品种樱花开放。不同品种的樱花相继开放，煞是好看。而且樱花的颜色也各有不同，红色的先开放，之后是白色的樱花，再之后是粉色的，红色和粉色也细分很多种，远比日本的樱花好看。

我们这次只看见了3月25日称霸整个“樱花界”最美的早樱，晚樱开花的品种，看不见，时间没到。

花无百日红。当我们眼前被樱花包裹的整个鼋头渚，日后，随着粉白的染井吉野伴着春风化作春泥，渐渐褪去后，也绝不必沮丧。因为鼋头渚还有赏花的杀手锏：晚樱！那可是鼋头渚樱花节的续期啊。

据说，你若再稍晚来看，又会有不同的樱花风景：那是瑰丽的粉色扑面而来，姹紫嫣红的晚樱会悄然立上枝头；那时，黄绿色的樱花“郁金”、粉红色的“关山”樱开得最为浓艳；淡粉色的“松月”樱开得何其雍容华贵？一束束白色“市原尾虎”樱已经盛开，花朵生得密集，像老虎的尾巴；国宝级的绿樱花“御衣黄”也会开放。此外，在樱花谷内还有“红笠”、“普贤象”、“杨贵妃”、“红华”、“奈良八重樱”等品种。

何况，鼋头渚的春天不只是有樱花，郁金香、喷雪花、海棠、棣棠、二月兰等也开始竞逐绽放，不是倾国又倾城？就是美不胜收！

结论：看最大规模的樱花到无锡没错；看树龄最长、最多的樱花，那就要来大连旅顺。如果你觉得鼋头渚长春桥处有棵上世纪三十年代，当时园主杨翰西种植的百年“樱花树王”很稀奇？那不妨来旅顺龙王塘，见识见识国内树龄最长的十五棵老樱花树吧，不仅形状奇特沧桑，而且每一树都摇曳超过百年的樱花，就像撑起了一把把粉色的遮阳伞，把整个天空都遮住了。樱花树的特点：树龄越老、花开得越好。日本人最早在1915年就在旅顺大正公园（太阳沟）栽植了樱花，这比很有名气的武汉大学1939年栽种的樱花要早24年。

我还是要在三月里，来无锡看樱花。因为，这儿有个不可复制，独一无二，始建于1918年的鼋头渚。

‌ 《说文解字》中，“鼋”，为大鳖的意思；“渚”，为水中半岛意思。叫鼋头渚，是因为它独占太湖风景最美一角，是横卧无锡太湖南犊山西北岸一处半岛，巨石突入湖中，形如昂首鼋（乌龟）头，故得名。除了鼋头渚，像驮鼋溪、帕鼋村这样的地名也常见。古代文学作品中就经常有描写鼋的形象，如《西游记》通天河的主人——老鼋，它与唐僧师徒四人间有渊源，有故事。

鼋，古代传说中就被认为是一种形似龟的神兽，‌象征着万物之首。据说，“鼋”是一种能够生活几千年的神兽；鼋头，被认为是万物之首，亦成为“鼋头”这个成语的来源。鼋头，还是中国传统文化中的一个重要元素：是吉祥、长寿、智慧、幸福和财富的象征。神话中的鼋，还是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，通天地之灵气，可谓长寿、灵性的神物，我国的龟鼋文化已流传了数千年。

那天，当我们绕过矗立的灯塔，在湖边就见到了鼋头渚赖以得名，形似浮鼋翘首的巨石。为能清晰感受神话中的“鼋”形象，景区还特意制作了一只“震泽神鼋”，它用青铜制作，长1.7米，高1.3米，宽1.1米，重达700公斤。正因为“鼋”是一种长寿、灵性的动物，“渚”是指三面临水的小陆地，于是就有了太湖边上这处享誉海内外的风景名胜“鼋头渚”。湖边还是立有一块未经雕琢的巨石，正面刻有“鼋头渚”三字，站在这里，面向太湖，即可见似神龟漂游的3个小岛，即为有着“太湖仙岛”之称的“三山”。

其实，世界上真的有鼋。鼋，是龟鳖科中的一属

日本人的染井吉野

东京樱花。日本是樱花之国，确切地说应该是染井吉野之国才对。基因检测得知，染井吉野最初在染井村被发现，因此得名“染井的吉野樱”。它来自大岛樱和江户彼岸樱的杂交， 大岛樱是父本，江户彼岸樱是母本。因其开花灿烂、花色优美而受到人们的喜爱，并逐渐在日本推广开来。赋予了“高洁”、“齐开齐落”、“短暂而绚烂”等精神特征。盛开时气势磅礴，灿如云霞；凋落时落英缤纷，犹如天女散花，因此她是人们心目中最“正宗”的樱花。

全世界种植的樱花，70%至80%是‘染井吉野’樱；染井吉野樱在日本的种植率高达90%以上，以至于成了樱花的代名词。诞生至今不过150年。什么导致了‘染井吉野’樱如此流行？极广的适应性（除有极寒极热天气的地方基本都能种），典型的先花后叶（盛花期只见花不见叶），高大的树形，舒展的枝条，形成的景致常具有震撼性的整体美，非同一般的意境美。

说明的是：一是，尽管日本被称为“樱花之国”，其实，据日本权威樱花专著《樱大鉴》一书证实：“日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。”并且是在唐朝传入日本的。2千多年前的秦汉皇族宫苑中就曾栽培有樱花。唐朝白居易有诗云“亦知官舍非吾宅，且删山樱满院栽”，说的就是诗人从山野掘回的山樱花植于庭院观赏。“在盛唐时期，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花。当时万国来朝，樱花也随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被日本朝拜者带回。”樱花象征热烈、纯洁、高尚，被尊为日本国花。在日本也有1000多年的历史。樱花喜温的生长特性，使得日本和中国长江流域、西南地区都有大量种植，但是世界其他许多国家受环境制约，却非常不适合种植和欣赏樱花。

二是，尽管韩国媒体称染井吉野的原产地是韩国济州岛，赏樱也是韩国文化。但事实是：樱花起源于中国，发扬光大于日本，没韩国什么事。你知道吗？全世界共有野生樱花约150种，中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中，原产于中国的有33种。

美与悲的染井吉野

染井吉野--这个世界上最孤独的樱花。显著特征：1，长出叶子之前，先一齐开花。2，染井吉野的花，每一朵都更大一些，就像将整棵树全部覆盖了一般。花开时，整棵树上的花一齐绽放，真正令人感到“花色绵延”，因此我们才会常常听到“樱花隧道”“樱花之门”这样的形容。染井吉野没有从种子开始培育生长的树苗，全都是嫁接或扦插而成的。截取一棵染井吉野的一部分，培育出另一棵新的树。“克隆”体。“染井吉野孤单一人”，这个品种名，说白了就是指那特定的一棵树。

“染井吉野”是嫁接培育的樱花。所以其所有个体都具有相同基因。大多数的樱花品种是不能与具有相同遗传基因的花树进行授粉的，因此在种满染井吉野的地方，樱花树大多都无法结果。而野生山樱树可以结果。

它是一种“克隆”樱花。 染井吉野是用于观赏而杂交出的品种，自身并不具备繁殖能力。日本各地的染井吉野都是以“克隆”的方式从一株原木上嫁接或插枝而来的。因此在同样的环境条件下可以一齐绽放，以供人们赏花和观测，可不久后，这些树终将会死亡，会迎来生命的终点，人类应该有责任帮助它们找出对应的良策。毕竟，它们那些美丽的花朵曾经带给了我们那多生动的快乐与超出想象的愉悦。

樱花是有生命穿透力的，其意义在于追求瞬间的生命闪光。而美国知名自然写作作家阿普特·萝赛在《花朵的秘密生命》中就有感叹：时间是可以操弄的。时光在我们看一朵花时放慢了脚步。也许这样做，可以让我们慢些老去。樱花的花期很短，追求的是活得轰轰烈烈，即便迅速凋谢，也要尽最大努力绽放而不留遗憾。在日本，因为赏樱早已成为国家节日。

日本文学家川端康成说过：悲与美是相通的。樱花精神让人开启生命觉悟 一夜盛放、一夜飘落， 生如夏花之灿烂， 死如秋叶之静美。 大概没有哪一种花如樱花这般对生命有着莫大的启迪作用，樱花精神对人一直有一种生死观的影响，万物从发陈到寂灭，让活在功利社会的我们在面对樱花时会反躬自省，美的极致就是寂静，所以在日本美学中，一直有“物哀”的说法，

不知不觉，我成了“追樱族”。樱花从开花到落花，前后加起来也就是10天左右的时间，那么在一年365天当中，樱花的生命是十分短暂的，但是在它短暂的生命中，却能够产生最灿烂的辉煌，而到人们去纷纷欣赏它赞美它的时候，樱花又飘然离去，粉红色的花瓣飘零下来，会带给人最后的美丽，而这一种最后的美丽，却又是一种无限的惆怅，甚至是一份伤感。日本的樱花文化中，它有许多悲情的色彩。我们中国人看樱花，看的是一种热闹。日本人看樱花，看到的是一种情感。

鼋头渚的樱为有‘染’

我过去来过几次鼋头渚，很不及格，属于是“走马观花”，这次下决心要重游细品鼋头渚。出发！为了避开人流，为了拍照无障碍，我俩一早在7点多就乘坐网约车，从无锡子鱼居酒店向梅园方向、再入环湖路，过了双虹桥就来到了景区正门——充山大门（5.8公里13元）。路上，放眼远望鼋头渚，便见漫山遍野的各种樱花堆云叠雪，婀娜多姿，争奇斗艳，蔚为壮观，令人陶醉。进入之后至景区樱花山庄要乘坐的摆渡公交车。为何叫充山大门？原来，鼋头渚挺立着两座不同风貌的山，它们分别是充山和鹿顶山。半价优惠门票：45元/人（60-69岁外地人的优惠票，本地人免票）。有退役军人证免费。

哇，被眼前这漫山遍野都是的粉嫩一片惊呆住了！简直是太美丽了！花开如云，淡红粉白相间，水里的花瓣如潮，在青山绿水的掩映下，分外妖娆。

这个时候进园游客最少，不仅人少光线也很柔和，我们在入大门右侧“十里芳径”的湖边就发现了第一棵挂满笑靥的樱花树，偶去随手拍了几张照片，没想到竟然张张挺出片。（注：“十里芳径”，若从宝界桥到勃公岛这一段算是完整的十里——5KM芳径吧。它也是景区内湖边的路，从景区大门、充山隐秀至樱花林、长春桥的一条5里长的主干步道。这里山林茂密，树木高大，且大部分都是赏叶树种，最美在一到秋季，五里长的山麓下，枫香、朴树、乌桕树色彩斑斓，美成一幅油画。拍照好看。）

这季节， 无锡的鼋头渚无疑是最佳赏樱地。此时早樱尽数开放 当春风拂面，落樱飞舞如花雨般 醉香人间的时候。当你漫步樱花树下或登顶赏樱楼 你一定会听到那悦耳的叮当声 一定会看见樱树上挂满的风铃，樱花铺天，满树烂漫，这个春天 漫步樱花海，真的醉浪漫。

从大门顺大路迤逦而行，便已见湖，水旁有山，高低错落，广植各种花卉。无锡近年开放樱花节，更是满地樱花，绚丽多姿。 东南西北望，都是湖，尽是水，七十二峰错落其间，可以瞧个够，看个透。左手边到了“充山隐秀”，这儿有电瓶游览车，再向前去就到了公园内1号线公交5元/人，客渡船10元/人，是“充山隐秀”直达樱花谷下车。

（注：“充山隐秀”位于充山半岛的西南部，是一处集中展示江南园林艺术的园林。充山隐秀占地面积约2.5公顷，由亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭等建筑组成，以池为中心，诸建筑如浮水上。 它以“小而精”著称，集中体现了江南园林的特色和艺术。充山隐秀内有很多精美的雕刻和绘画作品，如《百子图》、《百鹿图》、《百鸟图》等。充山隐秀是大部分游客游览鼋头渚的入口，很多人都是匆匆而过，其实，以山林湿地为主要景观的充山，到了秋天就变成鼋头渚的主角。这季节，我循着园路迤逦而行，一路疏林草坪，鸟语花香。徜徉在樱花大道，头顶漫天绯红，浪漫妙不可言。）

步行赏樱线可走：充山大门-充山隐秀-挹秀桥-樱花林-赏樱阁-人杰苑-樱花谷-樱缘桥-樱谷流芳-长春花漪-具境胜境十里芳径。据说，步行的游客，从离开大门口约300多米的“充山隐秀”石碑处左转弯，沿翠湖、中日友谊林、樱花谷路线行走，这比走十里芳径，要近一大半的路程。

为了节约时间和体力，我们选择的赏樱路线则是从充山大门前行一段路后，就乘坐了景区的公交车到了樱花谷下车，漫步赏樱，再去了—长春桥—具区胜境等景点。

景区主要分为园林区和仙岛区，一看园林一看湖水

鼋头渚景区面积约7平方公里，由充山半岛和太湖仙岛两部分组成。景区内有十多处景点，分布在四个方向：西部是充山隐秀、樱花谷等园林景观；北部是漕湾秋雨、鹿顶迎晖等田园风光；东部是太湖仙岛、太湖佳绝处等水上风光；南部是横云山庄、鼋渚春涛等人文景观。景区很大，景点很多，抓住重点，只选精华。

一，园林区：主要景点有鼋头渚牌楼、牌坊、长春花漪、七桅帆船、海峡友好石碑、徐霞客铜像、藕花深处、无锡旅情、鼋渚灯塔、鼋渚春涛、摩崖石刻、震泽神鼋、澄澜堂等。

二，仙岛区：仙岛码头——“太湖仙岛”牌坊——践云直上的牌坊——天街——朝天阙——天香楼——（天街另一头叫天衢）——凌霄宫——人造组佛的景观——洞里里边是个巨大的彩色卧佛、孔子问礼老子、石窟造像、洞外巨大的老子铜像——回码头。

第一：参观园林区——鼋头渚赏樱在园林区，最好的地方有两处：一是在樱花谷赏樱楼，二是在长春桥。

樱花谷——樱谷流芳

位于鼋头渚最高的“鹿顶山”北麓，依山下的平地而建，是由唐宋建筑特色的古建筑和池塘、假山组成的一组景观。占地20万平方米，植有68个品种的樱花3万余株。也是景区内必打卡的景点。

它是国内最大的樱花专类园。每年这个时候，最大规模的染井吉野樱进入了盛花期，硕大的花朵，紧密的花簇，将整个坡地瞬间就变为粉红色。整个鼋头渚公园也都被粉白相间的樱花包裹住，犹如天上的浮云一样，漂浮于碧波的太湖之滨。美呀，樱花如云似霞、满树烂漫，春风轻拂、落樱飞舞，美不胜收。漫步在这片樱花树下，享受着独一份归隐世外桃源的浪漫，好像整个世界就只剩下我们两个人。樱花谷内还有一座仿古建筑——赏樱阁，周围已经全部被樱花包围起来，在天空上看像极了动漫世界里的场景，美得一点不真实。

在从樱花谷到湖边长春桥的路上，漫山遍野的各类樱花从太湖畔延伸到景区鹿顶山的山谷和山坡，繁花似锦，如云似霞，堆云叠雪，蔚为壮观。惊喜发现最美樱花：一是，花树倒伏后在水边倾倒的照影姿态，甚是好看。花的特色所在。

二是，樱花谷内的清澈小溪，两畔樱树错落，樱花递开，在这个三月间，樱花树落英缤纷，水面上飘浮着散落的片片樱花随溪流动，故称之为“樱谷流芳”。

还有，在樱花谷，粉白色樱花怒放，翠绿的草地，嫩枝的垂柳，垂着一根根细细长长的大辫子悠过来又甩过去，逗得水里的影子也一点不差的随之变化，此刻，树上的鸟儿却一点也不吃惊，一步也不躲避，依旧只管在枝头唱出婉转动人的声音。突倏呈现的大红拱桥，紫色的丁香花，黄色散开的小花，深粉色的桃花都在相衬着春天的主角，浩荡的樱花，这情景，格外叫人吃惊。

长春桥——长春花漪

鼋头渚的魅力，非一味靠数量，靠规模。除了树枝上全部盛开的樱花，树底下那数不胜数的人头，还有悠久的历史、人物和故事。它是传统与现代交融，樱花与文化结合的风景。譬如：长春桥。“长春花漪”是鼋头渚建成106年以来，历史最悠久的核心景点，这里完美保留了建园初期的核心建筑和景观，包括长春桥、绛雪轩、具区胜境牌坊等等。

长春桥——最早的赏樱地。鼋头渚赏樱的发源地就在长春桥横云山庄，已经有90余年的历史。 1916年，杨翰西在鼋头渚买下大量土地打造横云山庄。1936年，杨翰西花甲寿庆，无锡纺织业同仁在堤上合筑“长春桥”为贺礼。桥边堤岸遍植樱花，成为当时无锡一景。桥名长春，取其长葆青春之意。

杨翰西本是清朝电政大臣，后赴日本考察陆军军制，因为他对日本推崇备至，所以种樱花而不是当时更常见的桃花、梅花，也就不足为奇了。不过这个杨翰西在辛亥革命后弃官经商，后来又再从政，却当了汪伪政府的高管，引得世人唾骂。解放后他客死香港，横云山庄的这段往事也随风而逝，空留十里芳堤上的美景人来人往。

长春桥——最美的拱形桥。位于涵万轩和绛雪轩的一泓水池中，桥呈拱形，桥洞映日成浑圆形。湖堤上在建园之初即引种日本名贵品种樱花，已有近百年历史。3月，花开如云，淡红粉白相间，在青山绿水的掩映下，分外妖娆。这儿也是坐船登“太湖仙岛”的码头所在地。

这里加一句：上世纪的1979年左右，我第一次来鼋头渚时，这儿那座郭沫若题写“太湖绝佳处”的牌坊才是景区的大门。鼋头渚也不能脱俗，同国内大部分景区一样，景区大门也大大前移了许多公里，这样，不仅景区面积增加，而且大部分游客要进景区就得买票坐景区内的交通车前往，也是一笔不少的收入啊。

这座牌坊原为“横云山庄”的门楼，始建于1931年，结构古典，北式风格，斗拱连接，琉璃顶、飞檐翘角。上书“太湖佳绝处”是郭沫若老先生1975年的手迹。牌坊右侧，有砖彻拱门，正反面有砖刻“利涉”、“问津”。

来鼋头渚，都要乘渡船到此，渡船在此停泊，故称“利涉”。渡船将游人送到这里，不知“桃花源”在何处，就得“问津”。“绝佳处”牌坊后有一片荷塘，被长春桥樱堤分隔着太湖，无穷碧的莲叶后是古香古色的绛雪轩，亭台廊榭，小桥流水，既有着江南园林的景致，也有着山乡田园的风光。眼前，湖堤上皆是如雪的樱花会把这里已变成了一个绝等浪漫之地。

感谢1916年的无锡商人杨翰西吧，就是他在鼋头渚买下了大量土地打造横云山庄，那会，这儿由于长期伤于樵采而元气大伤。他便植树种果，围芦荡、筑长堤、种菱养荷、栽培垂柳、樱花等观赏花木，终于建成了横云山庄并先后形成了“藕花深处”和“长春花漪”两大植物景观，园林开始在鼋头渚展露头角，山水之间发挥魅力，再现了李商隐那种“樱花永苍垂杨岸”的诗意。

来鼋头渚一定要去看看长春桥，它是仿照颐和园的玉带桥所建成的，湖堤两侧种的是日本的“染井吉野”，这是一种十分美丽的樱花，在花团的簇拥下这座古桥多了一分春天的生气。俯瞰谷内粉色花海，美到夺目。

长春桥——最佳的赏樱桥。它绝对是鼋头渚拍照最美早樱，会最好看的一个地方。此桥建于1936年，湖堤两边所种的是日本的“染井吉野”，在日本的樱花品种中被公认是最美的一种。行其中如在画中行，淡红粉白相映成趣，青山绿水的掩映之下，华丽优雅。尤其是在落英缤纷时，一阵微风吹过，片片樱花会落入旁边的池塘中，随着微波形成阵阵的涟漪。倒影之下宛如水中花，镜中月，故被称之为“长春花漪”。

这种降落是缓慢的，设计好你相机的速度吧，听说樱花飘落的速度是秒速五厘米。若拍下视频，更会有一种连续延迟后的浪漫之美。

政府和媒体为了经济、社会和文旅效益，一般都使劲在宣传着樱花花期不短。但实际上，鼋头渚，有早樱晚樱之分，但是想要拍出最美的樱花，必须拍早樱；要拍无锡鼋头渚最美的早樱，春天3月必须来到长春桥一带，抓住每年才只有短短几天最美的盛花期。时间·地点·对象，缺一不可。否则，或是望樱兴叹，或是来不逢时，还有错过佳境。

印象最深的是：“长春桥下樱波妃，可是惊鸿照影来。水无定，花有尽，我与樱花正相逢。”游览路上两侧的水塘中都有那多樱花树的倒影，此刻，独坐水亭风满袖。世间清凉是微风，大有辛弃疾那种“溪边照影行，天在清溪底”的意境；这些樱花都没有绿叶，满枝皆花，这在黑色的树干上显得反差感极其强烈，犹如假花一般；还有早开的樱花完成使命，纷纷飘落，铺满在地上在草丛在檐上，而后开者则前赴后继，争奇夺艳，仿佛永远不会开敗。很感人的画卷哪！抬起头来，满眼的花儿，又像是闪闪发光的小星星，随着春风在蓝天里飞呀飞。“我来问道无余话，云在青天水在瓶。”谁是神仙，我是神仙。

鼋头渚的花海呦，我真的不知道该咋样来夸你？不仅征服了我的小心肝，还称霸了整个樱花世界！

标志帆——七桅罛船

沿着湖堤往前走，长春桥边有一艘七桅罛船是真的历史旧物，是苏州蒋氏祖传家业，约建造于清嘉庆至道光初年间，被鼋头渚景区购置后放于此处，为的是纪念1607年，徐霞客从这里出发开启了环游中国的旅途。

太湖水域仅存的一艘数百年历史的七桅罛船，外观线条那么流畅，明快，静悄悄地停在湖中，映入眼帘。它由百年柏木打造，船型为南宋岳家军水师战船改建，长27米，宽5米有余，船中共有13舱，7杆帆桅，顺风六级鼓帆，船速可达每小时20公里。它是吴地船文化、水文化的一个缩影。它也是目前太湖流域中船帆最多，船型最大的木制船只。鼋头渚湖中现陈列的这艘古船被称为“渔船博物馆”，已列入“省级文物保护单位”。

传说这船是当年抗金名将岳飞的水师战船，岳飞含冤屈死后，将此类战船改良成鱼船，战士们靠它打渔为生。七桅罛船曾是太湖上世世代代渔民的家，那时候太湖的渔民是不下船的，一家人的吃喝拉撒都在船上，船头的是水手舱，中间是厨房，后面是一人家的住处，厕所在船尾。

明朝（1607年），400多年前的明万历三十五年（公元1607年），22岁的徐霞客就是坐此类船只自鼋头渚“具区胜境”古码头出行，壮游中华。后写下了著名的《徐霞客游记》，与马克·波罗一起被誉为“东·西方游圣”。徐霞客首游太湖经典线路：鼋头渚→灯塔→太湖仙岛→万浪桥。

徐霞客——壮游铜像

徐霞客首登中国的地点——太湖之畔的鼋头渚。在霞客广场，我看到了他的塑像和介绍。徐霞客铜像高3.6米，基石选用了坚硬的花岗岩，是雕塑家吴为山先生的作品，由山西宇达集团为了纪念徐霞客诞辰420周年和出游太湖400周年塑造的。塑像双目炯炯，神情坚毅，象征着他胸怀理想，目光远大，探索真理，勇往直前。双脚略有弯曲，象征着他跋山涉水的艰苦。他一生曾多次游览太湖。

鼋头渚是徐霞客壮游中华的首游处，所以选择鼋头渚作为中国第一尊徐霞客铜像的所在地。啊，才知道：原来徐霞客到全国的旅游正是从这里出发的呀！怪不得现在太湖中还陈列着与他当时乘坐的“七桅罛船”同类船只。

原来，明清时期的鼋头渚和无锡还没有相通。人们必须从梁溪河进入太湖。这些挫折没有使徐霞客放弃继续游历的计划，最终徐霞客到达了风景绮丽的鼋头渚。鼋头渚位于太湖的西北岸，它是太湖岸边独一无二的景点。雕塑的作用是为了纪念徐霞客。大部分人只知徐霞客到过鼋头渚，却很少有人知晓鼋头渚是徐霞客来到中国后的第一个旅游景点。

（记载：1607年的初秋，徐霞客跟随其叔岳，从自家门口的胜水河乘船，前往太湖鼋头渚游览。从现在的江阴徐霞客镇到鼋头渚，坐摇橹船的话估计得花上一天的时间。明代时的鼋头渚，与无锡的陆地并不相通，从梁溪河进入蠡湖，才能到达太湖边上的鼋头渚。徐霞客在游完鼋头渚之后，再乘船去到太湖东岸的苏州。）

最鼋头——鼋渚灯塔

鼋渚春涛山林亭台隐现，湖畔灯塔高耸；远望岛屿沉浮，近闻浪涛拍岸。众多景点罗列湖岸，处处凸现历史风云之积淀，此为鼋头渚的精华景区。主要景点有灯塔、“鼋头渚”石碑、“横云”摩崖石刻、“震泽神鼋”铜像、澄澜堂、飞云阁等。

鼋头处临湖危立的一座灯塔，是为浩渺太湖的航行建立的一座导航标杆，保证了航行安全。这座高13.1米的灯塔，极具中国特色，重檐琉璃顶，配以塔身粉红色、紫酱色，四周覆以金山石，显得极为秀丽雅致。灯塔墙壁上嵌有一方《鼋头渚灯塔铭》刻石： “生愁善哉！一鼋天浮光明，大放照微四周。措迷有路觉痒，无爱勒铭于此。敢告行舟。”书写者是杨寿枢。杨寿枢为无锡人，清末曾官至光禄寺少卿。灯塔前方有一株树龄应在百年以上的三叉黄连木植根于山石之间，这应该是鼋头渚最西端的一株高大乔木，也是灯塔最忠实的陪伴。

它始建于1924年，最开始也是由无锡本地的一位豪门绅士所建。清咸丰十年（1860年）的一天夜晚，华题蓉乘木舟游太湖，由于天气不好，湖面一片漆黑，毫无方向，误入湖心，险些翻船。经此一难，华题蓉便在鼋头位置立杆悬灯，为来往的船只指明方向。60年后，他的后人又发动社会各界集资，建造了灯塔。

另外，横云石壁，就在鼋头渚上面涵虚亭底下的一个天然大水湾里，湖边崖岸上的“包孕吴越”和“横云”大字古迹刻石，喜欢石刻者，很值得一睹为快。这两块石刻是清末无锡知县廖纶所写。山坡上建有方形“霞绮亭”，临崖兀立，有杨寿楣的《霞绮亭记》刻石，林散之书于1990年的亭额。光明亭，建于号称“巨鼋之脊”的南犊山顶端。重檐八角，黄顶朱柱，如一金色明珠镶嵌在翠峦深处。1953年还未完工，刘伯承登上山顶，看到这个无顶的亭子，风趣地把它起名为“无上光明”。

涵虚亭下还有一组“明高忠宪公濯足处”的石刻，是为了纪念明朝“东林八君子”之一的明末东林党领袖、政治家、思想家、无锡人高攀龙。他曾官至左都御史。 天启六年二月，因屡遭诬告64岁的高攀龙不堪屈辱，沉于池塘自尽。现无锡水居苑“五可楼”上有高攀龙纪念馆。我非常喜欢他的治国强军理念：“今天下难联者人心，难得者人才，难鼓者士气，得老公祖一点真精神不难矣。太平之涂辙，非艰危之行径，须是廓而大之。长袖善舞，多财善贾，博而收选，择而使又何害乎？损冗兵百可养壮士十，平时养壮士十，临事可得精兵百。”

古时的无锡，人们游太湖只知华藏寺，尚不知道鼋头渚，因此古人留下有关太湖的诗大都是在华藏寺写的。明代时游客一般只会乘船在鼋头渚旁的湖面上眺望湖中小岛而已，直到清末无锡知县廖纶有了登鼋头渚之旅，这个如今无锡的著名景点才成为游太湖必去之地。

廖纶在1891年正月初八与友人乘船游湖至鼋头渚，见波光之中，奇石壁立，山上林木葱茂，横亘于水天之中，大有唐代韦应物的诗句“绿野际遥波，横云分叠嶂”之意。 一时兴会，廖纶当即题书 “横云”及“包孕吴越” 镌于岩壁，誉太湖似母亲般地孕育着江浙一带的人民。后来的“横云山庄”亦由此得名。

鼋头渚——鼋渚春涛

从灯塔走过来不远处，我看到湖边有一处巨石，正面刻着“鼋头渚”，背面刻着“鼋渚春涛”，两幅题字分别出自清光绪年间无锡地区的举人秦敦世和中国历史上最后一个状元刘春霖。 秦敦世出身无锡名门望族，秦观的后人，曾主持筹建过国家历史档案馆。他视鼋头渚为知己，有名句：“千金能买太湖石，难买断岸此千尺。”

“鼋头渚”石碑距今已有近百年的历史，但过去的历史已是散落成无数碎片的镜子，早期的石碑并非现在我们所看到的这一座。原石碑于文革初期被毁，现石碑则重立于1974年。1995年，由秦敦世外孙女、曾任全国政协副主席、水电部长等职的钱正英提供资料，方得秦敦世亲笔署名的原件，据此补刻，才有了现今这块署有“敦世”二字落款的高2米余石碑。

据说，因无锡位于太湖西北岸，春天时多东南风，太湖日日起风涛，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，所以，鼋渚涛声是这里的一大特色。比起听涛，我更喜欢静静欣赏那烟波浩渺的湖水。阳光为湖面撒下一片银辉，几只帆船停在远方，不知下一刻会驶向哪里。

是啊，最淡雅的江南鼋渚，是淡的春、轻的画船和浅浅的雨眠：“春水碧于天，画船听雨眠”。——韦庄《菩萨蛮》

是啊，最明丽的鼋渚春光图，是碧翠、莹白、绯红，一字一色彩：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”最浪漫的感受，是起风了，你不知，衣袖知：“疏雨池塘见，微风襟袖知。”——贺铸《南歌子》

还看见一块石头上有的“无锡充满温情和水”大字。“温情”，无锡是无锡文化的发源地，吴文化倡导温文尔雅，也反映了无锡旅游的优质服务。“水”呢，在充满水乡风情的无锡，水是灵魂，更是核心，一切都离不开水。名副其实。

立鼋头——留下纪念

空中俯瞰鼋头渚确实酷似神龟昂首，这是大自然鬼斧神雕赐予人类的吉祥神兽，到无锡，必须下湖边，踩鼋头,沾好运，我们站在了最头处。等啊等啊，等到花儿都谢了，终于游人稀少了，赶紧“咔嚓、咔嚓”拍下这一祈福的镜头，留作永久纪念。

不可小觑了脚下这大片裸露的岩石，它那宛如伸出鼋头的形状，实际上是历经千万年海水冲刷而造就出的湖上奇观——“海蚀平台”。地质上，鼋头渚就是造山运动中的奇迹，太湖水千百年来的冲刷、切割，造就了大鼋卧于湖中的奇景。在漫长的太湖地貌发育史上曾有过三次陆海变迁，距今约12万年。在这过程中，大自然的鬼斧神工不经意地留下了湖边这些大片裸露岩石上似鱼鳞般密布的"弹子窝”，正如有着“大浮老人”之号的秦观后人秦敦世在诗中所言：“海 水啮之孔干百”，沧海桑田寻常事，人世感叹何其多。

尽管如此，充满想象的鼋头人为此还是创造出许多美丽的传说： 一是，这大鼋和范蠡与西施养鲤有关，他们为了防止鲤鱼跃龙门变成龙飞走，便将大鼋放于太湖中看管鲤鱼，鼋头渚便是大鼋化身而成；还有传说：是女娲补天锯下鼋的四腿作为撑天柱，大鼋便只能浮在了太湖上；又有人说：鼋，是龙的儿子或是龙的唾液所化，故而身圆如点。这些，都让这大块黑色坦平的“鼋头”有了神秘的色彩。真的啊，伴着湖水的一涨一落，鼋头也似乎在一升一伏，充满栩栩如生的灵动感。

在我的家乡大连海岸，亦有众多这样美轮美奂，更为立体的海蚀地貌：像金石滩著名海蚀残丘、海蚀崖壁呈现出的“恐龙探海”、“大鹏展翅”、“刺猬觅食”、“蟹将出洞”等构成的“凝固动物王国”。还有大孤山乡海边火山石演变的“凤凰岩”等。

位于长江三角洲南缘的太湖，古称震泽，亦名具区、笠泽、又名五湖。位居中国五大淡水湖第三，北临无锡（28.5%），南濒湖州（0面积），西依常州（1.5%），东近苏州（70%面积）。尽管无锡所辖面积比苏州小，但这儿不仅盛产“太湖三白”：白鱼、白虾、银鱼，还得天独厚拥有了鼋头渚这一绝美的自然风景区。尤其是“天浮一鼋出，山挟万龙趋。” 鼋头渚石更是纵观太湖山水组合最佳处。

关于太湖的形成，历来众说纷纭，有“泄湖成因说”、有“河流淤塞说”，还有“火山喷爆”、“陨石撞击”等多种猜测，至今学界未有定论。但无论是何种，它都孕育了江南的文明，并富足了江南。

望着脚下这块已经被神化了的渚头巨石，我最近处的看清楚了：三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出一只栩栩如生的神鼋 正在傲视天下.！我能登上鼋头，极目远眺，浩渺湖水，远山如黛，直舒胸臆。不禁大呼：幸哉！福哉！

再眺望太湖和远处仙岛，湖天一色、远山如黛，美得像画一样的景色让人不忍离开，真真是“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”；"鼋头渚景色胜天堂"。据说，1928年胡适来此，也深深被这里的美景、人文所折服，离开时说，“迟至来年夏季，必买舟重游，领略湖光山色。”1946年11月，蒋介石赴无锡过寿，也曾与宋美龄一起坐船横渡太湖，游访过鼋头渚。

耳旁忽然想起了1958年，郭沫若吟颂的那一首诗：“信步上鼋头，龟丘水面浮，四围腾黛浪，万顷泛金沤；范蠡祠犹在，女夷风正遒，光明无上处，帆影与归舟。”

旅情碑——温情和水

在三万六千顷的太湖边上，有一块三角形大石头上，正面刻着上世纪80年代无锡的旅游口号——“无锡充满温情和水”八个红色大字。背面却是由日本人谱写演唱的《无锡旅情部分》歌词：“在那陌生的异国他乡，想起了你啊忍不住落泪，请忘掉我吧，去追求幸福，我已经迈上了中国的旅程，从上海过苏州，坐上火车， 驰向太湖畔， 水乡无锡。”署名是作词：中山大郎；谱曲：山田广作；演唱：尾行大作。

外地人都很奇怪：为什么无锡太湖上这一家著名5A级景区，要在景区的显著位置，为日本作曲家、歌星于1990年立石碑呢？因为这在其它旅游景点很少见。一定会有故事。原来，中山大郎、山田广作先生和尾形大作都是无锡人民的老朋友，无锡旅情，竟然是三十年前由日本歌星唱红出来的！

上世纪80年代初期，无锡，真的是鲜为人知。老外们也是只知道“上有天堂，下有苏杭”。1985年，在日本竹波博览会现场 无锡官员发放了300张表格做调查 结果没一人知道中国有一座城市叫无锡 1986年，470位老外乘坐豪华游轮到上海 行程之一是选择苏州或无锡一日游， 竟只有23人报名无锡，原因还是：就想看看太湖边的小渔村……痛啊！无锡啊，只是苏杭天堂外的小渔村啊！

知耻后勇，无锡人抓住 80年代流行歌曲疯狂时代，选择用歌曲来传播城市形象。两位日本音乐界泰斗级人物 ABC音乐出版公司社长山田广作 著名词曲作家中山大三郎 被请到了无锡 三天，总共花费了5000块钱：游览了古运河、锡惠公园、鼋头渚等景点，吃了几顿无锡船菜，喝了几杯二泉黄酒……提出了创作歌曲的三点要求： 一是日本人唱，唱给日本人听 二是要突出太湖，提到无锡的地名 三是要指明如何到达无锡。

于是，为日本音乐留下了一首经典演歌，也成就了一名歌坛新秀：尾形大作 。《无锡旅情》发行后 创造了日本音乐作品首日发行1万张的最高记录 当年突破130万张，盛况堪比70年代的山口百惠 。成功入选NHK红白歌会，并获得金奖 也自然地成了卡拉OK厅点唱率最高的歌曲之一。带红了江南旅游热 。

好事多磨，1988年，意外发生了 3月24日14时20分 南京开往杭州的311次列车与迎面开来的208次列车正面相撞 造成旅客死亡28人，其中日本旅客27人 重创了日本人对中国旅行的期盼。 由于《无锡旅情》提到了“上海开往无锡的火车”， 在日本国内差点成为禁歌……

尽管如此，《无锡旅情》毕竟已经家喻户晓，歌曲的流行程度和持续时间远远超过了预想：到无锡，是日本梦，自1987，到1992年，到无锡的日本游客每年以两位数递增，名古屋在1993年的一次调查显示：通过歌曲知道无锡的占76%，想到无锡旅游的占43%。2016年，已有1200多家日资企业入驻无锡 索尼、松下、东芝等38家财富500强企业，在无锡投资了88个项目，有贸易往来的企业达2700多家，日本成为无锡第一大贸易往来国和第一大进口来源国。索尼老总说：“这是一个成功的创意案例 创意的初衷只是为旅游 而实际的效果，不但带动了旅游 还带动了项目、资金和技术的进入。”

创意还需要天时、地利与人和，就像好的种子一定要有好的土壤。后来有几座城市试图套用这一创意，均以失败而告终 。

三十多年过去，无锡巨变了，2023年的GDP达到15456万亿元，是地级市中的第二高；人均GDP20.63万元，全国第一。谁会想到：《无锡旅情》这一首：讲述一位日本男孩，因为情感危机 ，踏上了异国他乡的旅程，在山水如画的太湖之滨，男孩后悔没有带上女友同行，思念，惆怅，发誓“再不让你离开我”……歌曲，会让“小渔村”式的无锡，变成了中国最富的大都市啊！

尾形大作先生与无锡不解之缘开始于1986年的10月1日。这一天他在无锡市人民大会堂举行《无锡旅情》中国首唱发布会。此后30年间，尾形先生一直为了无锡的发展，为了中日友好而不懈努力。1988年成为无锡市荣誉市民；2012年3月28日，就任无锡市旅游局无锡旅游宣传顾问；2015年4月10日，就任无锡市人民政府新区管理委员会宣传顾问。2017年3月末参加无锡国际赏樱周的尾形先生说过：“我很想去鼋头渚。一年一次的樱花季，即使是阴天，这里也有一种水墨画般的意境。不论天气如何，即便是雨天来到这里，也会让你不虚此行。这让我想到了一句歌词“古老的城市就在眼前”。

无锡通过这首歌的出名，也让樱花受益，在《中日和平友好条约》的签订下，日本民间发起了一个樱花援助会，每年用在日本民间募集的钱购买樱花送到无锡来栽种，他们在无锡选了两个地方，鼋头渚就是其一。

赏樱文化是中日两国人民文化交流的友好桥梁！以樱会友，以花为媒，共同持续打造世界级赏樱胜地的旅游品牌！自1988年3月中日共同建设“中日樱花友谊林“开始，十年里，日本友人在鼋头渚鹿顶山之麓植樱1500株。之后，日方每年都坚持组织访华团来无锡植树。1990年，“中日樱花友谊林”已有3000多株樱花树。还先后建有花岗岩友谊亭、1993年矗立了

大铜鼋——震泽神兽

“鼋渚春涛”再向前既是一尊大鼋的青铜像。神话传说中，鼋是龙和鳖所生的长子，呈龙头龟身凤爪鹰尾，正如我们面前所看到的这只雕像神鼋，大鼋也是龙头。

太湖古称“震泽”，相传夏朝时因湖水泛滥，大禹前来治水，他用开山斧劈开犊牛山使洪水退去后，看到湖边有一块色泽光亮的石头，他劈开石头，只见一只神气十足的大鼋昂头而立，从此大鼋成了镇守震泽的神兽。

面前这只“震泽神鼋”，也叫“镇妖石”，镇住了太湖水龙，就会从此保证太湖地区风调雨顺。“震泽神鼋”，由著名雕塑家徐宝庆创作，用青铜制成，长1.7米，高1.3米，宽1.1米，重达700多公斤，上面镌刻朱复戡的“震泽神鼋”篆书。由“中华青铜文化复兴公司”在1985年5月无锡首届“太湖之春艺术节”时赠送给鼋头渚公园。

樱花醉——藕花深处

毗邻长春桥的“藕花深处”，是百年前鼋头渚首任园主建造的核心建筑，这里一座黄色中西合璧风格的建筑静静伫立在水中，池塘里是一叶扁舟和点点残荷，这便是著名的景观“藕花深处”。

我俩从景区“太湖佳绝处”的牌匾，经长春桥，从右手处临湖的“横云山庄”牌坊开始，沿湖的一片池塘、小岛、假山、长廊、曲桥、黄色的古建筑组成的景点，就到了“藕花深处”。

杨翰西打造的“藕花深处 ”建于1931年，得名于女词人李清照的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”句。在大片湖水的辉映下，蜿蜒小溪，曲桥清流，别有情趣。前有方亭，位于荷花丛中。

1932年杨翰西邀高邮名书画家王荫之先生和名画家王陶民先生来他的横云山庄游玩，王荫之在此见到李清照词中“误入藕花深处”之境十分喜欢，不仅为荷塘中的小亭题了“藕花深处”匾额，还题了“到此忘机”四字，意为到了此地让人忘却世俗，超然世外，如同李白诗中“我醉君复乐，陶然共忘机”之意。

如今，这里建筑疏密有致，浓淡相宜，游人观察了浩渺雄浑的太湖，又觅得如此幽静的古典园林小区，顿觉怡然自得。 在这还可以观赏到湖边那一道特殊风景——三艘仿造的七桅帆船。

此忘机——具区胜境

是一座斗拱飞檐，古朴典雅的牌坊。屹立于长春桥畔船坞处，面临太湖，斗拱飞檐，古朴清雅。背额“横云山庄”。具区，是太湖古称；横云山庄则是公园的原名。牌坊前正中，湖石耸立，状如作揖迎客。前行还有王荫之的“到此忘机”刻，以示游人到此凡念顿消，超然世外。

第二，参观仙岛景区——会仙桥、天街、灵霄宫、天都仙府、月老祠、大觉湾等。

入仙境——湖船登岛

鼋头渚，其实有两只龟：一是鼋头半岛；二是太湖仙岛。尤其是乘船上仙岛，游太湖，可是猎奇的一大快事。我睁大眼睛快去瞧：向后看鼋头渚，真的像是一只湖面上伸出脑袋的大乌龟。“天浮一鼋出，山挟万龙趋。”那块被神化了的渚头巨石，被三面湖水拥抱，冲波兀立，显示出就是一只栩栩如生的神鼋 ；

再向前看仙岛，又现一只神龟出湖！其形恰如载沉载浮的神龟，又似中间高两边低的笠帽或笔架，故仙岛（三山岛）又名乌龟山、笠帽山或笔架山。

太湖仙岛位于鼋头渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，船行大概20分钟，因上岛大有登临“蓬莱仙境”飘飘欲仙之感，故称“太湖仙岛”，又因这组湖中小岛形如神龟，也称“乌龟山”。看起来只有三山的太湖仙岛实际上是由东鸭、西鸭、大矶、小矶4个小岛组成，但总面积只有2平方公里。三山素有秀气、灵气、仙气三气合一之说：说它秀气是因其形小，具有优美玲珑的轮廓线，荡漾在碧波中，造就了“三山映碧”的美景。

太湖仙岛分洞天福地和天都仙府两大区域。上了仙岛，有亭廊连结的会仙桥便是登岛的第一道风景。桥亭上有五个亭楼，下有五个圆孔桥洞可行小船，时见那些“无锡”号游轮来来往往，好不热闹。红嘴海鸥聚拢一起飞向船尾，引得游客毫不吝啬的把食物洒向天空，于是，一湖欢鸣响起。

天空此刻有点雾，桥上耸立着一座飞檐翘角，精雕细缕的“太湖仙岛”大牌坊，后面的汉白玉影壁雕刻着“玉帝巡天回銮图”，跨过牌坊，正如桥上那两副对联所写：“过此桥是玉虚境，到彼岸非本来我”；“道是非天非地路，果真亦仙亦凡桥。”至此，凡人们便进入到了仙界。

先顺着右手边向湖边走去，湖面不像海边那么总有白浪扑打，而是异常平静。发现一块湖中大石头上，有一个姜太公披蓑衣戴笠帽在钓鱼的塑像，似乎很眼熟，对了，除了个子大一些，其它都和大连植物园里的那个钓鱼翁一模一样。配上后面会仙桥那些建筑，照一张相，很有远古感。

岸边的那一大片柳树林很有特点，原来都是“怪柳”啊！枝干很粗，曲里拐弯，形态各异，神似人状，横卧湖边，这些柳树真是很奇怪，树干倾倒后满身生根，奇形怪状，一大奇观。

来到了同心锁跟前。在一座有圆窗的鸳鸯亭外，靠近湖水边处，挂着两把巨大的同心锁，两个大锁的吊绳上密密麻麻地扣满了一个个刻着字的小锁。它是用无数锈的一塌糊涂的小锁头组成的许多条链条，悬空挂在一座石头架梁之上的。 这儿的反差设计在于：同心锁的对面还有个月老祠，这布局还蛮有意思，成双入对的去锁同心，单身狗来拜月老。

又走到了月老祠旁边的一巨大个的铜钱面前。这可是世界上最大的铜钱——《太湖通宝》，是有着吉尼斯纪录呢，直径3.06米，重2.5吨。摸摸铜钱，沾沾财运。在如今这个人人都喜欢金钱的世界里，我也不应该不合群，上去摸摸，不图发大财，起码保佑一下，不会去破财吧？

走到这里，若从月老祠拾阶上山，可以看到我国唯一一个在岛上的道观——天都仙府，继续向上是天街（岛上一个商业街），再继续顺着石阶走是太湖仙岛上的标志性建筑——灵霄宫，高42米，七层九重檐，朱红琉璃顶。大殿里的玉帝神像高18米，是目前我国最高的玉皇大帝像，足足占了三层楼，这三层的周围都是神仙世界的浮雕和壁画。如果从灵霄宫向下就是大觉湾了！

我们没有爬山，而是回头顺着山下向左绕行去了大觉湾。因为山下也有很多古建筑很值得一览。湖边的小摊亭叫卖着“太湖藕粉”广告语提示：每一碗都是招牌。终于看见了背依青山的那尊巨大的老子坐像了。身后还有个河南“函谷关”，贾谊《过秦论》有：“秦孝公据崤函之固”文字，函之固就是函谷关，是春秋战国乃至三国时期，一座重要关隘。老子就是从此写下《道德经》，骑青牛出关。

大觉湾到了，这里是汇集了佛教、道教、石窟等文化和艺术的宗教圣地。石窟前，9米高的道教创始人老子像面向大湖，盘腿而坐，身后的灵霄宫在青山秀水中犹如琼楼玉宇；

青灰色的老君像，是仿照泉州清源山的那尊：老子耳朵很大，招风耳，眼睛已经有些模糊了，坐在山腰，手里按着他的道德经。看大觉湾的人文景观，就要知道：这儿是以“东方三圣”即老子、孔子、释迦为主体，因他们都有大觉悟，“大觉湾”因此而得名；又以此来契合道教“全真开化真君”王重阳（1113—1170）的儒、道、佛“三教同源”之说。

国之瑰宝，荟萃仙岛。大觉湾石窟艺术，堪称无锡“小敦煌”！虽然不是一比一比例，但却有儒家孔子，道家老子，佛教释迦牟尼和东方三圣，还有甘肃武威麦积山石窟上的西方三圣；有观世音菩萨，也有代表光明，智慧和施舍之心的大势至菩萨等等。大多数造像是灰白色的，背依后面的红砂岩崖壁。仙岛有包容精神，能将四面八方大仙都面面俱到请过来了，也实属不易。

不过要说明：这儿的神仙可全都是“山寨版”啊！是把全国各地的造像复制过来了。

石窟以释迦内容最为丰富，即以：《九龙浴太子》、《大卢舍那佛》（原作在洛阳奉仙寺）和《卧佛》（原作在四川大足石窟）等三组群雕。

后话：首先，鼋头渚的风光是山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，再加上樱花的点缀更是美轮美奂。染井吉野是鼋头渚种植面积最大的樱花品种，每一朵都是随风摇曳的花之精灵。其先花后叶以及遮天蔽日的花量似云蒸霞蔚，加上盛开和凋谢都极其短暂，这份潇洒壮烈以“满城飞雪”的绮丽，营造起锡城春日的超高城市颜值。这幅竞相吐艳，如霞似锦，堆云叠雪，秀色缤纷的“花花世界”，演绎出一年中最绚烂的一季。

　 樱花这种植物，从镜头里看到的与你身临其境其实是不一样的，我们一直强调樱花美不在数量而在于景观文化的组合能力，而在这一点上鼋头渚是当之无愧的第一。

且不说鼋头渚樱花历史悠久，园林里的樱花树龄普遍要比其它地区高许多，就说这樱花环绕在这太湖之上，每当微风吹起花瓣落在湖面上，就十分符合中国人一直喜欢的意境美感。

其次，鼋头渚作为江苏一座著名的半岛园林，其境内亭台楼阁，古寺山庄复古味道十足，有山有水再加上五颜六色的樱花，这种景观组合是目前我国极少数地区拥有的，甚至可以说是仅此一家。我们都说日本樱花美，抛开树龄不说，其实也就是这个取胜的核心因素。

赏花升级到文化程度上，就是上了一个台阶。比如无锡同样取得成功的，还有灵山大佛、新有拈花湾；外地亦有江西婺源结合徽派文化的油菜花。而这些年鼋头渚对樱花的文化构造上还远远不止如此。譬如：樱花穿汉服或是古装、夜赏樱花灯光秀、传统常见的樱花节，吴越美人节樱花舞，樱花歌……之外，在传统文化上无锡也着重下足了功夫，其中就有我们比较点赞的樱花女神！

我赞美鼋头渚樱花，铺天盖地般极致的绚烂！

三，蠡园怀古

离开鼋头渚，时间尚早，就去了附近只有不到3公里远的4A景区的蠡园。景区大门很小很古老的样子，如同一座小庙。门前有个用花花草草造型的老头——文财神·范蠡，金色头颅，身披绿衣，正在右手握笔，左手展竹简，大概率是要沉思过后就开始挥斥方遒了！先陪我俩合个影吧。大门原为“渔庄”大门，多次改建而成为双坡小青瓦屋顶，方砖贴墙，下立金山石石裙，上镌砖刻“蠡园” 二字。

蠡园皆因蠡湖（太湖的一部分）而得名。相传两千多年前的春秋时期，越国大夫范蠡帮助越王灭吴之后，携佳人西施于此泛舟，后人为了纪念范蠡，便以其名命名此湖。蠡湖的湖面狭无锡蠡园一隅窄，面积约有10公里，相当于杭州西湖的1.7倍。三百多米长的宝界桥将蠡湖一分为二，其湖景以逸、以苍凉、以浩荡为胜，雪月烟雨各有佳景。

范蠡，杰出的政治家、军事家，更是一位被后世誉为“道商”的传奇人物。他留下的四句金句，蕴含着深邃的智慧和独特的人生哲学。“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”察明了世事无常。人性险恶；“贵出如粪土，贱取如珠玉。”体现了他营商的独特眼光和智慧；“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”懂得时机的重要性；“得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。”对把握时机的进一步强调。所以，他的急流勇退绝不是灵光一现的“聪明”。

入大门后，有宽3间，进深9架的敞厅过道，由此入暗廊、月洞，穿假山屏障，可进入园中。看见2020年10月22日立的一个石碑上有“蠡园及渔庄”介绍。哦，原来，眼前的蠡园是由蠡园和渔庄两个园林1952年，通过“百尺廊”连接，‌正式合并统称为蠡园的。它坐落在蠡湖西北岸青祁村，面积8.2公顷，其中水面占3.5公顷。

蠡园的历史可追溯至五代十国时期，最初为吴越国君主钱镠的私人园林。曾是明清两代的文化名胜，孕育了许多文人墨客。眼前的蠡园，则‌始建于1927年，‌由号称“面粉大王”的王禹卿出资所建，‌以范蠡和西施的爱情传说为主题。‌该园位于蠡湖之滨，‌是一座典型的江南水乡园林，‌以其曲岸枕水、‌亭台错落和秀美的景色著称。‌现分为南堤春晓、‌假山耸翠、‌层波叠影、‌长廊揽胜和西施庄小岛等五个景区，‌现在正呈现着春天桃红柳绿的迷人景致。‌1995年，‌蠡园的“蠡湖烟绿”景致被选入《‌太湖》‌邮票，1996 年朝鲜发行的《太湖》邮票也有蠡园；

据说：王家的蠡园，蒋介石情有独钟。曾经游锡三宿蠡园。《无锡市志》有这样的记载：1946年10月30日，国民政府主席蒋介石偕夫人宋美龄抵无锡避寿。次日游太湖，登雪浪山访蒋子阁。蒋宋抵锡当晚的下榻处便是蠡园的景宣楼。两家关系缘于王禹卿上海的寓所与宋美龄娘家送她的那栋爱庐在马路对面，是邻里关系。

渔庄，‌草创于1930-1937年，根‌据范蠡在此与乡民一起养鱼的传闻而命名，‌别名“赛蠡园”。‌渔庄与蠡园一样，‌是演绎范蠡西施爱情传说的地方，‌其建筑风格与蠡园相似，‌也是太湖风景名胜区的重要组成部分。

公园里，我俩先漫步来到百花山房，它建于1934年，三开间大厅，落地长窗，各种花纹雕刻使得这座飞檐翘角、黑瓦粉墙的主体建筑与众不同。抱厦柱子上有楹联：“剪月裁云好花四季，穿林叠石流水一渗”。厅内墙壁上悬挂着西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃“四大美女条屏。房后长廊墙上装饰着彩绘壁画，名“浣芳”，布置出许多“范蠡西施故事”：有“夷光出世、溪畔浣纱、范蠡用计、勾践献美、吴王骄淫、伍员被害、越国灭吴、范蠡隐退、泛舟五湖、经商制陶”等10幅画面。廊端接小亭，名“思越”，内有西施、郑旦蜡像。在西施传说廊也有八个她的传说图文。

又来到了四季亭，这四亭是1954年所建，分春亭、夏亭、秋亭、冬亭四座方形亭。塘内堤外，湖水萦回，一派水景，楚楚倒影，别有情趣。这儿，四季鲜花，香味不绝。因为种有各个季节的花儿，是根据亭名植季节花木作标志：春亭为“溢红”。种梅花；夏亭为“滴翠”，种夹竹桃；秋亭为“醉黄”，种丹桂；冬亭为“吟白”，种腊梅。这才叫做“诗情画意”。四季亭东北侧，有小桥通一四面环水的小岛。岛上建有八角攒尖的敞亭，绿顶黑柱，翘角处塑杂雕像，称涵虚亭。也是很抓眼球。

“南堤春晓”则是桃粉红柳鹅黄，春意盎然。所筑湖堤，长200多米，一湖碧水，数峰青山，疑是苏堤。南堤西南角建有原叫：“仙鹤亭”，六角形。后仙鹤立像被拆，改成葫芦攒尖；斗拱层叠，添雕有60只凤凰，每5只由一龙率领，正中绘以双龙戏珠，故又名“龙凤亭”。1981年6月，无锡市园林局又改名为“月波平眺”。堤上，有一棵像镂空的老柳树，饱含沧桑，依然紧靠着老树皮，还在顽强着抽出嫩绿的枝丫，一幅生命力极强，很感动人的画面。树亦如此，我岂苟生？

“春秋阁”里有故事。门前一副对联：“鸥侣无猜四面云山谁作主，氐夷安在五湖烟波独忘机。”范蠡端坐的一尊紫砂塑像面向大门。身后墙壁上是一副：“范蠡泛舟图”。画面里，鸥鹭翩翩，画舫凌波，范蠡西施携手站在画舫一端。迎风而立，衣袂飘飘；男人潇洒，女人风姿绰约。郎才女貌的神话啊！ 　　

范蠡助越灭吴，几乎普国同庆，可谁知西施，究竟是喜是悲，也何去何从？毕竟对吴对越，她都是祸国的红颜啊。只有范蠡读懂了她的一颗无可奈何无所适从的心，于是，弃官归隐，携西施浪迹江湖，“小舟从此逝，江海寄余生。”只有苏东坡理解他们。 　　

阁里一侧，两把特别复制的剑，一曰“霸王剑”，相传为项羽所用；一曰“越王剑”，相传为春秋战国时代干将莫邪所铸，至今仍然光亮湛然，寒气逼人。

园中景点，还有渔庄砖刻、千步廊（289米长，使两园连接。长廊临湖，曲岸枕水。廊的北侧筑墙，上开漏窗89个（现存80个）。漏窗用小青瓦砌成，图案各异，游人称绝。亦有长廊东端墙镌有名人砖刻38方）、晴红烟绿水榭（采用50米长的平桥引伸入湖，在湖中平桥顶端的平台上建水榭，故俗称湖心亭。内悬华绎之书“晴红烟绿”匾额）、层波叠影（以水景为主，亭台楼阁，萦绕池畔）、云字假山（蠡园有真水假山之说。真水指五里湖水，假山即指用湖石所垒的云字假山群。群体之大，数量之多，恍惚间来到了苏州狮子林）、西施庄（东蠡湖中堆成的面积3 公顷的“品”字形小岛）。远处还有一座非常醒目的青瓦红墙的五层凝春塔，孤立湖中。终于发现了鱼矶岛上的那尊白色的西施浣纱塑像正站立于青草地像我们问好。哦，这里原来是“西施映月”景点啊。

江南名园，醉美蠡园。刚刚看过鼋头渚的樱花海，又见识到了蠡园“桃花坞”的浪漫，粉红的铺天盖地与“蠡湖烟绿”的迷人。真的是享受到了江南最完美的春天。游完这一座充满魅力的古典园林——蠡园，看过无锡真正的“世外桃源”满湖洒落的粉白色桃花瓣，不入蠡园，怎知春色如许？！我不禁大呼：人间仙境也！

临出蠡园大门，我才发现墙上郭沫若于1959年5月30日游览蠡园后写下的那首《蠡园唱答》：“其一：何用垒山庄,蠡园太矫揉。 亭台亡雅趣,彩色逐时流。 无尽藏抛却,人间世所求。 太湖佳绝处,毕竟在鼋头。其二：汝言殊不然，人力可戡天。 宙合壶中大，花添锦上妍。 琴声随径转，歌唱入云圆。 欲识蠡园趣，崖头问少年。 ”

此第一首诗上阕中，郭对蠡园显然有贬意。说“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，满是溢美之词。言下之意，蠡园多人工雕琢痕迹，终是世俗了，鼋渚之天然意境才是阳春白雪。有失偏颇。由于在场园林职工感到不快，提出了意见。当晚，郭沫若便另作一首诗“其二”以自斥，圆了此前对蠡园的片面评价。

蠡园，可以巧夺天工；鼋头天然去雕饰，各有各的美。另外，那句“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗，实际上是在蠡园所题。

其实，我觉得：天工景观固然珍贵，但人工作品也毫不逊色，二者不分伯仲。譬如：中国“四大园林”哪一个不都是人工佳作？其实，不管别人如何评定，无锡人依然把蠡园看作是与与苏州拙政园、留园等齐名的“江南四大名园”之一。

四，惠山古镇

3月26日上午，风驰电掣一样看完了无锡的惠山古镇的寄畅园和锡惠公园的惠山寺、天下第二泉、杜鹃展；还有去了、惠山文化展示馆和东林书院。

游古镇景区前，先说一下无锡的惠山与锡山：惠山，属天目山脉余脉，其主峰三茅峰海拔高达328.98米，东麓建有惠山古镇景区，惠山还是无锡“母亲河”——梁溪河的发源地。锡山，是无锡惠山的一部分，惠山东峰到了锡山前面的时候断了一下，然后又凸起了一个小山峰，这就是锡山。别看它海拔只有74.8米高，周长仅有1.5公里，但它却是无锡无可替代的地标，名气非常大。因为它才有了无锡这个名字， 据传，从商末周初泰伯和仲雍兄弟到达无锡开始，发现锡山有锡矿，故以小山取名就叫锡山。秦末、汉初，锡被挖完了，“无锡锡山山无锡”，无锡才改名叫了无锡。

锡山和惠山之间，有一个美丽的“映山湖”，1958年开凿映山湖后，锡山、映山湖、惠山连成一片，全称为“锡惠公园”。

锡山上面还有一座龙光塔和龙光寺，无锡是江南文脉所在，文脉又与龙光塔有关系，传说，明朝昆山一位叫顾鼎臣的礼部大臣很讲究“风水”，一次看过这两座山后说：“惠山是龙身，锡山是龙头，无锡之所以自南宋以来长期不出状元，是龙头上没有角的缘故。”当地的官员于是便在锡山上建造了这座实心石塔。至今，仍是无锡城市标志性建筑。

山西有个大军阀叫阎锡山，乳名叫“万喜”，也与锡山有关。阎锡山排“锡”字辈，出生时其父请来本村教私塾、去过无锡的曲老先生为其取了“锡山”之字。他是引用了元代大学问家杨载一首赠惠山长老的诗：“道人卓锡问名山，路绝岩头未面攀。”含有“锡、山”’二字，既合家谱，又融禅道，很妙。后来， 阎锡山果然发达。1937年阎锡山就任晋绥军的总司令首次登上锡山，并写下一个上联：“阎锡山过无锡，登锡山，锡山无锡”！

当时，上海南京的报纸悬赏重金征集下联，可惜无一人也能对出。 1942年，著名的记者范长江赴安徽天长新四军驻地采访，才对出下联：“范长江到天长，过长江，长江天长。”阎锡山大喜，并派人送赠1千大洋。

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我过去48年前来无锡的记忆最清楚：那时，没听说有这个惠山古镇，只知道参观游玩鼋头渚、蠡园和天下第二泉等。那时候，只是喜欢无锡的“二泉”甜酒、烤麸、泥人和红色的排骨。还有当地人家开春必吃天而制作的春笋与鲜肉、咸肉绝配的“腌笃鲜”，这可是江南头牌特色菜肴。但是那会，则忽略了对无锡历史深度的了解。

这也不奇怪，因为就是在2008年时，这儿并没有什么亭台楼阁红灯笼，也没有旅游概念，这地只是作为普通的百姓生活区存在。实际上，现在眼前的很多古建筑都是后来修旧如旧而建的，很多老居民也都搬迁走了，并且古镇还在建设中。所以，惠山古镇能够原封不动保留下来的建筑很少，绝大部分都是保护性改建，如今的景区面积应有一平方公里多，政府力图恢复南北朝时期、明清时期老古镇的样子。从2017年开始，才把锡惠公园、锡惠园林文物名胜区、惠山古镇合并为了“无锡惠山古镇景区”。主要景点有寄畅园、二泉书院、御碑亭、天下第二泉、惠山寺、中国杜鹃园、锡山施墩遗址等。是5A景区。这儿是无锡地名的发源地，"无锡锡山山无锡"。

又是一早就坐地铁来到古镇站下车，先见到墙壁的惠山古镇”四个大字可是朱熹墨宝。

现有的惠山古镇，有两条主街、一条河，构成了古镇的交通脉络，这就是东西向的绣嶂街，南北向的秦园街，以及穿越古镇的寺塘泾。东西向的绣嶂街老无锡人叫“惠山直街”，历史上曾是“五里香塍”的重要部分；南北向的秦园街，老无锡人叫“横街”；寺塘泾老无锡人叫“龙头河”。

惠山古镇祠堂建筑群是个特色景观。祠堂群始建于唐而盛于明清，先后出现120处祠堂建筑体，其中宰相祠堂九处：楚相春申君黄歇；唐相李绅、陆贽、张柬之；宋相司马光、王旦、范仲淹、李纲；清代李鸿章。惠山祠堂群按规制可分为尚书祠、侍郎祠、御史祠、巡抚祠、忠节祠、贞节祠等。祠堂名目繁多，涉及80余姓氏，180余名历史人物。其数量之多、密度之高、类别之全、风貌之古朴，为国内所罕见。可谓：集中展示江南吴地文化的“露天历史博物馆”。

我们是沿着一条南北向的古镇横街向景区售票处方向缓缓而行。此街以一座牌楼为界，南段至古华山门叫横街，北段至惠钱路称泰园街，若参观集80余个姓氏、180余名历史人物的惠山古镇祠堂建筑群，就要走400余米长路宽6米，两边近30座祠堂的惠山直街。这儿有一亮点：即是印证了惠山古镇悠久历史文化的许多照壁和11座牌坊。像其中一座“人杰地灵”明代牌坊，是古镇的标志性建筑，是为湖广提学副吏邹迪光而建。他曾主持科考，桃李满天下，后被诬陷罢官回乡，有学生近千人为他送行，並建此牌坊。亦叫：“千人报德牌坊”，又称“惠山第一坊”。牌坊背面，刻有“岩壑夔龙”四字。

我们要在横街走一段路才能去景区，所以注意了街上的建筑风格。两条街上都有许多古祠堂和古建筑，不少古建筑还在沿街开设了无锡特色餐馆或商店，各式各样的店铺、老房都在发出当地特色的味道。最好看的，当属一条彩色人工扎制的彩纸长龙在石板路上空一街遨游，罩福百姓，这大概与今年是龙年有关。不仅祠堂和园子值得一逛，连售卖的店铺和茶馆都布置的各有特色，每一处拐角都精致的点缀着花卉草木，颜色搭配和造型别具一格，很有园艺感。这些建筑，都在证明着历史上惠山老街曾经无比繁华的历史画面：除了园林和祠堂，还有各种商铺、运河和通衢带来了源源的财富 。

是的，江南的古镇向来少不了有水，惠山古镇就有这样一条京杭运河的支流惠山浜。相传乾隆下江南巡游时，曾经12次从这条河着岸， 因此也有“御河”之称。惠山浜全长大概有1.4公里，过去古镇没有陆路，所以到惠山寺烧香或者去寄畅园就都得从惠山浜乘船进入，而现如今惠山浜上依然能见乘船而过的游船。亦有有划破水面的乌篷船穿桥而过，河道两旁林立着灰瓦白墙的古宅，三步一祠堂、两步一茶馆，河岸边摆满的桌椅围坐着喝茶、闲聊、打牌、发呆的游人， 好一副悠闲自得的模样。于是，我急忙打开、抬起相机去观察和定格每个人洋溢在脸上的愉悦。

还注意到横街（绣璋街）上那座范文正公祠。这是为了纪念北宋名相、著名文学家范仲淹而建，祠堂正中挂着的范仲淹的画像，脑海里也瞬间浮现他的那句“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的熟悉词句。第二进为“敦叙堂”，内有范仲淹像。两侧有联“文章传赤县，忠爱数名流”。

不要以这里的祠堂不是想象很庄重严肃的模样，而是园林祠，宗庙前厅后面通常都有一个后花园，亭台阁榭、假山流水，其实又是一副江南园林的模样。外观无华、内藏锦绣。

再有一处古建筑——张明公祠，也是值得一看。它由张载后人建于清·道光年间，主祀对象是：北宋著名的思想家、教育家、哲学家张载，他不仅是横渠公的后裔及南宋抗金名将忠献公的后裔合作的结果，而且张载那句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，即“横渠四句”，至今仍在流传、鼓舞人心。

走到了古戏台楼——繡璋阁，位于绣嶂街与秦园街的交界处，‌正对着锡惠公园的古华山门，它‌是惠山古镇最标志性的建筑之一。戏台额悬有吴昌硕所题的“天然神均”匾，底层三面架空为戏台，一个大大的“戏”字在中间，两边对联为“地灵人秀诞豪杰，鸟度云行阅古今。”横批为“天然神韵”。最亮眼的是戏台右前面有一只五彩凤凰，从鲜花之上，振翅欲飞，配上街里的那飞龙，莫不就是应了“龙凤呈祥”。‌

古镇，由秦园街、绣嶂街和上、下河塘等老街围合而成。祠堂建筑的年代以明、清及民国各时期为主体。无锡惠山古镇大门免费，内部有付费观赏区—≥文物古迹区+锡惠名胜区：70元（包含寄畅园、天下第二泉、惠山寺等）60岁（含60周岁）以上老人持本人老年证实行优惠票半价35元。

再向前面就是景区大门口。上面写的“江南第一山”、“锡惠胜境”可是由乾隆皇帝钦定。大门上还有块匾：“惠麓钟灵”，是马寅初先生所题。入园后道路两边无数草花摇头晃脑，又见到都是一盆又一盆各式各样盆景的杜鹃花啊！那造型，那颜色，那模样，绝了！原来是花展正在进行。

主要去看：寄畅园、天下第二泉和惠山寺。

寄畅园

乾隆六次南巡都指明要来无锡寄畅园，还在颐和园仿建一座“谐趣园”。康熙、乾隆两帝，在康熙二十三年（1684）至乾隆四十九年（1784）的100年间，先后六下江南，分别七次驾临惠山，十四次游览寄畅园。是康熙至少7次，乾隆11次到过的地方。

右侧的寄畅园很低调，黑檐黑门白墙花窗的门脸不高，门楣匾阁上的朱红底衬着三个金色大字“寄畅园”。还看到了从惠山寺日月池畔入园的第一个建筑——“风谷行窝”大厅。虽说天下园林都是假山、流水、花树与楼阁堆砌，但还是各有各的风格。最大的新引力，都集中在了园内园中园“秉礼堂”内那些大堆大堆组合的杜鹃花上面了！太漂亮，朵朵，小如蝴蝶大如凤凰翩翩起舞！走到哪里哪里都有花，这才叫做江南之春天。这里的对联也充满古典美学丰富寓意：“景月中天凤凰自舞,瑞芝五色寿星在孤”。

为何叫“秉礼堂”？据说纪念关公。关羽被曹操软禁后，为试探关羽，只给他一间房，关羽把房让给嫂嫂，自己站在门外，借月光读书到天明。曹操为此佩服至极。园主人更是敬佩关公，题名秉礼，即秉烛达旦，遵守礼节之意。

寄畅园的朝房。朝房，是“封建时代百官上朝前休息的地方”。寄畅园大门对面设置的朝房，座落在秦园街，与寄畅园大门相对，中间隔一条横街。房属于惠山古镇，不需要买票，寄畅园则属于锡惠风景名胜区，需要购票进入。

它可是皇帝移动到无锡的办公地点，也是地方官员为了迎候康熙、乾隆七次惠山驾临而提前恭候的地方。乾隆皇帝曾说：“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”。评价极高。所谓秦园，说的正是寄畅园。

寄畅园，作为江南明末清初时期文人著名的山麓别墅式古典园林，现有景点包括含贞斋，九狮台，八音涧，梅亭，嘉树堂，大石山房，清药，涵碧亭，七星桥，清响，锦汇漪，鹤步滩，知鱼槛、凌虚阁、先月榭及廊、等28景。面积15亩。

有康、乾二帝的真迹。一是，寄畅园入口花厅中庭的墙壁上，分别有康熙皇帝1689年的“山色溪光”（复制品）、乾隆皇帝1751年的“玉戛金枞”（代指园内包括流水声音在内的所有美妙响动。）御书石匾额各一方；二是，康熙为寄畅园亲笔题写的“松风水月”匾额，至今仍在使用。匾额下对联“清泉白石自仙境；玉竹冰梅总化工”，是乾隆帝1757年第二次下江南所赋《游寄畅园题句》诗中的颈联两句；三是，现在寄畅园东南角的古樟树旁有一座御碑亭，亭中一碑，镌刻有乾隆御笔题诗和作画“介如峰图”，而御碑亭侧，乾隆帝亲自改名的介如峰太湖石，依旧伫立不倒；四是，在寄畅园著名的知渔槛边，有一座名为“郁盘”的小亭，也是乾隆皇帝在此下棋输给惠山寺和尚后，郁闷之中的临时起名。不过，如今看到的卧云堂、御碑亭和凌虚阁等老建筑，早在咸丰十年（1860年）都毁于兵火，这些是2000年后陆续重建的。

寄畅园还是江南最清净、保存最完整的、无锡市唯一的明代园林。寄畅园又名秦园，与其它转手、易主无数次、改变百多次的那些江南名园相比，寄畅园，自明代正德年间（1506—1521）南京兵部尚书、端敏公秦金为告老还乡，颐养天年，将惠山寺的僧舍改作别业“凤谷行窝”，成为寄畅园第一代主人，这便是寄畅园的前身。明嘉靖年间，他曾先后任吏部、户部、礼部、兵部、刑部等五部尚书。

创建别墅园林“风谷行窝”到了万历年间，湖南巡抚秦燿又取王羲之“取欢仁智乐，寄畅山水阴”的诗意，更名为“寄畅园”，再至1952年献交国家，一直保持是锡山秦氏家族族产整整五百余年。从未被转手，格局如故，原汁原味。

孟子曰“君子之泽，五世而斩。”民间亦有“富不过三代”的说法。但无锡秦氏却将寄畅园产业传承了近五百年，不能不说是一个奇迹。几百年来，由于这座园林一直流转于人才辈出的秦氏之手，也因此饱蕴书香之气。来此游览，又少了人头攒动的干扰，心情格外愉悦。

说说作为园主的无锡秦氏家族，可是无锡著名的江南望族，明清科举世家，是北宋著名词人秦观的后裔。明清时期出了34名进士，70多名举人，十多名翰林。宋元丰二年（1079年），秦观同苏轼、参寥来无锡惠山浏览赏景，就爱慕无锡的山水，写下“和三唐人惠山诗”三首。秦观之子秦湛（秦氏家族的迁常始祖）后任常州通判时，将秦观之柩葬于无锡惠山，其墓碑有“秦龙图墓”四个大字。锡山秦氏家族近代最著名的就是共产党的创始人之一的博古，他原名秦邦宪。

寄畅园之美，在其幽静无比。自明代始建至今，寄畅园四周的一砖一瓦、一草一木、一屋一舍虽大都已不复当年样貌，唯有这白墙黛瓦内的小小天地，始终持守着一方清净。园内布局非以亭台、楼阁而是以山池为中心，故而视野更为开阔。山池四周古木荫荫，藤萝披荔，花草繁秀，亭台楼阁，错落其间。园外看去，与其他掩映于花木之中的江南名园不同，寄畅园依山傍寺而建，既可见深山滴翠，又可见古刹灵蕴。 得益于深山古刹的环绕，被包围于其间的寄畅园拥有了一份别样的幽静。尤其是每逢佳节，更是少了拙政园、留园、狮子林等火爆情景，相对冷门。

寄畅园之美，亦在其“自然”。 造园者巧借地势，将假山落定在惠

寄畅园之美，亦在其“自然”。 造园者巧借地势，将假山落定在惠山的东麓下，乍看之下犹如山势余脉，似乎惠山有灵，悄然而动，将它的一角延伸到了寄畅园的亭台廊桥之中。 园内楼阁廓落洗练，古朴清幽，与之相映成趣。

园中的水景也大有文章。知道吗？一是，园主在此构筑曲涧，竟将著名的“天下第二泉”引入园中。更又设八处奇石阻水，使泉水流经每处奇石时均会发出不同的乐声，形成“八音涧”，兼具谐趣、巧趣、意趣。八音涧，最后直通园中最大的一处池水“锦汇漪”。二是， 锦汇漪上没有多余的造景建筑，仅有七星桥、鹤步滩、步石等简约自然的小道，一池清水环绕在旁，旷明如镜。人行桥上，如置身水中，仿若游鱼之乐。

我在寄畅园之西的听松坊内，找到了创建于明代的“二泉书院”。这里2002年才开放，既是邵宝祠，也是“书院祠”。彰显的是书院创办者、无锡人邵宝的教育理念——爱书明理、尚德致用的读书宗旨和教育理念，体现出江南读书人重要的文化特质。堂内有一尊身穿红色大袍，手执朝板，眼望远方的邵宝像，上面“真士夫”匾额是对他最好评价。

惠山古寺

相传：古代有一位名叫慧照的僧侣从西域千里迢迢来到江苏传道，之后这座西神山便被当地人改名为“惠山”，慧照也将庙宇改名为“华山精舍”，成为了南朝“四百八十寺”之一，直到唐朝时期才更名为惠山寺，一直延续至今。

惠山寺位于惠山古镇绣嶂街西端。有御碑亭、竹炉山房、龙眼泉、松泉、碧露泉、明洪武古银杏等。寺庙“大同殿”里的大雄宝殿供奉的是如来佛祖。中间金底，位于c位的牌匾“梵宇慈云”是乾隆手书。殿中抱柱对联“九龙云连吉光开佛相，二泉玉泻禅味得真如”也是乾隆帝南巡幸临惠山寺时御题。

建于半坡的惠山寺，它的岁数很大，其礼佛始于1500多年前的南朝，为现存无锡最古老的佛教寺庙。历史上，香火旺盛，高僧众多，盛极一时，不仅是百姓“福从惠山来，越来越好”的信仰所在，也是是帝王们参禅的福地。乾隆下江南在惠山寺礼佛时，还常住“竹炉山房”，并留下大量诗篇，匾联，特地为“惠山寺”题额。

金莲桥·御碑亭。金莲桥， 建于北宋靖康年间，距今800余年，是无锡最早的石拱桥。桥头有一座重檐歇顶建筑风格的御碑亭，也被称为“皇亭”。亭子中间竖立着一尊高大的乾隆帝御制诗碑，有人说石碑四面刻有乾隆下江南于辛未、丁丑、壬午和庚子年间写的四首诗歌。可我只在正面、背面发现有两首诗。石碑顶端绘有两条代表地位象征的金龙，下端则全是龙纹环绕。据说，这里也有康熙皇亭一座，准确位置位于天下第二泉西面上侧，不过我没见到。

我这里只选用正面一首诗亮相：“惠山寺 寄畅园中眺翠螺，人云抚树湿多罗。了知到处佛无住，信是名山僧占多。暗窦明亭相掩映，天花涧草自婆娑。闍黎公案休拈旧，十六春秋一刹那。”

黄墙的大同殿门前，一棵倾斜很粗的明洪武时的雄性银杏树，在两个裹着金色绸缎大木棍支撑下，真的很抢眼。古树距今已有610多年，树高21米，胸径1.91米，需4人才能合抱，据说秋天会很美丽。

天下第二泉

惠山古寺南面就是“天下第二泉”。相传它是唐朝大历未年 (公元779年),由无锡县令敬澄派人开凿的。泉水来自天上，经降雨至山上后，在乌桐砂岩石隙中流动过滤，得日月精气，含矿物质多，水色清纯，甘冽可口。 我这次来算是重逢了。

面前的“第二泉”比我1979年第一次来时，被保护的太隆重了！面积也大了许多。从前那时候知道它，还全是由于民间音乐家阿炳的那一曲《二泉映月》在勾引我。对了，华彦钧（1893—1950年）（瞎子阿炳）的纪念墓碑，在1953年设立于锡惠公园之内，墓前还立有阿炳铜像。人死如灯灭，只有他二胡拉出的那曲曲“绝唱”的音乐才会永存。

第二泉，它的出名还是要与乾隆有点关系。乾隆皇帝所封天下第一泉在济南趵突泉（蒲松龄也把天下第一的桂冠给了趵突泉）；第二泉便在无锡锡惠公园，乾隆帝到江南南巡曾六次来到惠山，因钟情于惠山的景致而赞誉：“唯惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属”，“江南第一山”惠山由此而来，“天下第二泉”就位于惠山；第三泉在杭州虎跑泉。（大臣叩头面呈道：“国不可一日无君！”乾隆听后哈哈大笑，不无幽默的对上：“君不可一日无茶啊！”也正因为如此爱茶，乾隆帝还别出心裁地评水。他把天下奇水一一注入自制的银斗中，以轻者为佳，重者为次，居然轻而易举地评定了名尔座次，并赐北京玉泉和济南的趵突泉为“天下第一泉”，无锡的惠山泉为“天下第二泉”，杭州虎跑泉为“天下第三泉”。如此“轻重测定法”，）在中国被称为天下第一泉的就不止一处。

也有说法是与茶圣陆羽有关。自他认为 “庐山康王泉第一，惠山石泉第二”， 才因此传誉四海。才有了唐代诗人李绅“人间灵液”，苏东坡“独携天上小团月，来试人间第二泉”广告似的优美诗句。

　

我哦，饿了。往回撤退了，驻足觅食，走在老街，若闻闻江南小馆里特色拌面的葱油花香，配以寻宝记大碗甜豆花，再喝一杯含有酒花的冰啤，尝上一口惠山古镇麦秆绳老街的油赞子——干脆酥香的小麻花，眼眶里就会不由自主地洒出惊喜的泪花。民以食为天，最大！

我必须要生花之笔尽力复制出游玩惠山古镇真实的心境，和走入过那多春花环绕的梦幻之境。那可都是进入了仙境般的花花世界，傍花依柳，吹花嚼蕊，分花拂柳，眉花眼笑，拈花一笑，眼花缭乱，繁花似锦，百花争艳。

东林书院

又去了一个景点：无锡市梁溪区解放东路867号的东林书院，又称“龟山书院”。东林书院曾是明代东林党人讲学、议论国事的地方，东林党人物顾宪成提出的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”家喻户晓。享有“天下言正学者首东林”之美誉。东林书院既讲学又议政，吸引着许多有志之士，包括一些因批评朝政而被贬斥的官吏，可歌可泣。可谓是无锡文人精神所在！

东林党是晚明以江南士大夫为主的官僚阶级政治集团，直到明朝灭亡，共经历近40年时间。他们勇于在晚明社会矛盾日趋激化之时，一些知识分子发出了关心国事、改革弊政的呼声。讽议朝政、评论官吏，他们要求廉正奉公，振兴吏治，开放言路，革除朝野积弊，反对权贵贪赃枉法。

东林党既是一起历史事件，又是一种文化现象。它虽然发生在晚明时期，但无论对当时还是后世都曾产生过深远影响。引起很多评价：“东林党的悲剧是时代的悲剧”；“东林党人表现出来的士大夫的耿直、勇敢、刚毅，为了理想临危不惧、视死如归的精神却万古流芳”，是中华民族优良传统中的瑰宝，是值我们得后人敬仰”。东林人士是君主政治的殉道者，他们是中国古代士大夫群体中最有品性与性格的杰出之士，故而青史留名。”

东林书院由北宋理学家杨时创建于政和元年（公元1111年），明万历三十二年（公元1604年），顾宪成及其弟顾允成、高攀龙等人在原址上重新修复书院，明末东林党人遭到以魏忠贤为首的阉党迫害，连着东林书院也被毁，不存片瓦寸椽。书院更因东林党事件闻名遐迩。

不管咋说，无锡人的文化底蕴很厚，东林书院倡导的读书之风深入人心，优秀人才层出不穷：在“正心亭”内所悬匾额上纪念旌表的皆为无锡历代科考中的佼佼者。无锡共有五名状元、三名榜眼、六名探花、六百多名进士，并有“一榜九进士”、“六科三解元”等美谈流传至今。东林先贤顾宪成、高攀龙、叶茂才名列其中。

现在的书院，是在原旧址新建的复制版“东林书院”，由无锡人的后代陆续重建完成。书院，宛如一座城市里闹中取静的小公园，有1.3万平方米面积。书院内石坊高耸，屋宇鳞比，绿荫碧水，草茵花香，基本呈现明清鼎盛时期格局风貌。

书院的建筑分左、中、右三路，中路是主体建筑群，景区大门开在中路的南端，我来此，便在精美的砖雕“东林书院”石牌坊、老大门、泮池喷水等处分别打个卡！依次参观。书院内有董必武、邓拓、等人的题词，也有关于旧址的介绍，还有东林作坊出售一些纪念品，走马观花转了一圈，又请人拍下合影。至此，也结束了全部无锡之行。

其五：游古都，南京凡尔赛（花语-西府海棠）

有些东西，陪你越久，越难出手；有些城市，越老越古，越难忘记。何况，南京这座历史文化名城，曾是朝代都城，见证了中国历史兴衰更替，沉淀了深厚的文化底蕴；这座城市还是我有生年除了大连市，居住过时间最长的外地城市，很有感情。

“江南佳丽地，金陵帝王州”；“地即帝王宅，山为龙虎盘”。若说杭州是人间天堂，苏州是江南水乡，那么南京则更像是一位饱经沧桑的历史老人，身上既有帝王之气，又有书卷之香，更有英雄之魂。

南京，一座历史与现代交融的城市，一座既有古典美，又有现代感的城市，一座值得你慢慢品味的城市。

这里，可以去大报恩寺，仰望巍峨琉璃塔，感受明成祖朱棣为纪念其母而建的孝心；可以去乌衣巷，感受“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的沧桑历史，追忆东晋时期王谢两大家族的兴衰荣辱；可以去秦淮河畔，体验“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的繁华景象，感受六朝古都的秦淮风韵；还可以去长江大桥，回忆起中国桥梁“一桥飞架南北，天堑变通途”的奇迹。

南京，最中国味的古都之一。我俩住在了老城区秦淮区侯家桥41号的如家酒店，位于市中心，步行到新街口商圈只需10分钟，步行到莫愁湖公园只需15分钟对面就是有省中医院、南京市老城南美食一条街，离朝天宫、水西门、莫愁湖和地铁二号线上海路站1号出口都不远。楼下就是一个菜市场。有人说，了解一座城市，就要从博物馆与菜市场进去。

三月南京再重游，鸡鸣樱花盖满头

这是在重复与补充昨天的故事，是对2021年那次同月同季同地的补课。那年3月25日上午，我们随团从扬州到南京乘坐飞机归家的空隙中，曾经来此看过这儿的樱花。今天是2024年3月27日，冒着小雨，我俩又一次来赏花。这条路已经不通机动车辆了，游人还是不少啊！樱花的品种是染井吉野，在世界各地都有生长，主要在日本国生长，尊为国花，已有1000多年的历史。

其实，樱花起源于中国，它的原产地是喜马拉雅山。早在中国秦汉时期，不仅宫廷贵族就开始种植樱花，唐朝时樱花还已经普遍出现在中国私家庭院。当时万国来朝，是由日本朝拜者将樱花带回了东瀛。

樱花象征热烈、纯洁、高尚。每枝有花3到5朵，成伞状花序，花瓣先端缺刻，花色多为白色、粉红色。可分单瓣和复瓣两类，单瓣类能开花结果，复瓣类多半不结果。

“花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷批，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。”——格非《望春风》

南京这条开满鲜花的鸡鸣寺路，南起北京东路，北至解放门，全长约400米，两侧种植了大量樱花。不，它还叫作“樱花大道”，其实它是因有“南朝第一寺”美誉的鸡鸣寺才闻名天下。鸡鸣寺距今已有1700多年的历史。为南朝480座寺庙之首的中国佛教中心。

鸡鸣寺中的塔叫药师塔，初为大通元年（527）梁武帝在此建的九层同泰寺塔；1990年重建，塔高四十四米。还是《新白娘子传奇》中雷峰塔的“替身”取景塔。

鸡鸣寺因鸡鸣山而得名，原来，该山为北极阁山，又名“鸡笼山”，但其山名“鸡笼”不合圣意，就改名为“鸡鸣”，取“晨兴勤苦”之意。

鸡鸣寺最佳观赏樱花的季节是在每年三月中旬前后。届时，人山人海、道路不通。若到金陵赶上花，千万来看看。巧了，我们两次都是三月来此。

上次因为疫情，没有进入鸡鸣寺，也没有登上城墙，这回全都补齐。江南雨，不早不晚，就在来到鸡鸣寺最高处供奉着一尊观音菩萨像的观音楼时，菩萨显灵了，开始由小雨变中雨了！何谓缘？这里见：一路上多次随身带伞雨不来，一次没带伞却被雨浇？！无奈只得买下观音庙前12元一把的透明伞遮挡，天意也。

春雨芳菲莫忧愁，满目海棠笑盈眸

南京市建邺区水西门外水西门处的莫愁湖，融合六朝和明清文化为一体，其实挺有名：历来有关诗词约1600多首，名家楹联有200多幅。古称石城湖，是仅次于玄武湖的第二大湖泊，后据北宋《太平寰宇记》记载：“莫愁湖在三山门外，昔有妓卢莫愁家此，故名。梁武帝亦有诗：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”素有“江南第一名湖”、“金陵第一名胜”等美誉。1928年）12月14日，莫愁湖被南京国民政府辟为莫愁湖公园。2019年12月为国家级4A景区。不收门票。

公园里景致主要有：胜棋楼、郁金堂（莫愁女生活地方）、赏河厅、水榭、抱月楼、光华亭、粤军阵亡将士墓等。明中叶，莫愁湖为徐达后裔、魏国公徐氏别业。相传明太祖朱元璋与开国元勋中山王徐达对弈于胜棋楼，诏以为“汤沐邑”，并赐予徐达。又传朱元璋经常与徐达在莫愁湖胜棋楼下棋，尽管徐达棋艺高超，却每次告负。朱元璋知其意，便命徐达拿出真水平。徐达思考一下便与朱元璋对弈，一番厮杀后，谨小慎微的徐达落下最后一子，使满盘棋子在最后出现“万岁”字样，博得朱元璋龙颜大悦，便将此楼连同莫愁湖赐给徐达。

莫愁湖的海棠可谓公园里的特色，1960年代初，彭冲同志曾要求莫愁湖公园栽种与莫愁女相互印证的海棠（海棠又名女儿花）。后来南京市再提出“在莫愁湖畔新建海棠园”。莫愁湖每年都将引进最新海棠品种，每年在海棠花盛开之时，公园都会举办海棠花会。我们来的恰逢其时。

来南京逢喜雨，真感叹古城的神奇与魅力；好久未见莫愁湖了，这一去就有了新奇：满园老树上的海棠花开得那么繁盛。莫愁湖遇花雨，就想起来哀婉动人故事里的莫愁女。

南门进入，见到了郭沫若为大门题“莫愁湖公园”五个字。春三月，灵魂像醉了酒。落花在天空上走，阳光下，满地树影摇晃着，那花似风又似海，好像一片粉白眼泪，开得忘记了时间。寂寂流年，深深庭院，不知可曾有人久立，背影剪碎无数花雨，一直站到花香满鬓？这里的海棠，多为西府海棠，《红楼梦》里，怡红院的西府海棠唤作“女儿棠”——轻弱似扶病，红晕若施脂，大有女儿情态。七分娇，三分媚，海棠是抬尽了头方见的脂粉佳人。

府海棠，花中上品。其色深红，开时娇艳欲滴，落时由红转白。杨万里有诗云：“初酣晓日红千滴，晚笑东风淡一涡”。春光满面，巧笑倩兮，如果海棠化人，定是女子。莫愁湖还真的有一位投湖而死贤淑善良的奇女子——莫愁女。

郁金堂有一幅楹联：

湖属卢家，唯江头明月曾领略画艇风光，韵事相传，付与骚人作诗料；

地归徐氏，以国手胜棋博优游名园汤沐，英雄安在？遥闻商女唱歌声。

终于在郁金堂西面见到了这位玉立于莲池礁石之上，集真、善、美于一身的汉白玉莫愁女的塑像。此刻，在湖水的四周已经围满了拍花、拍莫愁女的游客和摄影师们。她：布裙荆钗，浅笑微颦，怀掬春桑，姗姗而来……好一个采桑女独步在江南春色之中，又像是冰晶玉洁的凌波仙子趋行于瑶池之上，宛似维纳斯。袁枚诗赞：“欲将西子莫愁比，难向烟波判是非；但觉西湖输一着，江帆云外拍天飞。”

这位莫愁女和我在上世纪1976年见过好像不一样了，难道又是记错了吗？

回家查一下：哦，原来真的不一样。莫愁湖先后有过四尊莫愁女雕像，有两尊安放在不起眼地方，年代久远无声无息地消失了。

最早的老大，是当年从别处找来的清代老物件，从他处移到水院，不是公园定制的。这位搬来充当第一任莫愁女，有着菩萨样鹅蛋脸的大姐，手提花篮低眉赏花，属于丰满圆润的古典美。人们倾向于苗条清秀的模样。1979年8月，广州雕塑家唐大禧设计了第二任莫愁女，为汉白玉雕像。目前这尊2.1米高二姐站立在水院的太湖石上，一动不动站了40多年。就是眼前这位啊！

又有新发现：我在莫愁湖公园发现南门内正对着也摆放了一座身着华服雕刻的点缀彩色纹饰的莫愁女石像，这座雕像显得更加精致与富贵。她在深情地望着湖里的几只白色大天鹅。

没看到公园里2月中下旬大红色的报春海棠花——龙形海棠，却看到了万余株在主干道上盛放的垂丝海棠，它们连成漫天粉色海洋，浪漫又热烈；看到了与垂丝海棠相似的西府海棠，它亦呈淡粉色，稍不同是，垂丝海棠花如其名，花苞低垂，西府海棠则花苞向上生长。

这是莫愁湖一年里至美的时刻，因为开爆了一团团、一簇簇绝美的海棠，远望是公园里漂浮的粉霞，近看是树上挂着的粉色铃铛。虽说天下了点小雨，海棠的花枝非但没有丝毫影响，还愈发显得娇艳动人。披上朦胧的轻纱，挂着晶莹的雨珠，绽放依旧，更显风姿卓越。极美！

虎踞龙盘朝天宫，甲辰咋能不看龙

2021年3月去过了人气超高的“南京博物院”，此来，咋能不去国家一级博物馆的南京市博物馆看看？它就是当年朱元璋下诏亲赐“朝拜上天”的朝天宫，它也是江南地区建筑等级最高、面积最大、保存最完好的明清官式古建筑群。馆藏不容小觑。

听说朝天宫有干货，我俩于是寻龙打卡，冒雨“南京市博物馆”，主要是来看看“南京第一龙”。这里正好设有180余件套南京地区龙形或龙饰文物与非遗展品。其中，距今5000多年前的原始社会——营盘山遗址出土的2件龙形玉饰件，是南京最早发现的龙形文物。其中较大的一件磨制光滑，整体呈弧形，一端琢成龙首形，吻部突出上翘，口微张，眼部有一钻孔。

只可惜没有见到“镇馆之宝”——元青花萧何月下追韩信图梅瓶，它是国宝级文物哦。

朝天宫，其实只是南京市博物总馆总、分馆制下辖“七馆一所”里的一个馆，其它的还有：太平天国历史博物馆（瞻园）、中国共产党代表团梅园新村纪念馆、南京市民俗博物馆（甘熙宅第）、渡江胜利纪念馆、江宁织造博物馆、六朝博物馆和南京市文化遗产保护研究所等八家市属文博馆所。

计划：下次再去大行宫附近的六朝博物馆和老门东的南京城墙博物馆。

闹中取静科举馆，跨入龙门可当官

没想到：多次去过比肩接踵的夫子庙，多次擦肩而过的一座博物馆，竟然会充满这样古老而又神奇的魅力。夫子庙东侧的这座南京中国科举博物馆（江南贡院）前身是江南贡院，竟然是中国唯一的地下式博物馆，唯一的一座以科举为主题的博物馆。它的位置极为独特，东至平江府路、南至贡院街、西至金陵西路、北至建康路，总占地面积约6.63万平方米。是夫子庙地区三大古建筑群之一，夫子庙秦淮风光带重要组成部分。这一庞大的空间允许游客尽情探索，沉浸在古代始于隋朝终于清末、延续1300余年的科举之路的历史之中。

3月26日傍晚，我俩进去参观了好久。它是中国古代规模较大的科举考场，中国南方地区开科取士之地，这里展示了古代科举制度的历史和文化，有许多珍贵的历史文物和文献资料。

江南贡院是明迁都北京，江苏（包括上海）、安徽士子参加乡试的考场。到清同治年间，江南贡院号舍多至20644间，成为全国规模最大的贡院。

江南贡院在鼎盛期可接纳2万多名考生同时考试，其规模之大、占地之广居中国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最，明清时期的江南贡院堪称“中国古代官员的摇篮”，堪称所谓今日公务员的鼻祖。

这里有清一代，江南贡院举行过112次乡试，在这里中举而后又中了状元的人占清代状元总数的一半以上，其中江苏49人，安徽9人。名人辈出：唐伯虎、郑板桥、施耐庵、翁同龢、李鸿章等皆在此中举，吴承恩、吴敬梓、陈独秀、张謇等也曾在这里参加过考试。“万般皆下品惟有读书高”啊！

入口处，一方1300平方米的“墨池”（一方平滑如镜的池水下竟藏着中国1300余年科举制度的风雨乾坤）倒映古今，400多年历史的明远楼历久弥新，走进南京中国科举博物馆就是一次穿越古今的科举文化之旅。让历史说话，让文物说话”，这里的每一块砖、每一块石头，都带有千年的故事，在你的脚下，历史得以呼吸。

它是中国最“年轻”的国家一级博物馆，2017年1月才正式对外开放。由博物馆主馆中心建筑、明远楼遗址区、江南贡院南苑三部分组成。它就像一个整体沉入地下的巨大历史宝箱，宝箱长36米，宽36米，高20米，有约2.2万平方米的博物馆建筑深嵌地下20米。我们在参观的过程好似在探索宝藏。慢慢走过狭长的坡道，一边是堆满文字框的，另一边是堆满杂物的立体庭院。登上自动扶梯，穿梭于科举史，体验当年科举的艰辛。走出宝箱，穿过贡院牌坊，此时的博物馆犹如一面古镜（古名“鉴”），望着明园塔的倒影，不禁想起“以史为鉴”的古话。魁星殿位于立体庭院的中心，四层高楼，镌刻着历代名士的名单，在灯光下熠熠生辉，体现了“科举之士为上品”的核心理念。

“十载辛勤变化鱼龙地，一生期许飞翔鸾凤天。——李渔”的博物馆建筑极有特点：采用低能耗理念设计，虽然深嵌地下，但其底部与地表通透，最大程度使用了天然采光通风，游客与户外的阴晴、冷暖有机互动。游客走过130米的环形通道，在瓦片、书简墙中逐级而下，在最贴近自然的观展体验中解锁这一方“地下宝匣”……从地面一步步进入馆中，会先后经过巨幅的书简、青瓦、粉墙，这“三面墙”鲜明地表达出博物馆的特质与内涵。同时在此过程中，环境从夫子庙景区的热闹逐渐归于宁静，给人以沉浸式的感受。地上地下共有四层。

明远楼（是古代用来监视应试士子，有无传递信息）是江南贡院的核心建筑，始建于明嘉靖十三年（1534年），“明远”二字取“慎终追远，明德归厚”之意。“因为科举考试在古代非常重要，在建筑规制上有个讲究，明远楼方圆几里之内的建筑高度不可超过它。”楼前是一方“墨池”，有“汇墨成池”之意。一块珍贵的状元匾，是清乾隆年间状元陈初哲所立“状元及第”匾。匾额四周装饰着镂空雕人物画，描绘了喜得贵子、金榜题名、洞房花烛、告老还乡等场景。

看过北苑之后，去往对面南苑江南贡院，其实，南边部分很小，主要以以魁光阁为核心景点，紧靠秦淮河，这边可以看到贡院照壁-科举民俗展览-登科长廊-魁星阁-魁光阁等。魁星阁，是秦淮河夫子庙最具有标准性的建筑，在古代，登阁可远望秦淮一带最美的景观

记得2021年在参观南京博物院时知道那儿有18件镇馆之宝，如：透雕人鸟兽玉饰件、广陵王玺、竹林七贤砖印模画、青釉瓷神兽尊……之首之宝为：金缕玉衣。

科举博物馆亦有：“科第世家”府邸牌坊、康熙御制碑、光绪二十年大金榜、乾隆十六年小金榜、庄瑶殿试卷五大镇馆之宝。

如：清朝嘉庆二十二年庄瑶的殿试卷。庄瑶在这场考试中获得了第二甲第29名，也就是32名。这个殿试卷分为奏折的形式，一整幅试卷是1,973个字，没有一个错别字。整个文章没有标点符号，但是有一些断句制策，又曰他就在这边说我第一个对策是什么，第三个是什么，就像写论文一样的。在试卷的最后，庄瑶写了“这只是臣的微薄之言啊，请皇上批评指正”。这个试卷的背后有八个考官的姓氏，然后在八个考官姓氏下面分别有这样几个符号，这个符号是有四圈四尖，庄瑶获得了四圈四尖这样的成绩。极为严谨。

叁·游终

3月27日半夜24点儿子在大连机场接我俩归家。我还在挂念金陵是否还下雨？下雨的南京啊，留不住我；地铁载我，“送君千里，终有一别”。是啊，“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”想到：金陵的雨，干干净净，你再想加什么字，可能就有点多余；你想减掉那个字，恐怕也不行。于是便把“春夜喜雨”四个字挂在心房上，安然入眠。同时，也把下面喜欢的一首诗安放在枕旁：

少时，稚嫩写在脸上，

老了，沧桑爬满脸庞。

趁着还“年轻”，

就要多去闯一闯。

怕什么冷嘲热讽，

怕什么异样眼光。

天南与海北，就是梦想。

悲伤与遗憾，都成过往。

让身影匆忙，让热情滚烫。

做自己的主角，让万众鼓掌。（完成于2024-7-23）

选用一日本名人的俳句作结尾吧：

秋风狂吹芭蕉叶，

一夜忙听漏雨敲盆罐

雪珠声声入耳

——一如古柏我

身依然故我

荒野曝尸寸心明，

寒风刺身依然行！

廿年异地重逢

两命之间一场樱花人生

断我蝴蝶之翼如断袖，

作你白罂粟花祭彩旗

寒夜冰裂水瓮，

声声碎我眠……

来访，君不在：

连探头迎我的梅花也开在邻家墙上

月亮匆匆露脸

——树梢上叶片仍紧抱着雨水

梅花啊，

在他们掘泥炭的山上散发你的香味吧

万般往事涌现——

啊，随眼前樱花

棣棠花散落，

一瓣又一瓣

——瀑布声响……

秋深后，

蝴蝶也来尝菊露延寿……

鹤鸣声厉——划破芭蕉叶……

旅人驿动的心——无法固定于

一处的被炉

且将芭蕉叶悬新柱，

聊添草庵月夜趣

屋漏偏逢春雨——

沿蜂巢渗落如蜂蜜点滴

人间此世行旅：

如在一小块田地来回耕耙

今秋，何故自觉老甚——

飘飘鸟入云……

作者 / [日本] 松尾芭蕉