翡翠玉雕 - 《苏东坡》

无所住

《苏东坡》是董春玉先生用翡翠完成的又一艺术精品。正面深雕东坡先生览书之景，背面影雕先生提笔作词之形。前为因，后为果；前为静，后为动；前为深，后为浅；前为知，后为行。明因果，知深浅，随动静，合知行，世之大道也。

雕刻苏东坡首先需要确定他的形象，被贬黄州的苏轼，人到中年，头戴东坡帽，身着宋代服，粗缯大布，潇洒从容，不在庙堂，却无官自威。

苏东坡的相貌，唯现存镇江金山寺，由宋代画家李公麟为他画的肖像较为权威。公元1101年，65岁的苏轼获皇帝特赦，从虔州（江西赣州）出发，六个月后，路经润州（江苏镇江），重游金山寺， 看到好友李公麟留下的《东坡画像》，感慨万分，于是提笔写下《自题金山画像》“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”李公麟是苏东坡的好友，与先生交往二十多年，此画被认为最贴近苏东坡的真实面貌。

赵孟頫宋末元初之人，他画的东坡画像，也被后人推崇为接近苏东坡面貌的作品。 吾观石雕，董大师必定研究过两幅画像，且加上自已的灵感，创作出苏东坡的形象。我以为，相貌并不是最重要的东西。表现苏东坡的气质才是最重要的。什么东西才能表达出苏东坡的气质，体现他的满腹才华？这是考验创作者底蕴的地方。董大师设计了东坡阅览群书的场景，与大多数雕塑作品不同，座而阅览，正应了东坡先生自己的那两句诗：”粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。"（诗出苏轼《和董传留别》）。被贬黄州，生活窘迫，怒马鲜衣早已不在，然读书之态，让文人气质扑面而来。场景替代了无数刀技，正可谓：雕无琢气。 中华文明的表达，讲究留白，有物理层面的，更有精神层面的。玉雕《苏东坡》虽无画面上的留白，却留给观者无限的想象空间。细心者会发现，苏东坡手捧的是《汉书》，中华古籍何其多，为何选择《汉书》，只因东坡先生自幼熟读《汉书》，其内容影响了他的一生。苏辙（苏轼之弟）为其兄写的墓志铭中记载，【公生十年，而先君宦学四方。太夫人亲授以书，闻古今成败，辙能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》，慨然太息。公待侧曰“轼若为滂，夫人亦许之否乎？”太夫人曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？公亦奋厉有当世之志，太夫人喜曰：“吾有子矣！”】。坊间流传苏东坡抄书的故事，出自南宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》。一次友人朱载上拜访苏东坡，等待许久，先生才出来，解释说刚才在做“日课”，就是抄写《汉书》。载上不解，如先生这等聪慧之人，怎需抄书？东坡答曰：《汉书》已抄三遍，各段文章，初以三字为题，次则两字，今则一字。先生让载上举题一字，应声吟诵百言，竟无一字之差。可见苏东坡对《汉书》之喜爱，学习之勤奋。我以为，此处也是”留白“，可否称其为“留意”。 作品已经达到传神的境界，观玉雕可领略一二。东坡先生左手捧著《汉书》，目光专注，读到妙处，右手停顿，仿佛忘记捋髯；面部略带兴奋，嗯！所言极是。一代大儒阅卷之神态显现无疑。不同的人会有各异的感受，这是精神空间留白的妙处。 以相机和手机从不同角度拍摄作品，供诸友观赏。 相机拍摄 背面更像是在玉石上绘出的一幅画作。苏东坡双目微闭，胸有成竹，充满自信，提笔作文，于是，脍炙人口的名篇随笔而生。

东坡提笔：“大江东去，浪淘尽千古风流人物。……”

东坡提笔：“谁怕！一蓑烟雨任平生。……”

东坡提笔：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫厥，今夕是何年？……”

东坡提笔：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

东坡提笔：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。”

调整相机参数，玉雕照片呈现出苏东坡挑灯夜读的场景。 挑灯夜读 手机拍摄 背面采用影雕工艺，经过水磨抛光后，在磨光面上把雕琢图像的轮廓描绘出来，再根据黑白明暗成像之原理，用特制的合金钢头工具，通过调节针点疏密、粗细、深浅和虚实表现出场景和人物。影雕需要雕刻师具备丰富的经验和把握恰到好处的雕刻力度。真是，能够表现生动的技艺，必有掌握的难度。为董大师点赞！ 翡翠玉雕《苏东坡》，无疑是在前人艺术佳作基础上的又一次绝妙的创作。

无论是绘画、雕塑、影视，还是玉石雕刻，在人物刻画上存在三种境界，一为形，二为情，三为传神。我无意评述漫画、变形等艺术作品，只局限在写真的小范围。画鬼容易，画人难，刻画人物，首先要像人，这是形真；再高一点，就是表现人的喜、怒、哀、乐，有了情，人就活了，妄称为情切（切合实际）；最高的境界是传神，在人类交往的过程中，有多少可意会不可言传的东西，一个眼神，一个不起眼的肢体动作，表达着爱、恨、情、仇……，没有对生活的细微观察，没有高超的技艺，作品就无法达到这样的境界。我认为，董春玉先生的人物玉雕跨入了这个境界。

人们心目中的苏东坡

随着国人文化素养的提高，喜爱苏东坡的人越来越多。我和老伴，用了两年多的时间，沿着苏东坡的足迹自驾游，看到很多描绘苏东坡形象的作品，与诸君共赏，挂一漏万，多多包涵。 绘画 雕塑 苏东坡足迹图

超然台在山东诸城（古称密州），苏轼不少著名作品出自密州。如：《江城子▪密州出猎》“老夫聊发少年狂……”、《江城子▪乙卯正月二十日夜梦记》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。……”、《水调歌头▪丙辰中秋》“明月几时有，把酒问青天……”等。

超然台 湖北黄石东坡公园 徐州云龙湖 今日赣州 八景台公园 八景台 凤翔东湖 西湖看水，东湖看柳 宜兴东坡书院 传说东坡家人用的饮水井 河南郏县三苏纪念馆 三苏墓 惠州东坡祠 四川眉县三苏祠 四川眉县王弗墓

苏东坡为悼念王弗写的《江城子▪乙卯正月二十日夜梦记》被世人誉为：千古第一悼亡词。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”

情深意切，感人肺腑。

苏轼木石图 《赤壁怀古》碑帖 主席手迹复制品 原石 作品《苏东坡》原石出自缅甸帕敢东北部莫湾河流域场区，莫湾基是缅甸八大敞口之一。原石属莫湾基乌沙皮壳石料，种水细腻，主要是白肉为主，带飘绿。玉料器型为长方形，打灯透过皮壳，可以看到玉料的肉质和厚度，是不可多得的干净玉料。雕刻人像对原料的要求非常高，料子要器型规整，纹裂少，肉质细腻，颜色干净不能太花。
感谢专业人士刘静和王佳对本文的补充。