骑行红沙梁、天路、黑寺岩

王向东

上周六寻找磺厂石窟，返回太原时，无意路过黑寺岩村和龙王庙。当时并不了解这个无人村和小庙的历史，后来查阅资料，黑寺岩是民歌《五哥放羊》的发源地，五哥坐化成仙的地方。

五哥原名柳宗英，出生在太原晋源金胜村，在柳家子女中排行老五，上有4个夭折的姐姐，下有4个妹妹，其中六妹柳春英是晋祠水母娘娘原身。五哥13岁那年，经人介绍到西山小卧龙吴姓地主家放羊，深得雇主满意，并与吴家美丽善良的独生女玲玲互生爱慕，成为晋陕蒙民歌《五哥放羊》故事最早的发源地。两年后，五哥前往水草肥美的黑寺岩，期间受神人点化，坐化在当地一个叫神龙洞的地方，成为护佑西山的放羊仙及治理河西平川蝗虫的虸蚄爷。现存龙王庙由此演化而来，距离现104省道入口处约3.5千米，庙内保存明朝隆庆四年（1570）刻石，讫今已有454年历史。围绕传说故事，实地周边的重点场景还包括神仙度化五哥的“下棋石”，五哥鞭击恶狼的“半颗松”，反映五哥与玲玲相依相恋的“杠柳攀枝”“连理枝”等，是太原西山重要的人文基地、游览基地。

11月23日（星期六），上午十点在西中环和迎泽大街交叉口集合，走大虎峪化工路上山，大部分路段推车前行，十二点到达红沙梁，吃点干粮，看了附近一座碉堡。然后沿着天路骑行。下午两点到达104省道。

天路出口在104省道15公里处，去黑寺岩龙王庙的入口在省道15.2公里处。沿着土路大约前行八百米，在180度拐弯处有两个彩旗，这就是通往下棋石的入口。去年九月份，有人专门清理荆棘，开辟出一条通往下棋石的小路。半山腰有几块大石头，最东面的石头就是下棋石。

传说五哥在黑寺岩放羊，看到两位白胡子老头正盘腿面对面在一块大石头上对奕。因为一步棋，争得面红耳赤。五哥站到跟前，可他们头也不回，仍然你来我往，杀得难解难分。神仙下得投入，五哥看得入迷，外面的世界冷了又热、热了又冷，五哥竟丝毫没有察觉。不知道过了多久，五哥感觉肚子里咕噜咕噜叫，忽然瞥见石头上放着一颗鲜红发亮的红枣，他弯腰拾起来，放进嘴里。这时一旁的老者说：“怎么还在这里？还不赶快去造福乡邻？”五哥一惊，整颗枣儿竞囫囵咽进肚子里。只觉得眼前发黑，天旋地转。待清醒过来，不见了老者，也不见了羊群。只见四处草滩，沟里流水潺潺，草地边凉风阵阵。牧羊狗和牧羊鞭不知去了哪里，放羊铲子原地不动地立旁边。一抓，山桃木作的铲把子早已腐朽成渣。

下棋的老者是一心度化五哥的汉钟离和吕洞宾，五哥吞吃的红枣是颗万年仙丹。天上过一日，人间已百年。自此后，五哥成了黑寺岩的放羊仙。期间，柳家父母相继过世，六妹柳春英嫁到了晋祠，坐化成了水母娘娘。七妹柳福英冶病救人，坐享董村奶奶庙。八妹柳雨英远上宁武，护佑汾河源。九妹柳雪英则嫁到榆次鸣谦，造福于河东乡亲。

沿着土路绕过山沟到西侧，再走一公里，在路左侧就看到“半颗松”，也叫五爷松。传说五哥在放羊的时候，遇到一头饿狼想吃羊，五哥用羊鞭赶走饿狼，一鞭子抽到松树上，将松树一侧的树枝劈下来，就变成“半颗松”。

龙王庙现存碑4通，分别为明隆庆碑、清乾隆碑、清嘉庆碑及清光绪碑。在龙王庙周围转了一圈，没有发现石碑，估计石碑已经被人运走。黑寺岩是五哥放羊故事的起源地，五哥传说与金胜柳春英水母娘娘的传说等相互对应，有龙王庙及碑文实体留存。是太原西山最早的爱情故事发生地，集中反映了自古以来乡民生存、发展和交往的历史。去年黑寺岩已经申报了万柏林区非遗项目，石碑自然是非常重要的文物。

来到黑寺岩村，早已是无人村。在村庄周围仔细搜寻，没有找到“盘中树”。相关资料没有说“盘中树”具体位置。恐怕只有村里才有石盘，村里确实散落几个石盘，但没有发现盘中树。

三点半离开黑寺岩村，四点二十分回到104省道。原计划到南峪村、三岔口，还有一个小时天黑，很可能像天路一样，山梁起起伏伏，路况不明，困在大山里面就麻烦了。最终决定走新道村、三岔口，晚上六点回到家。

从大虎峪村此处拐弯走化工路，过了铁道，再走一百多米左拐上山。

红沙梁碉堡

天路，建在山梁上，起起伏伏，左右两侧是山沟。左侧的山沟比较熟悉，分别是四达沟、七里沟和桃花沟。右侧的山沟很陌生。

天路去南峪村岔口，在天路11公里处，天路全长大约12公里。红沙梁到此处7公里。去杜儿坪矿区的入口在天路8公里处。

到黑寺岩龙王庙入口，位于104省道15.2公里处。

下棋石

半颗松，也叫五爷松，在土路左侧。

杠柳攀枝，在土路右侧。

龙王庙，始建年代不详，碑文记载明朝重修过寺庙，最少有450年历史。

黑寺岩村

备注：文章里面借用了平文美友三张照片。能够网上查到资料，包括文章和视频基本都是平文老师创作。平文老师是五哥研究会主要成员。