赔着儿子再成长一次（第N一877）

天下为公

错过一辆车，可以等！

错过一顿饭，可以约！

孩子的教育等不起！

机会是自己把握的，

机遇是可以创造的，

命运是自己改变的！

格局，决定你的结局！

20241117念素老师讲易经蒙卦第四第3讲：

美好的一天从早起学习开始，今天，我们学习蒙卦的第三爻，在易经口袋书的第19页。坚持听早课的家人，能让我们夫妻和睦，生活美满。心情舒畅，身体健康，孩子欢喜，热爱学习，父慈子孝，家庭幸福。

好，每天呢，我们都要暗示自己，我今天早起听课了，我会夫妻和睦，我会生活美满，我会心情舒畅，我要身体健康，我的孩子会欢欢喜喜的热爱学习，我的家庭父慈子孝、幸福美满。来，看一下这个蒙卦，这个卦，我们看一下上卦为艮为山艮，下卦为坎为水，所以它是山水蒙。昨天我们讲了，这里面有一个震卦，震为行动，让我们做事要大胆的去做，有成果自然会带动。会带动家庭儿女，儿女呢，自然会来追随我们。这个育是代表震卦，德也是震卦，震为生为育，为孕为德，你看孕，君子果行育德果，通过这个艮震的关系，看出这个教育的一些原则，让我们知道正确做教育的方法原则。

再看一下这个初六，“初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝”。“发”就是启发的意思，这个初六刚开始，开启、启发，这是发蒙，利用刑人，这个“刑”，可不是那个刑法的刑，它这个是底下呢加一个“土”土堆，这个是给它做一个模型，来给他做示范的意思，那这个怎么证明是这个型呢？你看我们过去，我们读那个《诗经》里《大雅·思齐》里有一段：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”那个“刑”呢注解就是模型的型，是相通的，那代表做示范。“刑于寡妻”什么意思呢？就是自己在家里，对待自己的妻子，都能够关心她、爱护她，所以呢，夫妻和睦这种圣人之心，关爱别人的心，主动承担家务，做大人做君子。所以感动的妻子都能和你和和睦睦，一起生活很美满，然后，“至于兄弟”。然后这个榜样呢，被兄弟们所尊重，所效仿。所以，这一家人都和和睦睦的，这一家人都和和睦睦的，都跟着你走，你很有领导能力，所以，这指的是一个国的人怎么样呢？也都跟着你，在《诗经》里面讲的这一个人是以德治国，从哪里开始呢？从家里开始。夫妻都不合了，你怎么管孩子呀？自己家管不好，怎么把大家族带好呢？自己家族都带不好，你怎么管这个国家呀？古人呢，特别的强调，同人从家里开始呢，学了经典，到哪去用啊？在家里用，直接的谁离我们最近，谁受我们的恩泽，如果我们是斗争哲学泽，与天斗，与地斗，与人斗。谁离你近，那跟谁斗，那这个就是地狱呀，统治不了天下，你斗争，斗来的天下还会被别人给斗走，你看那个曹操，挟天子以令诸侯。把那个汉献帝的汉朝天下变成他们曹氏天下了，虽然在他有生之年都没有称帝，他儿子称的帝，后来他的曹氏天下又被司马家篡了，所以，怎么来的还怎么走，你看秦朝。秦朝统一六国，大家都知道历史，秦始皇统一以后，多久啊？十六年国家就乱了，你再看周朝呢，周朝的宪法就是一部周礼，不是现在说的刑法，所以一提法都是刑法，都是要杀头，不是，周礼是关心人、爱护人、体贴人、处处的敬重规范，这样去做，给人做榜样，你看大舜，父母虐待他，他也不抱怨，仍然默默的去为家庭奉献，还能把家庭弄和睦了，所以，尧帝一看这样的人太了不起。能处理矛盾的，能化解危机，他连那么复杂的环境，都能够摆平，作为一个晚辈，就能把这个家庭给摆正给捋顺。这人一定有本事，然后就把这个天下交给他了。经过锻炼，经过考核，就完全的转让给他了，所以，这个刑是做榜样的意思，所以刑，这个初六教给我们呢，要做榜样，怎么看的呢？是因为这个二爻为阳，初爻怎么样，就跟着他走。初爻他是跟着这个二爻，榜样的力量是无穷的，跟他学习，这样呢，“用说桎梏”，唉，这个字念Tuo就是解说的说。在这儿念脱。解脱的脱，“桎梏”是那个枷锁，梏是那个手械，就是绑着手的，桎呢是竹械，现在讲的手铐脚镣都是金属的。古代它都是木头的，所以叫机械的械，手脚都给上刑了，这说明怎么样？犯罪了，所以，我们从小要教好孩子，“利用刑人，用说桎梏”的意思就是说，“树之以模型”，要做好榜样，然后，“童蒙有所法式，有所效仿，得为成人永免罪辟也。”那以后一辈子就不会械，不会犯罪，也不会进监狱。然后这个发蒙就讲，一开始就要给他一个正确的榜样，家教很重要，“以往吝”，这个“往吝”就说你去干什么很难，在说文里面给我们提示是一个口字旁的，还有一个是“辶”走字旁的，吝一避，这俩字呢是相通的。

一个字，“吝，行难也”，往就代表行。他和这个字儿，他们俩是通假字儿，你前进。吝呢，代表难，往吝，就是行难的意思。这个怎么看出来呢？是你这个“初爻”你要往前走，你和四爻本来应该相应，但四爻也是阴，你走到那儿去没人欢迎，所以，这个行难，这个“以往吝”，这么去讲。刚开始呢，这个发蒙，讲的是初爻要跟着二爻走，你看二爻是他的榜样，搞好家教，而不要急于跑外边去，家里面没受过教育，跑外边去尽给招灾惹祸，比较困难，这么去解释。这个“以往”这两字的解释呢，我们看到有些个书上，讲的有点偏，“以往”有人解释成是以后，这个就错了。还有这个像王安石的本子，朱震，王中传，还有这个朱子的，都这么解释的，这是错的，为什么他们都弄错了呢？因为他们不懂象，“以往吝”就是这是从这个象上看的象，初爻和四爻它不相合，唉，这叫“行难”这叫四无应。他们把象弄丢了象，不知道咋看象，所以象，光从那个字上看，唉，这个“以”啥意思，“往”啥意思啊？把这个“以往”翻成“以后”了，这个大错特错了。所以，为什么这个《易经》后人都觉得难呢，就是因为王弼扫象以后，形成了这个所谓的易理派，不要象数了，所以这个易的象没有了，你看这个《易经》的书，上来第一个先摆那个易象，摆那个卦画卦，为什么我们每节课，我们上来先看卦画呀卦？告诉你，这个又是一个新的一卦了，那你和孩子呢，这个要摆一摆，那你听着这个早课的时候你可以找出6个爻来，随手就摆了，怎么会难呢？有啥难的呀，这一个卦，这个卦画我们讲了两周了，那你都应该滚瓜烂熟了，是不是？八卦取象歌呀，你随便说来一个，跟孩子一起，你来挑，妈妈摆，你说，你告诉妈妈，摆一个震，再摆一个艮，就八卦取象歌儿里面的8个卦，让孩子挑着一摆，摆完了让孩子检查，这一检查摆，是不是他就会了，啊，你让他当老师，你别自己整天当老师，当监工，让他给我们检查。是不是？实际上是教他检查检查，这个对照书，对一对咋摆的，他就会了嘛，这样和孩子去玩儿的。

那没有教具的，你也可以先画一画，我们每天讲这一卦，你就每天画一卦。这样和孩子摆玩上了。所以，这个，他不要这个经文，直接他不要这个象了，直接就是经文了，所以，他这个是失传了，下面这个《象》曰，每个爻都有《象》曰》。孔子呢，都有这个注解，“利用刑人，以正法也。”那这一句呢，在没有师傅的指点的时候，你要去读，就给人感觉，“利用刑人”可能就把这个人砍头，就地正法，什么叫就地正法呀，就是把人杀头，把犯罪的人这个杀了杀鸡给猴看，杀鸡儆猴。这样就是杀一儆百，当时，我们理解都这么理解的，这个不是这个意思，这个正是平的意思，因为坎卦代表平，所以这个正法，这个法，刚才咱们说了，法就是示范的意思。是这个榜样。是示范的意思，所以我们要给他做榜样唉，给他一个法则，现在咱们经常说有潜规则，把那个潜规则做成简规则，告诉他，让那个童蒙，小朋友他不懂啊，童蒙有所择孝，按照那个法则去做孝，这个刑呢刑，是模型的型，示范的意思。我们给他做示范，让他来学，让他按照这个去走正道，是这个意思。不是说惩罚他，现在一说这个纪律，都是变成惩罚，军队有三大纪律八项注意，你这样做，老百姓拥护你呀，不拿群众一针一线，一切行动听指挥，这样，老百姓拥护，有战斗力呀，是吧？你看那个释家，最基础的那个五戒：杀盗淫妄酒。不让我们犯，干嘛的呀？你不犯，这个才有幸福可言。你杀害动物，杀害别人，那首先是害自己呀，尤其是春天，万物生发的季节，不能杀戮啊，所以，古代呢，这个人即使是犯了罪了，也得是养着他，让他吃饱了喝足了，到秋后问斩。这段时间呢，可以审理他的案子，审清楚，万一是冤假错案呢，等到秋后再说，到秋后呢，一下子又有6个月的缓冲时间。经过调查呢，是冤假错案，唉，错了。错了就可以免于一死。春天就给杀了，另外呢，春天，大家都知道每年的四五月份，这个人心浮躁，因为大地地气上来了，人心浮躁，你看中国的历史也能看出来，你看一九、二九、三九、四九，你去倒去，都是春天犯事儿，国家动乱，乱起来都是春天，精神病也是春天发作，这时候要对他特别的呵护，因为他的精神不正常了。所以，春天是生发的季节，要学会随顺，你看《黄帝内经》里面》讲春季养生的秘法，12个字：生而勿杀、与而勿夺、赏而勿罚。就是我们对待一切人，包括对待你的下属，对待你的儿女。也包括对待你的父母，对待我们的领导，还有我们的兄弟姐妹同学伙伴们，对待任何人、事、物，春天的季节要多宽容，多包容，多谅解，不要杀戮，生而误杀，多生他，多帮他。多给他提供机会，予而勿夺。予就是多给予予，多奖励。不要惩罚，不要掠夺，那我们这样去做，就给那孩子一个好的榜样。春季的特点呢，所以，那个真正我们提的这个法不都是现在说的那个刑法，刑法都是惩罚的，不是那样的啊就唉。这一种纪律，一种约束。你看，那个保证我们的德行。儒家呢把这个话呢调过来说，他说什么呢？他说，仁义礼智信，这5个字是和“杀盗淫妄酒”是完全对应的。你不杀就叫仁，你不盗就叫义呀不仁就叫你呀啊，彬彬有礼呀，那不喝酒盗，唉，就有智慧呀，脑袋就不迷乱的，好多人都是嗯喝酒，这个以后办错事儿啊，所以喝酒的就代表现在的吸毒吸毒也很厉害呀，使自己精神迷乱了，啊，远离这个毒品远离这个嗯酒精那不妄语守信呢，儒家讲了你像这5条正道上去走，这么说的，那世家呢是颠倒过来的，你不要往那5个邪道上去走是吧？因为嗯这个5个邪不犯。走着5个正。所以你仔细看各门各派他的圣人传下来，都是让我们呢都是让他得到智慧，得到幸福的一个法门，这个就是给我们留下来的经典，记录下来，留给我们可以效仿的，可以学习的一个榜样，那我们看到那个屯卦，还是云雷屯，没有雨，只有云，你看这个蒙卦呢，也就开始下雨了，所以，下一卦，那个需卦，那个雨量就更大了，我们这卦呢，正好和我们一年的天气恰好有点吻合的意思，这个时候呢，地呢也变热了，雨水也有一些了，虽然说是春雨贵如油，很少。这个时候，你会发现那个山坡上。阳面的这个就开始出来一些小嫩芽了，那个草啊，菜呀，就开始出芽了，这个状态呢就是蒙，蒙卦的状态，蒙卦，中间一个“宀”（宝盖），宝盖里面有一个一。上边呢你看是两朵花或者是两个拱出地面的那个草，或者是那个植物拱出地面，下面呢是那个丰富的根，根须正好象征着，如果人来说呢，象征着小孩儿，这个小孩正是这个少年儿童少年的时代。需要好好教育，这是讲的童蒙，《象》曰：山下出泉：，蒙，君子以果行育德。讲究教育是个自然而然的事情，唉，你山高了，自然下面就有泉，因为你高山呢，就会把这个雨水拦住，雨水落在这个山上了，自然的从上往下流，到下边，就会有丰富的那个泉水，所以，我们教育上。果行，就是你父母做出成果来，孩子自然看到，这种养育自然而然的。所谓照样学样，把这个话反过来说，如果父母做的不好，那么孩子也学的不好，是不是呀？所以，你说孩子学坏了，孩子好学、不好学，还有，孩子今天玩游戏，他跟谁学的呀？像我们过去呢，是在那个农村，农村一般一个村落，它相对比较稳定，不像现在的小区经常搬家，老有买新房的来回换，共同也不在一起上班，没有共同的那种参与的那个生活，所以，互相也不太了解。那个农村不是，那这一个村子世世代代都比较了解，所以你不用时间太长，就30年以上，你把这一个家庭30年以上的时间去看他，就会发现，这个孩子的父母，他不孝顺这个爷爷奶奶，所以这孩子长大以后，怎么样？他也娶妻生子了，她这个儿媳妇也不孝顺她这个婆婆，一辈儿一辈儿的那种虐待，很严重，到那个时候，你再想教育就很难。

这个教育呢。是一个百年树人，这是有生之年，是指百年，这对后面有无限的影响力，所以教育要从小开始，童蒙养正，孩子很小就让他这个道德的根基打牢，长大了，这是一个根。所以，父母要做出榜样来，父母是孩子的第一任老师，这是蒙卦给我们的启示，那这个初六呢，大家看看初六这个爻，他要动起来的话呢，它和二爻相和，二爻是阳爻，所以它有一个追随的作用，初呢初，追随二，这个二爻相当于家长，为什么呢？你看那个坎卦，三个爻在一起，相当于是在内卦，相当于在家里卦，在家里又代表蒙，又代表圣人，这个时候你看，二爻就是家长了，居中，又是阳，又是大人，那父母做的样子，孩子就追随呀，这个爻辞讲：发蒙，就是启发他在家里，就受到启发了，利用刑人刑，这个刑呢，指的是楷模、榜样，这个二爻就是孩子学习的榜样，所以，相当于在这个家庭里面了。那如果在一个社会，一个国家呢，像那个3月5号，是向LeiFeng锋同志学习，有这么一个特殊的日子，因为这个人名是一个敏感词，大家能听明白吧？那就雷F的这个榜样，影响了整个我们中国人，而且不是一代人，现在都影响到国外，走到中国来向雷同志学习，要把他的精神传到世界，他这个影响，这个榜样的力量多厉害呀，所以，这个刑是指的这个榜样，所以是，这个是不是相当于我们人人都向他学习啊。“用说桎梏”这个是代表手铐脚镣，是一种刑具，“用”，这个“用说”字的“说”，变成脱，所以我们有了榜样，我们从小都好学，扎好根了，这时候，一辈子都没有牢狱之灾呀，这个是真正的对自己对儿女的爱，那我们现在这个发蒙，不一定都是对孩子讲的，那不一定。你比如说我们用和老师讲，他40岁才接触的经典，那40岁以前呢，18岁就毕业了，22年这个折腾。寻寻觅觅，内心深处呢，从8岁开始就问，我这一生到底活着是为什么？问谁谁也不能给出回答。自己也回答不清楚，18岁毕业以后，走向社会也是到处寻寻觅觅，到40岁才知道，我得读经典，得向圣人学习，所以，我们整个社会，整个国家他这个教育系统里面他没有这一块啊，把我们老祖宗的东西当成封建糟粕来批判，现在，我们懂了以后呢，才知道我们有榜样啊。榜样就是圣人呐，孔夫子是我们的榜样，老子是我们的榜样。释迦牟尼是榜样啊，中国文化三大主流，那还有其他的。主要是这三样，那就相当于向圣人学习呀，那对于我们这种四五十岁的人来说，我们的榜样就不是学习这个雷同志了。要比那个档次能更高。他那个档次呢，那个一时半会很难学，但是圣人教导我们的时候呢，教我们一步一步的走，所以，我们有了这么多的榜样，那我们深入经藏，我们通过读经，进入经典，这时候呢和圣人、贤人交朋友。经典里面都是榜样，那么多的圣人闲、贤人。我们发现，现实社会中可能不多，但是我们到那里去找呢？有的是，愿意和圣人在一起，这个时候，我们善眼打开，领悟了大道，回头再看我们身边的人，才发现我们身边的人也有好多好多的榜样，过去，我们是眼拙呀，没有看到这个好榜样，而是用挑剔的眼神，人家有点缺点就批判他，现在，我们懂了，人家有缺点，我们就查他的缺点，在我身上有没有，要把他当个反面的榜样，然后呢，我们反查自己，他有优点呢，我们向他学习他，有缺点呢。我们反观自己。

孔子讲：三人行，必有我师焉，三人行，都是谁呀？三人行其中有一个是自己，还有两个呢，一个是善人，一个是恶人，这是三人行，我们见善，我们就效仿，学习呀，我们见恶呢，我们反省，思过呀，还有一个是自己，别把自己忘了，忘了自己，这修什么去呀？是修自己，修正自己错的言行，修正自己错误的思想，所以，初六。来讲究我们教育，不单单是儿童的教育，我们自己要回归儿童，重新开始。所以，为什么说你读经典一年就是一岁，读经典10年是你10岁了，我快12岁了，要把心回归呀，没学经典之前啊，没活明白稀里糊涂的过了几十岁，是不是我们现在学习经典，真的活明白了，越活越明白，越活越简单，越活越快乐，那我们向榜样学习，上哪里去学？上经典里去学，所以，你看这个坎卦，这个二爻又代表圣人了，二爻是榜样，我们就向圣人学习，这样，我们就永远都解脱，这个灾难和我们无缘了。如果现在还有一些苦难，那是因为我们过去造的罪业，延续的这些个恶果，还没有化尽，那么，先老实的承受，老老实实，躲是躲不掉的，欠债得还，那还净了就没了，所以净，从现在开始，老老实实的，心善、语善、行为善，从此以后，灾难以后就和我们无缘了，那我们行的是善事，得的是善果，现在这个恶果、恶的现象，恶的结果，是我们以前的不善得来的。要明白这个道理，今天你的孩子之所以出现一些问题，还有个家长呢，就给我提问说的，我这个孩子上课呢，发愣发呆。不知道干什么，班主任找到他了，问我怎么办。很简单的，父母开始读经，向圣人学习，这时候，你管孩子，你怎么管呢？光是和孩子怎么谈呢？那方法多了，一大堆。你翻翻书，现在网上也有这方面的资料，教材书里也有，那都是法术。他一会儿告诉你这样，一会儿告诉你那样。叫做法术，你有改变吗？有没有改变呢？告诉你，这个上课应该怎么听，应该怎么做，你先从父母开始，利用刑人，你要会利呀，会用呀，你的榜样你自己得做好啊，父母不好学，你是愚昧的，你教孩子，你怎么教啊？因为你自己都不在正道上，你怎么教孩子走正道啊？所以，我们先读经，就能解决根本问题，好多人现在都是扬汤止沸，水开了，拿那个勺子扬两下，叫他别开了，你管不了。要釜底抽薪，把锅底的那个柴火拆掉了，火关闭了，那个水才能停止沸腾，你让大火烧着，你想那个止沸想，能止得住吗？所以，要解决根本问题，父母开始读经，那先读什么呢？九套经典，一套教具，《易经》天天老师挨着讲，《易经》是改变命运，《易经》让我们看清命运。知道我们的命运怎么回事，你知道这个因果了你就明白怎么去改了。对不对？然后就教我们改造命运。所以，我的命运我做主，你的世界你是主宰，我们做好家庭的榜样，孩子自然就跟随了。所以，父母好学，孩子向上了，父母不好学呢，而你指着孩子，管来管去，这都是往外用工。你看到没有？这个坎卦，圣人在二爻，在家里呢，不要往外求，你看下面，“以往吝”你心要往外求，“行难也”，这个吝，口字旁的吝，和“辶”的避，这是相通的，代表行路难，你初爻非要向四爻上去，四爻也是阴爻，没有相配合的，不听你的呀，不从自己身上入手，眼睛就盯着孩子，管来管去，管不好啊，讲的是“以往吝”，这个蒙卦，我告诉大家，教育孩子的秘法都在蒙卦里面卦，也是特别的简单，你这个话好好学，好好听，认真的去体会。这不是我说的，圣人这么说的，以前，我自己说，以为这老师说的靠谱吗？我不相信他，这可不是我说的吧。唉这是不是圣人说的呀？不要到外面去，不要外求法，家里就有榜样，从二爻这开始，二爻是中，所以，我们自己做好榜样了，这叫“利用刑人，以正法也”，我听懂了，我当年听了老师的课，明白了。我就自己做好榜样，耐心的去等待孩子长大，我做了10年的榜样。所以，现在，我发现孩子真的他朝着我想要的那个样子就长大了，这个事儿，你不能急，因为十年树木，百年树人。对不对？你得有耐心等待。你到这个三个月，五个月，应该叫心血来潮，对吧，你坚持三个月、五个月，你想，他有多大的改变呢？你就作为妈妈，安安静静的做好自己，不要指手划脚，咋咋呼呼的，你安静了，家里所有人都有福，整个家庭都有福气，所以说，你说是不是很我们在决定，我这我们的这个家庭，我们来学习吗？我们就是唉，老师要怎么做我就怎么做，多简单的事儿啊，我在向圣人学习，那你也向圣人学习，咱们一块向圣人学习，咱们作伴对吧？咱们是学伴我只不过是带领大家而已，我也得天天向圣人学习呀，，这叫利用刑人，以正法也。那就给孩子做个正面的榜样，孩子就可以照样学样了，照我们学习，这叫正法。那下面这个二爻，“九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。”，好多人一听，“克家”的“克”字害怕了，都把那个克字当成是坏的意思，这个不是这样的，这个克是能的意思，能够担当大任的意思。“子克家”说明这个儿子有出息，长大了有出息，能够担当，能够胜任家里这个责任。所谓“穷人的孩子早当家”小时候听那个样板戏，有革命理想，而能为父母承担了。这叫子克家。那是个吉祥话，现在的人呢，对这个好多个术语原始的意思都给弄丢了，凭脑门一拍，去瞎猜。一说，比如这个生和克生，阴阳五行不讲，生克制化，都觉得生好，克不好，不是的。生代表春夏，克代表秋冬。一年四季，春夏秋冬，是自然循环生命的不同时期必然的一个过程，没有生，我们长不大，没有克我们也成熟不了，那我们长大以后需要一个克，得有一个承担的单子。我们才能够成熟起来，包括那个教育，一个小孩，小朋友他自卑，不自信的时候，这时候呢，可以多鼓励、多帮扶，这时候，就相当于生，生，并不是纯粹的就是生。孩子这一个生，你帮助他这叫生，你的朋友对你有利，心情不舒畅，他能够疏导化解，这都属于生，关怀你，温暖你，鼓励你，帮助你，等等，这都属于生。和你相生的关系。克是什么意思呢？当你翅膀硬了，把你踢出家门，表面上是把你抛弃了，你很痛苦，舍不得离开家，这叫克。这得你一下子呢，走向社会，经受着锻炼，成长的更快，所以，克是在生到一定基础的时候，突然间来了一个克，让你产生质的飞跃，生是量的积累，克是质的飞跃生，生、克是有节律的。有记性的，你看那个小时候，孩子吃奶，我们要给他喂奶的时候，都有他的节奏，有的孩子是吃到这个两岁三岁了，就在那个乳头上给他抹点什么辣椒啊，抹点药水的，他一看害怕，就不敢吃了。这也是一种克，孩子一看呢，害怕。你老是没完没了也不行，将来也得增加那个辅食，学会吃饭，因为这个吃奶，她这个吞咽很方便，而吃饭呢，你从嗓子往下咽的时候它就有个刺激，所以孩子在一个特定的年龄如果光是吃奶，和流食。不让他吃那个食物的话，将来他的嗓子眼也细，就没发育，吃不了，是不是？

我看网上还登一个有个小孩吃不了饭，只能喝稀的，那这个从小要给孩子各种食物都让他吃，不让他尽顾吃一些东西，现在，好多孩子都喜欢吃麦当劳，就喜欢吃肉，他不喜欢吃菜，都是小时候父母没给他全方位的营养。他没吃，嗓子没有打开，那套工作的程序没有建立起来，它在特定的年龄，它要建立特定的那个生物继承的那个程序，他要发育先天的器官肌肉组织，你呢，要给他这种刺激，所以，我们讲的生克要同时的，即使春天是生发的季节，也有克。时不时的冷一下，降降温，刮个寒风，这是一个自然现象，所以这个克，要捋一下，在我们这儿呢，讲的是承担，是胜任，能的意思他，，克者能也，你看这个二爻发动，那我们画一个圈，“包蒙”，这个包呢，有的版本上面呢，是一个草字头的，现在简化，以后呢，都用统一的一个“包”，这个是阳爻，这个在内卦里边，两边都是阴，被阴所包裹，这是蒙的象，是蒙蔽，阳被阴蒙，所以，这个人之初性本善，本性是善的，但是呢，外表的习性它被污染了，这个包蒙，这个阳居阴中，故曰包蒙。怎么还吉呢？吉是从内外两卦来看。我们再看看外卦，外卦的核心是五，五爻为阴呢，内卦的核心是二爻为阳，阴阳相和呀，也就是五爻这个阴爻阴，来和二爻相应，他俩相和相应，这个呢，后面说“纳妇吉”，用现在话就是说娶媳妇儿，娶儿媳妇。那个吉祥，要不你娶媳妇儿，要不你娶儿媳妇儿，你看对方如果把这个二爻看成自己，那就是对方自己娶媳妇儿，如果二爻呢，把它看成是震卦，注意啊，这个二三四，这是一个震卦，震卦就是儿子，儿子娶媳妇儿。儿媳妇，唉，这都是吉祥的，因为五爻和他相应，“纳妇吉”，所以这个卦是很好的一个卦，震为长子，艮为家庭艮为山为门，你看，下面一个大门，像一个家，这是一个家，是门户。

那么，震与艮形成一个“子克家”一个象，因为二、五相应相合。所以，儿子有本事，能够承担家庭的重任。什么原因呢？就是原来父母教的好，父母当的好，是不是？父母老了，儿子承担家庭的重任了，你教不好的话，父母年纪大了，儿子还不能承担一些责任，还啃老。

《象》曰：子克家，刚柔接也。前面学那个坤卦，龙战于也，其血玄黄，和那个战的意思是相通的，这个接，龙战于野的一个坤卦，坤卦本来是阴嘛，然后阴极了，到了六，到了最上爻了，阴极必然生阳，那么阴阳交错的这个时位叫龙战于野。这个战呢也是代表阴阳交接的意思，不是打仗的那个战，不是战争的那个战，是阴阳交接。这个呢，刚柔接也。那还是阴阳相和的意思，二爻和五爻相合，所以，叫“子克家”。二爻呢是震象，是子。

它和二三四在这个卦里面是代表子，而这个五爻呢是三四五构成一个艮，代表是家，那个像是这么看来的，叫“子克家，刚柔接也”，所以，我们学习这个卦就会让我们的大脑特别的活跃，能放松，能够从简单的阴和阳之中，这个卦画里面反映到我们的生活中，现实中那个宇宙自然这里边，我们结合着看，能看出各种各样的象来，能活泼，非常适合训练我们大脑的这种形象思维，又有理智的思维，又有形象的思维，特别的奇妙，所以，对我们大脑来说是非常好的一个体操，其实，我们的孩子，现在你听经典，他从一岁到三岁，你看，你0~3岁就听，3~6岁就开始读，听的过程中呢，他的嘴，你不要觉得说孩子这个一两岁，两三岁他不会说，天天跟着读，但他心里是在跟着读的，所以这个音频呢，有的问的，老师，有没有诵读音频的，你不要单独诵读的，要跟读音频的，不管我们读，还是给孩子读，这是两遍，孩子听一遍，他会在心里读一遍，或者嘴巴也会不自觉的动一动，这是人的本能，为什么我们用这个统一跟读的音频，真的你会不自觉的读，你就在家里放着音频，你真的会不自觉的会这样的跟读，所以，你给孩子这个听的，说你看这孩子没张嘴，但是他心里在跟着读，所以，嘴巴也在想着动了，时间久了，从小听经典的孩子，他的语言能力，他的吐字啊，都非常的清晰的，语言能力也好，因为他的大脑接受了大量信息的刺激，你想想你如果跟孩子说话，你能说那么多话吗？你能有这么多文言文的信息吗？哪个家长能跟孩子说这样的话呀，读那么多呀，读这么多的内容啊，是不是？所以你把英语给他打开，这个也可以，是不是啊你的肉体，把这个音频呢给他打开。我们的肉体要锻炼，那不是有体操嘛，我们的大脑也要做体操，是不是？听音频是训练大脑，玩教具就训练大脑，是开孩子智慧的，非常好的一个工具，所以说，不存在孩子这个智商和智商之间的差别，能力之间的差别，就在于你有没有在他那个年龄段对他进行开发。所以，我们感恩圣贤发明了这么巧妙的，这么简单的，这些方法流传了几千年了，我们这个入门学习，真的非常的好，文言文中一个字顶好多字，可能都是几个意思，一句话。现在呢，你写一篇文章，有的时候还表达不清楚，一个意思就是我们说：经书一部，杂书万卷。

所以：我们是不是有的家长老师这个孩子写作业太慢了，你再慢老师也要求阅读啊，是不是你没有阅读的基础后面你语文的这个阅读理解呀，作文呐，唉，这些能力从哪来的呀？语文跟。这个语文的这个卷子，高考的卷子那么多字，2万多字，大概读都不读不完。这个数学题也好，物理、化学题也好，那个题目都很长的，你都不理解，你怎么做呀？一切的一切都建立在理解能力的基础上理解上，所以说，要提升孩子的阅读力，理解力。这个是最重要的事情，小学你不要管成绩多少，一定要培养孩子阅读上，读经典的孩子，在他小学的时候，他未必成绩很突出，但是呢，他很积极，就是老师问了问题，他会。我们考试，不一定说要考的多好，因为小学本身考试就是当一部小测验，就相当于是检验一下，不要求说他考试这个。而且，现在都不允许发成绩，不允许提这些的，对不对？排名都不需要。

这个义务教育阶段，初中都不让排，也不能公布。因为义务教育阶段是培养孩子的习惯的真正的竞争，到高中中考的时候了，所以，读经典的宝贝就是在适当的年龄段，你开发了，他就很好，我家大宝是三岁多，快四岁的时候开始读经典的，他从那时候开始读书，或者给他这个讲个故事呀，或者这个认证了，我读书给他听，他认认真真的在听，瞪着眼睛皱着眉头，然后就是特别的专注，就给他听嘛，所以你不要觉得孩子他在玩儿，他现在在玩，他在干嘛呀？听经典特别培养专注力，听见面。说我觉得

我在带孩子的过程中，我觉得特别特别的培养，你的声音也不用特别大，有的时候适当的时候小一点，小一点的时候，这个会培养他会认真的去听，似听非听的似，就是他能听到，我又不认，我要不认真，我就听不到，这种感觉也非常的好，你可以试一下，就是我们大人也放着磨着耳朵。它这个起什么作用呢？就起一个是磨耳朵的作用，就是小一点的孩子，他真的能提升专注力。关于这个读书，我家大宝那天还专门跟我说，你一定要培养这个弟弟读书，他觉得他自己读书受益了，我说读啥书啊，他说，你别管啥书，只要他喜欢读的，一定要让他爱上读书，昨天，他们那个放月假了，回来他说，唉呀，其他的科目没跟我说，就是说，我的语文，我的作文是全班里面作文分数最高的，我说，你怎么这么牛啊，他说，我早就跟你说过了，只要让我写议论文，我就能够写得非常非常的好。哎呀，我这个感慨，我说，这肯定跟你读书多有关系，和小的时候读经典有关系，他说，那肯定有一定的关系，你一定要让弟弟多读书，多看书，养成阅读的习惯。我们从小读经典的孩子，爱阅读的孩子，你越大，越到了初中高中，他这方面的优势就越会凸显出来，

好，我们简单总结一下，父母先读经典，能解决根本的问题，那我们做父母的，做好家庭的榜样，孩子自然就跟随，做父母的不能本末倒置了，你不能这个在该培养孩子习惯的这个阶段，你硬去纠结他的成绩，硬去啃课本的那些东西，那你就真的本末倒置了。考不好的时候我会跟他说，我说，你这个会不会呀？你再说一遍，你会不会啊？妈妈，我会。那个时候，确实是他说马虎了，我说，孩子，你没有马虎，这就是不扎实，我说，你会了就行了，没有必要说，已经考试了，还为这个某一块没考好，这不是我们要的结果。我们要的是，我要了解你是不是掌握了，这个问题你会不会解决了，你会解决了，就可以了，所以，这是我对这个孩子们的考试，就是哪一科考不好的态度，你掌握了就行。我家小宝，他刚上一年级，第一次面对这个考试，期中考试前，妈妈。我要考不好怎么办？我说。考不好没关系，然后，他特别有自信，他说，我怎么着也不会考80分以下，我说，我相信你，他说，但是，万一我考不好呢，万一我考个30分呢，我说考30分也没关系，考30分，我们就看看你30分的卷子，那个卷子，哪一道题没做好，没做对，好事，就是检验你，看看哪会，哪不会。是吧，我们把不会的弄会，下一次你不就会了吗？我说，考试是这个目的，你不要有压力。小朋友，是不是特别可爱啊？我们都要秉持这样的态度，拿回来考不好，看到错题了，哪一方面没做好，你看，你这个会不会。到底会不会，是不是。会了不就行了嘛，是不是？把不会的弄懂弄会。我本来应该做对的，结果，我做错了，做错了，说明你这一块不扎实。练习练习，多这个熟练熟练，就没有关系了，是不是？所以，这个一方面，确实是马虎了，或者怎么样，反正我说，没有马虎，就是不扎实，就是不熟练，他说，那我知道了，就是你别让他对自己的这个课程厌学或者对这个老师考不好是批评他呀，这个厌学或者对这个老师这个考不好批评他呀，或者是他产生不好的情绪，就可以了。这样，下次肯定没问题，肯定可以，所以因为你要观察孩子，观察孩子这个学习时候的这个情况啊他。的情绪呀，他的状态呀，就没有问题，昨天我家大宝回来了，说这次期中考试，我说你们成绩出来了吗？他说，出来了，当天就出来了，我说，怎么样？然后，没说，后来就说，唉呀，这个星期作业可多了，每门的那个科目都要写反思，都要写总结，都要这个写写够1000字，妈妈，你给我写一份吧，我说，我给你写，写啥呀？你给我写数学吧，我说行啊，我说，你们数学老师要看出那个字迹来了怎么办？老师看不出来的，我当时就很爽快的答应了，答应了之后，回头，晚上他也没来找我，我就给他准备了一篇，我给他发过去，他说，哇，你也太厉害了，我不用你写了，我自己写，我说，还有我给他发过去了之后，我说还有哪些科需要写的呀？他说不用了，我自己写。唉呀，他会觉得妈妈特别支持他，其实我知道他那样说的时候，他高中生了，他只是说说而已，你想，他怎么可能会让妈妈给他完成作业呢？这个特别是上了高中以后，就觉得这个孩子明显的变了，就是这个自己那个好面子了，你说，要是我写的老师给他查出来了，他自己肯定也觉得这个丢面，是不是？所以，我给他准备，我给他搞了一篇发过去之后，他说，不用了，不用了，我自己写，所以，我们要关注孩子的情绪状态，不要因为这一次的考试，让某一个科目或者某一个老师产生了抵触，那我们孩子有的说哪科考不好的，你跟他事先设想一下，老师会怎么说呀，会怎么这个看待你这个成绩呀，接下来会跟你有哪些这个沟通啊，会批评你的时候，我们应该怎么应对呀，是不是？我们前面都要给他做好这个心理方面的一个这个提前的一个预告。

所以，这个我们有时间呢，在初中的，有时间还是进行经典的阅读，比如说，我们作业少的时候，上周末的时候，我们都可以读读书，读读经典。上高中，那个就管不了，我们在初中还是要阅读的，比如说小学孩子，一定要读，阅读哪方面的都行，我家这个大宝上上一次放月假回来，大家知道他带了什么书过去吗？带的毛选，说那个我们家有一套，就是那个书你给我找出来，我带学校去看，所以，他上了高中，依然在阅读，那我们开家长会，语文老师还在讲阅读，说有些孩子上了高中了，还没有阅读习惯。是吧，在他们上初中的时候，老师也是一直在强调，说不要紧，就从孩子喜欢的他感兴趣的那一类书开始，都是可以的，我家大宝就有经验，他提醒我，他说，你让弟弟看书，他想看什么书，你就给他提供什么书，从他感兴趣的开始。慢慢的，他的这个习惯就培养好了。

好，今天我们就学到这儿，每天和大家学习，是我最开心的时候。早课呢，也是我内心最安静的时候，那早上没人打扰，所以，这个时候也是我跟大家讲的最多的时候，因为白天一天，我可能也有其他的事情，在群里，也比较少看见我，因为我一般会和指导老师交流的比较多，所以，早课上，请大家，我们彼此珍惜彼此，都把最重要的时间给到最重要的人。

好，我们今天就到这儿，明天的早课不见不散。早上呢，你可能有很多事情要做，要做饭呢，要做其他的呀，就是你能听多少算多少，能听半小时就半小时，能听一小时就一小时。因为我们之所以持续一个小时，是因为有的家长呢来的晚一些，有的家长来的早一些。这个你听一耳朵就比不听强，孩子也是，读点经典就比不读强，对不对？你认真的去生活中去体验，去体会老师说的话。所以，一定要从小带孩子读经典，锻炼出孩子的专注力，锻炼出记忆力，磨练出这个记忆力来。