游太原天龙山-天龙寺-天龙山石窟

青花一生

摄影／编辑：青花一生

美篇号：414959749

天龙山风景名胜区，原名方山，属吕梁山脉分支，海拔1700米，位于太原市西南36公里，距晋祠景区14公里，占地面积为185公顷。

天龙山风景名胜区，有专用的旅游公路相连，天龙山屏峰黛立，松柏成荫，溪泉鸣涧，气候凉爽，早在东魏时高欢建了避暑宫，北齐高洋建了天龙寺，并开凿了石窟，山因寺而得名，寺因窟而著称。从此，天龙山便以其独特的自然风光和深厚的文化底蕴，成为一方胜地。

游天龙山，必走天龙山网红公路。这条蜿蜒曲折的道路如同一条苍龙盘旋于山间，不仅连接了各个景点，更增添了一番别样的风情。

视频摘自网络。

这座天龙山旅游公路网红桥，在原地回旋了两圈，就像是一条盘旋在山间的巨龙。

不可思议的是在网红桥上居然可以随意停车观景、拍照。这种自由度让人惊喜不已。

天龙寺位于山西省太原市天龙山半山腰，四周山峦起伏，环境幽雅。始建于北齐，历经隋唐至明清。是北齐、隋、唐、明、清时期太原市乃至中国北方地区著名的佛教寺院。

整个建筑群布局严谨，规模宏大，殿宇巍峨，古朴端庄，是重要的历史文化遗存。

进入景区后首先映入眼帘的是一座巍峨壮观的牌坊，正面镌刻着“梵刹永辉”四字。

梵刹是指佛教的寺庙，而永辉则意味着寺庙历经岁月沧桑，依然保持着原有的光辉和神圣。象征着佛教文化的永恒传承。

‌牌坊另一面刻有“无不感应”四字。寓意只要心诚，就能得到佛菩萨的指引和庇佑。

天龙寺门前有一颗巨大的古松，叫作蟠龙松，势若游龙，形似华盖，老树新枝，层层穿结，若静似动，情趣盎然，树高仅三米，面积却有200多平方米。树下置石桌石凳，并用支架支撑保护着树冠，令人叹为观止。

天龙寺山门是一座木结构建筑，面宽三间，进深两间，单檐悬山顶，门前两侧设有八字影壁，中间嵌有多彩琉璃团龙一方，制作精细。山门两侧两尊残损的唐代大力士造像，就象是守护寺院的护法神，象征无坚不摧。现如今头部虽然已破损，但是形体上粗犷有力仍给人以极度强烈的震撼。

山门后两侧是佛教中的四大天王，民间百姓根据他们手中所持法器，也称其为风调雨顺。

大雄宝殿建于明洪武十年（公元1377年），面宽五间，那尊三身佛佛像慈眉善目，面相端庄，具有显著的明代风格，两侧共有18罗汉，整个建筑规模宏大，古朴雄浑，为典型的明代早期建筑，是天龙山重要的历史文化遗存。

药师殿殿内奉药师三尊，中间为药师如来，左右为日光菩萨和月光菩萨。

也许是我们到来的时间有点晚，这座大殿大门紧闭，我们无法看到殿内的情况，但是门外悬挂的“乐天知命”和“光明洞彻”两块牌匾，已足以让人感受到其深厚的文化内涵。

“乐天知命”，是一个成语，出自于西周·姬昌《周易·系辞上》。意为顺应天意的安排，安于自己的处境；也指以乐观的状态面对困境，以睿智的胸怀通达人生。

“光明洞彻”，则意味着明亮通透。出自晋·葛洪《抱朴子·仙药》。表达了人们对美好生活的向往。

大门紧闭的观音殿，虽未能进入，但其庄严的外观已令人肃然起敬。

出了天龙寺，我们开始登山，向着天龙山石窟进发，沿途欣赏着天龙山的美景。心情愈发愉悦。

天龙山一角，山峦起伏，绿树成荫，美不胜收，令人心旷神怡。

登山途中有凌霄亭一座，可供游人休息及赏景。亭上有一副对联：“江山满词赋，烟月资清真”。意境深远，令人叹为观止。

还看到一块“涵养天机”的石刻，出自于朱熹的手笔。虽然未说明具体是哪个“朱熹”。但是这苍劲有力的书法，令人赞叹不已。

沿着登山栈道上行，远远望去，一座高大的四层阁楼矗立在陡峭的山崖上。我们猜测这应该就是此行的目的地“天龙山石窟”。虽然爬山有些疲倦，但想到即将到达目的地，心中充满了期盼。

终于上来了，原来这座高大的阁楼叫作“漫山阁”，建于唐代，是石窟景区的第九窟。这里曾是著名的天龙八景之一的“佛阁停云”。

第九窟为摩崖大龛，龛外建漫山阁。龛内上层雕倚坐弥勒佛，像高7.55米，下层为三大士像，即十一面观音、文殊和普贤菩萨。造像既有印度佛像高雅柔和的特点，又有中国传统雕刻的清新韵律和线条，尤其是十一面观音立像，神态高雅、雍容华贵、丰满圆润、婀娜多姿、呈现出“曹衣出水"”的塑画风格，堪称唐代石雕造像中最精美的典范之一。

天龙山石窟

石窟分布于东、西峰山腰间，共有洞窟25座，造像500余尊，浮雕、藻井、画像1000余幅（尊）。天龙山石窟开凿于东魏、北齐、隋唐时期，已有近1500多年的历史。石窟以娴熟的雕刻技法、细腻的表现形式、鲜明的时代特征和丰富的生活气息著称于世，是南北朝至隋唐时期石窟艺术的巅峰之作。其中的唐代造像，神态高雅、体态优美、丰满圆润、飘逸多姿，是我国现存最精美的唐代石刻造像之一，世称“天龙山样式”，在世界石窟艺术史上占有重要地位。

西峰石窟分布图

西峰共计开凿13座洞窟。北齐（公元550-577年）开凿第10、16窟；唐中宗至玄宗开元初期（公元705-720年）先后开凿11-15、18-21、17、9窟（漫山阁）。

第十四窟、十五窟

第十四窟、十五窟开凿于唐中宗至睿宗时期（公元705--712年），本期造像主要流行三壁三佛的题材，明显沿袭了北朝以来传统的做法，这一时期的菩萨造像婀娜多姿，体态优美，有动态感，是极为罕见的艺术精品。

第十八窟（唐代，706-712年）

单室，三壁三龛 。各雕一佛二舒坐菩萨二立菩萨。窟内造像雕凿技艺高超，造像肌体丰满圆润、身体比例和谐、衣薄透体、衣褶贴身流畅，神情恬静安详，具有极强的写实主义风格。其中，线条优美的三连弧尖拱龛，潇洒俊逸的坐姿菩萨、造像的宽条带状衣褶在其他石窟寺中绝无仅有，这是天龙山唐窟造像题材及表现形式的独特风格，充分显示出其不拘一格、自信开放、写实传神的艺术魅力，具有鲜明的地方特色。

第二十一窟

单室，三壁三龛，龛下设低坛基，北、东、西三壁均通壁开三连弧尖拱形龛。北壁雕一佛二舒坐菩萨，东、西壁雕一佛二立姿菩萨。北壁主尊佛像肉髻高隆、面相圆润、眉线细长、双目微垂、双耳垂肩、法相慈悲庄严。身着袒右式袈裟，薄衫贴体，轻柔流畅，自然下垂，双足全跏趺安坐。北壁西侧菩萨像双目含笑、嘴唇微启、神情安详、雍容华贵。颈佩项饰，上身斜系帛带，下身穿贴体长裙，呈舒坐坐姿，右肩披帛，左肩佩戴臂钏，曲线优美、造型匀称、婀娜多姿，妩媚动人。两尊造像雕刻细腻，造型精美，自然生动，堪称唐代石刻造像的巅峰之作。

这些石窟大多数都比较小，游客只能在洞窟门口，向内观望。

还有些洞窟位于峭壁上方，很难攀爬上去观看。

我们感叹，古人为什么非要把石窟开凿的那么高峻呢，观看不易，开凿更是艰难！

白龙洞又名白龙庙，创建于北齐（550-577)，是古人祈求风调雨顺的场所。现存正殿三间，为巨石砌成的明代窑洞式建筑。殿前檐的抹八角石柱，形制古朴，为北齐时期遗物。殿内供有明代木雕龙王及侍者像，刻工精湛，形象生动，堪称木雕珍品。

白龙洞西侧有巨石凿成的池沼，历经1400多年，下有清泉，水质纯净、甘冽，富含锶等多种对人体有益的微量元素。泉水自池中涌出，天旱不涸，雨涝不溢，被当地民众视为神泉。传说池内隐蛰一白龙，故称白龙洞。古人誉其为“龙潭灵泽”，成为著名的“天龙八景”之一。

避暑宫遗址，现在只能在外边看，不能进入其中，存有两块关于避暑宫的碑刻。

避暑宫为东魏时高欢所建。

冯玉祥题词，位于白龙洞西侧崖壁，刻于1930年11月。

中原大战结束后，冯玉祥曾在天龙山隐居一月有余。此词为当时所题：穷苦同胞之得救，其路途为革命，根基在知识，吾生惟此二事。反映出冯将军的人生志向和当时的心境。

东峰石窟分布图

共有12个洞窟，分上下两层。下层1至8窟自东向西排列。

东魏（534-550）开凿第2、3窟；

北齐（550-577）开凿第1窟；

隋开皇四年（584）凿成第8窟；

唐武周时期（684-704)，先后开凿第4、5、7、6窟。第2-5窟上层有4个未编号的唐代洞窟。

第一窟

第一窟内部

第一窟前廊后室。三壁三龛，龛内各雕一佛二菩萨。造像面相浑圆，身材健壮丰满，袈裟单薄贴体，出现双阴线衣纹。追求表现人体健壮肌肉的写实手法，呈现出“张得其肉”的风格。

第二窟、第三居

第三窟

第六窟

第七窟、第八窟

东峰石窟也都比较矮小，窟门不足一人高，设有栅栏门阻止游人进入，只能在门口向内观看，窟内也没有照明设施，所以很难看清楚窟内的雕刻。

整个景区内，许多石窟内的佛雕已经破损，只留下了岁月的痕迹，也许多年之后它们将不复存在了，只能留下洞窟来见证曾经的历史。

所以，石窟的保护也是留给我们及后人的一个难题。

游览东峰石窟时，天色已晚，景区已经开始清人了，我们匆忙看完后就沿着栈道下山。

天龙山之行，虽有小小遗憾，但也算是圆满结束。

（部分文字来源于网络及景区的景点介绍，鸣谢。）

拍摄时间：2023年7月29日

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