治愈心灵的乡村书屋

文洁之民

“治愈”是如今的一个流行语，“治愈”本指动漫作品中那些温暖人心、净化心灵，使悲伤的人得到抚慰，并熨平心理皱纹、治愈心灵创伤的人物、事物。

当下的青年人压力山大，因此不少人产生了焦虑的心态甚至抑郁的心理，因此他们迫切希望寻找到一处心灵的港湾来慰藉自己，而江苏溧阳就有两座风格迥异的乡村书屋成了青年人治愈心灵的新晋网红打卡地，一是瓦尔登书局，一是天目书塔。

瓦尔登书局

瓦尔登书局位于溧阳大溪水库边的石塘村，位置较偏，距离著名的1号彩虹公路还有一公里，而且是乡间小路。

村中小巷深处有一座外墙石灰剝落、墙脚长满青苔的老屋，墙角边戗着一块破损的黑色木牌，上边是白色的“瓦尔登书局”五个字。老屋的山墙上有一扇小木窗，窗棂有些糟朽了，窗台上却摆放着不少书籍。

老屋坐北朝南，两开间的南面墙上仅一门一窗，门口同样戗着一块写有“瓦尔登书局”的陈旧木牌。

“瓦尔登”一名来源于《瓦尔登湖》一书，这是美国作家梭罗写的一本随笔。梭罗是个才华横溢的作家和哲学家，是自然随笔的创始者，在美国19世纪散文中独树一帜，而《瓦尔登湖》在美国文学中被公认为是最受读者欢迎的作品。

梭罗写作《瓦尔登湖》时只有28岁，他独自一人来到康科德小镇人迹罕至的瓦尔登湖畔，靠一柄斧头建成了一个小木屋，开始了与大自然亲密相处的近乎原始的独居生活，后来他将这段为期两年多的经历与感悟写成了《瓦尔登湖》。

《瓦尔登湖》中那些治愈性的人生真谛深深吸引了当下四位热爱文学、音乐、摄影、绘画而且热爱生活的青年人，梭罗笔下的瓦尔登湖成了他们心中的“圣湖”，他们在大溪水库边找到这座破旧不堪的老屋，将其打造成了一个书屋并命名为瓦尔登，而水库也就成了“溧阳版”的瓦尔登湖。

走进老屋，只见光线昏暗，房子里全是书架和书籍，老旧的樟木箱上也堆着一摞摞的书。老屋没有作什么装修，桌椅也没有上漆，呈现出一种返璞归真的原生态。老屋很小，上方搭建了一个楼阁，同样摆满了书。典籍充栋的老屋虽然让人有种坐拥书城的感觉，但同时也让人感到实在太局促了。

看来主人之所以将自己的书屋称为“书局”，估计是因为“局”字本身就有“局促”“狭小”之意，也算是名至实归吧。真没想到这个名称洋气十足的书局竟如此简陋逼仄，而且土味满满，不过，室雅何须大，屋里的书籍十分丰富，而且都是人文类的精品佳作，还有不少热门的畅销书，许多新书散发着淡淡的油墨香味。

老屋的一隅有相对而设的两张沙发，中间的茶几上正放着那本著名的《瓦尔登湖》，沙发靠垫上印着梭罗和加缪有关人生哲理的语录。

墙上的一块小黑板上写着每月推荐的书目，十月份的书目是巴金的小说《秋》。仅可容膝的书屋会定期举办沙龙，让青年人在一起研究文学、探讨人生，来自全国各地的文青慕名来到这里读书思考，交流交友，治愈心灵。

斑驳的墙上粘满了文艺青年写的心语贴纸，都是只言片语的人生感悟。墙上还挂着他们喜爱的极简风格的手袋、帽子等文创产品，满满的文青范。

实在没想到这个看似土得掉渣的乡村书屋竟充满着氤氲的书香，真可谓“斯是陋室，惟吾‘书’馨”、“谈笑有‘文青’，往来无白丁”。

走出老屋，东边是碧波荡漾的水库，大坝上是一朵朵盛开的野菊花；南边一座山峦上的枫树叶已经泛红，此时此景，顿时让人有一种“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。坐在水库大坝的挡水墙上可以一边读书一边遐想，“微风是清凉的，天空是蔚蓝的（加缪语）”，当看到天上的云卷云舒和山上的绿树红叶全都倒映在水中时，所有的焦虑和抑郁都会烟消云散。

天目书塔

与瓦尔登书局的风格截然不同的是溧阳方村的天目书塔。

方村位于秀美的天目湖畔，一到村口就可见一座标志性的建筑，是一座5层高的现代风格塔形建筑，塔体呈六边形，每一边的外墙从底层到顶层都是落地大玻璃窗，十分通透，塔体在阳光的照耀下犹如六棱柱的水晶，晶莹剔透，极具视觉的冲击力，塔的底层立柱上赫然写着“天目书塔”四个大字。

刚刚打卡过石塘村的瓦尔登书局，没想到在溧阳的方村又看到这样一座高端大气上档次的现代书塔，实在是让人惊艳不已。书塔倒映在绿水清波中，与水上几座现代材质架设的拱桥相互辉映，格外吸睛，书塔再与村里那些传统式的粉墙黛瓦民居、小桥流水人家相互映衬，让现代与传统在这个江南水乡相得益彰。

塔在中国传统文化中是个含有“地脉兴”而“人文焕”寓意的吉祥物，因此称为“宝塔”。古代的州县乃至乡镇之所以有塔，是因为这一吉祥物能带来风调雨顺，民阜物丰，并形成社会昌明、崇尚文化的民风民俗。方村的这座书塔自然也就成了一方水土养育一方人的标志物，成了希冀一方人刻苦读书，一方水土人才辈出的励志载体。

天目书塔不仅外观独特，内部设计也极具特色。塔内有螺旋上升的楼梯，顶天花立地板的书架随着楼梯盘旋而上，书架上的书籍琳琅满目，从文学艺术到科学技术，从历史哲学到生活美学，应有尽有。

书架的立面上镶嵌着24节气的名称，从立春至大寒，每个节气下边是相应的农事谚语，这样的精心设计似乎在告诉读者，读书如耕耘，赋诗如插秧，有耕耘必有收获，正所谓“春种一粒粟，秋收万颗子”。而年复一年的春耕、夏种、秋收、冬藏的农事安排，又何尝不是人生生涯的规划呢！读着24节气的农事稼穑谚语，让人觉得字字亲切，句句治愈。

看到阶梯旁书架上的书籍呈螺旋上升状，让人顿时悟出这样的道理：书籍作为人类进步的阶梯，它在助力人们前行时不是直线上升的，既会有曲折也会有回落；人生的发展轨迹也不可能是直线式的，而是螺旋式上升的曲线；人们在攀登了许多级螺旋式的阶梯并转了一圈后，貌似又回到了原地，其实已经提升了一个层次。

想来书塔取名为“天目”，不仅是因为它地处天目湖畔，更重要的是它要告诉读者，读了书，你就能开天目、启慧眼，看透事物的表面，洞察其深层的意义或真相；读了书，你就能看到更广阔的空间，看透更悠长的时间，洞悉自己的昨天、今天和明天，明确人生的方向与意义。

顺着塔内的螺旋阶梯拾级而上，每登上一层，就会让人有一种“欲穷千里目，更上一层楼”的期待；到了最顶层，只见民居鱼鳞瓦的屋顶上炊烟升起，袅袅娜娜，在空中弥散开来，这人间烟火气，最抚凡人心，能让缠绕在心头的落寞惆怅随之飘散，遗忘在乡间的小路上。而不远处的天目湖水尽收眼底，湖面波澜不惊，一碧万顷，“登斯‘塔’也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把‘书’临风，其喜洋洋者矣”。

难怪这座书塔会迅速蹿红，因为它已成了当下青年人心灵小憩的驿站、精神寄托的家园。

溧阳一行，土得掉渣的瓦尔登书局和新潮时尚的天目书塔给我留下了深刻的印象，两座书屋各具风采，各美其美，美美与共，让人治愈心灵，陶冶性情。

唐代诗人李白曾在题为《戏赠郑溧阳》的诗中写道：“陶令日日醉，不知五柳春。素琴本无弦，漉酒用葛巾。清风北窗下，自谓羲皇人。何时到栗里，一见平生亲。”诗中的“栗里”就是溧阳，而诗人希望一见的好友是溧阳县令郑晏，郑晏也像东晋时曾做过县令的陶渊明一样，厌恶官场生活而热衷于田园牧歌。

如此看来，陶渊明对于自然和自由的热爱穿越了时空，不仅让唐代溧阳堂堂的县太爷追随仿效，归隐田园，甚至让洒脱豪放的大诗人对钟灵毓秀的溧阳也心驰神往，而且也让当下不愿内卷也卷不动，不愿躺平也躺不平的青年人纷纷来此释放压力，放飞心情，治愈心灵，因为他们知道：山水田园是自然，读书思考即自由，二者正如梭罗所说“灵魂所需的必需品，一件也不需要用钱去买”。

（部分图片选自网络）

　　2024年11月24日 朗诵《瓦尔登湖》（节选）