漫漫万里路（之三）唐蕃古道上的玉树

大漠孤烟

06年5月29日随省美协樊主席、肝病研究所吴所长等人前往玉树、果洛，30日到果洛州玛多县，游览了鄂陵湖、扎陵湖。5月1日离开玛多，前往玉树。

青海省玉树藏族自治州，位于青海省西南青藏高原腹地，平均海拔在4200米以上。玉树藏语意为“遗址”，北与本省海西蒙古藏族自治州相交，东与果洛藏族自治州互连，东南与四川省甘孜藏族自治州毗邻，西北与新疆的巴音郭楞自治州接壤，西南与西藏昌都地区和那曲地区交界。自治州东西最长738公里，南北最宽处406公里，土地总面积26.7万平方公里，占全省总面积的37.2%。下辖玉树、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱6县，共10镇，35乡，257个村(牧)委会，总人口为28.31万，其中藏族人口26.98万，占总人口的95.3%。

玉树玉树是长江、黄河、澜沧江三江（河）之源头，素有“江河之源”和“中华水塔”的称誉。巍峨的唐古拉山与祁连山南北对峙，茫茫的昆仑山横贯东西。玉树州西部的可可西里自然保护区更是孕育了藏羚羊、野牦牛、藏野驴、藏原羚等珍稀野生动物，是中国面积最大，海拔最高，野生动物资源最为丰富的自然保护区之一。

玉树结古镇是唐蕃古道上的重要驿站，相传当年唐文成公主进藏，在路过距结古镇约km的勒巴沟时，16岁的文成公主第一眼见到如此美丽的山谷，便决定停下来休整，在这里休整了一年。据说某一夜文成公主梦见了大日如来佛显现，并为她进藏祝福，梦醒之后，文成公主便令手下在此搭白塔以示纪念。勒巴沟内，沿山谷有不少年代久远的石刻，据说是当年随从文成公主进藏的工匠所刻。

公元710年，即唐中宗景龙四年，金城公主婚配藏王赤迭祖赞，路过勒巴沟时，发现文成公主遗留下来的九尊雕佛像，为了不使公主的功德被风雨所剥蚀，她派人在雕佛像上修筑了一座庙宇，并赐名“文成公主庙”。以后，这座庙宇便被人们保护下来，作为顶礼膜拜的活动场所，同时也纪念文成公主不朽的业绩。

过巴颜喀拉山口——4824米，这是我第一次到达海拔4500以上的高度。

江泽民题写的三江源自然保护区纪念碑

在距玉树十多公里时，看到半山有一个寺院，就驱车上山看看，后来才知道这是一个信徒众多很有名的寺院——当卡寺。寺院里有许多的尼姑，应该是寺院里的学员，这些年轻女孩大多不懂汉语，但却很比较开化，也很愿意配合拍照。遗憾的是那时候没有网络，无法把那些照片发给她们。

当卡寺开始建寺约在1190年左右，距今800多年。是第一世的都穆曲杰巴查道代受其上师杜松钦巴的嘱咐，至康地结热山区的噶松嘎母山洞修行，

建造寺院。当巴查道代至山区问路时，遇一老者名叫本他结布，老者恭敬地供养一碗牛奶，并为其带路，缘起甚佳。此山洞位于文成公主入藏时修建的大日如来庙东侧，山势险峻，仅山鹰飞至。

巴查道代到达后，以其神通在山洞石壁处，穿凿石孔垂吊法鼓。当时附近并无水源，其乃用伏藏法将水掘出。巴查道代于此山洞专修金刚亥母，并得成就。当时金刚亥母自显像于洞壁上，巴查道代并留下他自己的手印和脚印至今仍可见。

当时其上师杜松钦巴赠予他一白色海螺，螺内有“阿”字自然显现；和一尊容貌与巴查道代本人相同的佛像（注：西藏有一说，此佛像之心，如小鸟心脏般的温热，其加持力等同巴查道代本人的加持力）。上述二物（法螺与佛像）与前述非人献上之白色观音石像，是当卡寺最重要的镇寺三宝，延传至今。当卡寺也是玉树地区最具规模的噶玛噶举寺院之一。

坐落在半山腰的当卡寺

寺院的经堂

为酥油灯添加酥油的觉姆

寺院一隅

未来的藏族汉子

害羞拍照的觉姆

阳光灿烂的觉姆们

当天下午到达玉树州府所在地结古镇，当时的结古镇还很落后，城区很小，印象中没什么高大楼房，大多是民居和砖瓦平房。

5月2日到新寨结古寺。结古寺玛尼石堆（现在叫石经城）是世界上最大的玛尼石堆。

玛尼是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的嘛尼石堆砌而成的。

早在公元641年，文成公主进藏，玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻，这些六字真言最早的石刻，距今已有两千多年历史。随着岁月的流逝，这里的玛尼石堆积的越来越多，现估算有玛尼石约2.6亿多块。

新寨玛尼石堆

镶嵌在玛尼石墙上的佛像

在玛尼石对上挂经幡的喇嘛

堆放玛尼石的藏族群众

雕刻精美的玛尼石

围着长长的石经墙转经的女人

结古寺外的白塔和转经桶

歇息的一家人

结婚生子后出家的喇嘛也是有孙子的

上午参观完新寨玛尼石堆，下午前往20多公里外的文成公主庙。

文成公主庙外的白塔

文成公主庙——现在是文成公主纪念馆

悬崖上的小屋

五月初的玉树还是一片春风未度的冬季景象，但在文成公主庙后的勒巴沟里却有着一片嫩绿。

坐在草地上沐浴着温暖的阳光

法国老哥像旱獭般晒着吃饱了的肚子