东瀛印象记之二 《奈良的世界遗产——春日大社》。

顺龙

　　一进入奈良，小金导游便向我们介绍该县位于日本纪伊半岛中央，是日本的第一个首都，古称“平城京”，人口不足40万，却是日本历史和文化的发祥地。

奈良时代正值中国的盛唐，日本遣唐使多次来唐朝学习和交流文化，为日本带回了唐朝的文化，也带回了唐朝的建筑艺术。公元710年，奈良仿效中国唐代的长安城创建，面积虽只有长安城的四分之一，但结构与长安城极为相似。可以说是唐朝长安城的缩小版。

奈良最重要的特点是古老的寺院众多，唐招提寺是与中国渊源最深的寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物早已被日本确定为国宝，并被列入世界文化遗产。该寺由唐代高僧鉴真大和尚按唐朝寺院的规制修建，极具盛唐的优雅与宏大，是日本佛教律宗的总寺院。

　　小金说她没去过南京，也没去过西安。她所说“奈良在日本被称为小长安，到处可见中国唐代的风景和建筑，仍能看到大量中国盛唐风格的木结构建筑。”应该是按日本的导游词叙述的，她所指向的建筑只能让我们感觉有些唐代建筑的元素而已，完全感受不到大唐建筑的神韵。

她指着河对岸一排呈褐红色、有些像吊脚楼似的建筑说：“你们看像不像凤凰古城？”这一排所谓“吊脚楼”不过几十米长，即使有一点点类似也和大唐长安毫不相干。

气象万千的大唐风华小日本是学不来的。中国有五千年文明的厚重底蕴和渊源流长，大唐恢宏灿烂的风韵是政治、经济、文化全方位的体现，任何国家无法复制也是复制不了的。

若忆长安，唯去西安！

这次到奈良没安排参观唐代高僧鉴真大师的唐招提寺是一大遗憾！

　　春日山的春日大社是日本全国各处的春日大社的总部， 与伊势神宫、鹤冈八幡宫一起被称为日本的三大神社。

春日山作为日本的神山，一千多年以来都被禁止砍伐，成为遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。春日山与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。

　 春日大社是藤原家族的守护神，建筑风格独特，以朱红色为主色调，四周环绕着绿意盎然的春日山，形成了庄重而神秘的氛围‌。

　　走过长长的参拜神道，拾阶而上便可到达春日大社中门，中门采用类似京都伏见稻荷大社的橘红色为主色调，高约10米，壮观而醒目。

中门的两边是长长的回廊，紧紧环抱着由4个社殿并立而成的本殿。

本殿外吊着诸多的灯笼和铜灯笼，与本殿一起构成了一幅古色古香的风景画。

　　小金导游告诉我们，这三天是连续假期，你们能看到很多正装的家长带着3岁、5岁、7岁的孩子，穿着租赁的小和服前来礼拜祈福。

　　沿着公园的指引牌走向春日大社时，随着临近春日大社，道路两旁开始出现越来越多的石灯。

据说这样的石灯笼和吊灯笼有3000座，它们分布在春日大社的主要道路和屋舍门外，一千三百年来，橘红本殿、青苔石灯以及随意漫步的小鹿都见证着春日大社的往昔。

　　走在这两旁密布着石灯的路上，有一种阴森森的感觉。哪像同样季节的我们南京明孝陵石象路，两侧的林木，一到秋季，树叶便开始渐渐变色，银杏黄了，乌桕红了，阳光透过树叶洒下来，那五彩斑斓的景色宛如一幅色彩厚重的巨幅油画展现在眼前，给人以美感，给人以享受！

　　神鹿公园和春日大社紧挨。这里的鹿是日本鹿，都是野生的，数量众多，约有1300多头，其中雌鹿的数量远高于雄鹿。它们是日本鹿亚种，学名Cervus nippon，是日本土生土长的鹿种。

神鹿公园的鹿被称为“神的使者”，因为传说中武甑槌命骑着白鹿来到奈良，这些鹿从此受到保护，代代繁殖。

这些野生的鹿已经非常适应与人的互动，经常与游客亲近。游客们买了园内专供的“鹿饼”去喂四散各处的鹿。它们会向喂食的游客鞠躬致谢或用屁股顶人以示感谢。

如若游客接近而不喂食，它们会顶撞并用嘴撕扯游客衣服来催食。

　　小金导游告诉我们，这1300多头野生鹿晚上都是回到春日山原始森林里憩息，早上再下山到春日大社一带向游客互动觅食。

在疫情防控的三年，这些野生鹿因为没有游客到来饿得皮包骨头，以至于跑到民宅去乞食。

这种人与野生动物和谐相处的景面倒也是第一次经历。