游宜丰洞山

笛里春秋(夏雪辉)

<h3>摄影:夏雪辉</h3><h3>图文编辑:夏雪辉</h3><h3>背景音乐:大慈大悲观音咒</h3> <p>洞山,位于江西省宜丰县同安乡洞山村境内,是佛教禅宗曹洞宗的发祥地,素有‘洞天佛国,释家祖庭’盛誉。</p><p>唐代高僧良价在此涉溪顿悟,创立广福寺,宣讲禅宗新法,四方僧侣云集;弟子本寂后到曹山广扬良价禅法,遂成一代宗风,因此后世将良价首创、本寂弘扬的这种禅法称为‘曹洞宗’。随着宗风远播,海内外凡曹洞宗徒俱尊洞山为祖庭,尊良价为祖师,尊良价基塔为祖塔。</p><p>良价圆寂后,继任者道全进一步发展了曹洞宗和洞山禅学。北宋时,广福寺易名功德禅寺。元末,洞山寺宇俱毁于兵灾。明末,洞山趋于衰微,崇祯年间,匡山高僧净聪重整洞山寺宇,使曹洞宗风复振,净聪也被誉为洞山中兴第一祖。清康熙年间,洞山寺宇更名为普利禅寺。</p><p>20世纪80年代起,洞山再次得到开发。先后有多位高僧驻锡于此,赵朴初先生为洞山亲笔题词‘洞山禅林’,南怀瑾大师亲笔题‘曹洞宗祖庭’。本世纪10年代,南怀瑾弟子古道主持洞山事务,斥资约五千万,普利禅寺得以扩建重修,力求使曹洞宗祖庭重现宋代大文豪苏辙游洞山时所赞‘古寺依山占几峰,精庐仿佛类天宫’之盛景。</p><p>自唐以来,曹洞宗法脉广播四海。洞山在良价住持后,即成为闻名遐迩的丛林名山。当时在洞山随良价习学的僧侣,达千人之众。所谓曹洞宗法,在中国佛教史上影响深远,中国许多著名禅林如少林寺、天童寺等均为曹洞法嗣所创,正所谓‘今天下举宗者,往往推少林,而少林所宗者盖曹洞也’。曹洞宗在日本、韩国等地也广泛传播,洞山,己成为海内外曹洞宗徒向往的圣地。</p><p><br></p> <h3>古洞云深:一寺藏山洞,洞中复有山。砌峦清欲滴,凿涧碧何潺。</h3> <h3>洞山不仅是底蕴深厚的中外佛教圣地,也是江西省级风景名胜区。景区古木参天、山石奇丽、修篁笼荫、谷深林密、曲径通幽、蝉鸣鸟啼、泉澈瀑飞、古刹幽邃、洞天福地,红墙碧瓦、晨钟暮鼓与自然生态融为一体,既是修禅养性之所,也是生态旅游胜地。丛林方圆十里,处处禅迹,处处有典,处处传奇。夜合山、拐杖山、木鱼石、七仙桥、考功泉、聪明泉、罗汉松等胜迹,无一不唤游人之兴致,启禅家之悟机。</h3> <h3>凌溪飞虹之‘逢渠桥’,宋代宜丰同安女佛徒雷四十三娘捐资,为纪念良价初到洞山涉溪睹影悟道而立,是江西省境内发现并列为省级保护文物的三座珍贵宋代古桥之一。</h3> <h3>双木连根</h3> <h3>木鱼石,在夜合山麓,逢渠桥西南80米处,宽3.3米,高2.6米,一头高隆,一头低凹,形似木鱼。叩击顶端,响声‘剥剥’如木鱼,上部有‘响石’二字。相传,良价在洞山广为接引学徒,使世人纷纷信奉佛教,这可激怒了铁拐李(属道教)。他来到洞山要见住持,但不巧良价正在讲经论禅,不可骚扰。于是铁拐李在殿外大声喊叫,要良价出来回话。吵闹声惊动了良价大师,一出殿就认出了来者,说:“原来是你这八百年的不死鬼!”铁拐李接口道:“那么你就是五百年的败家精,我要叫你今日就败”。他当即抛起铁拐,良价见拐杖化成一座山丘,直往头上压来,用佛指轻轻一弹,那山即被定降在寺院右侧,成了“拐棍山”。有来无往非礼也,良价随手将木鱼掷了过去,铁拐李见状逃遁,木鱼落在离寺一箭之地,化成“木鱼石”。</h3> <h3>夜合石旁,有个方圆丈把的泉水潭,水面如镜,可照人影,传说可辨善恶、查功过,清为善浊为恶,故名‘考功泉’。考功泉水漫过池沿,跌落直立的陡壁之下,形成银瀑飞练的胜景,真如‘白练挂幽谷,银帘抖玉珠’,每当正午阳光直射瀑面,映出一道七色彩虹,人们称之为‘佛光’,如您有幸得见,定当大吉大利。</h3> <h3>银瀑飞练</h3> <h3>这两块层迭的巨石,兀立道中,形如关隘,此乃新昌八景之一‘夜合灵迹’。此石上方刻有苏辙于北宋元丰七年(1084)初春到洞山所书的《游洞山》七言律诗。此外还有元代名僧道彰禅师的诗刻。传说,在夜合石下的石壁上有两眼石井,俗称‘油盐井’,每天鸡鸣天亮时,一眼出油,一眼出盐,此石也开了,寺中和尚即来取用,不管寺中有多少和尚吃用,总取之不尽。后来有个和尚一天半夜假作鸡叫,诓开石门盗取油盐去卖,此后,油盐井不再出油盐了,夜合石也不再开合了。</h3> <h3>夜合石</h3> <h3>以夜合山、牛形山、红米埚、经坑诸处塔林为代表的百余座佛塔,造型别致,规摸宏大,为国内禅林寺庙中所罕见。</h3> <h3>夜合山塔林共10座石塔,建于明末清初年间(1645-1766年),塔林前有拜合立望柱、华板,后方及左右两侧有石砌马蹄形高墙,林中地面墁以麻石,总面积147平方米。塔林正中之塔,为普同塔,高3.2米。这是寺院普通和尚共同安厝骨殖之塔,建于南明弘光元年(1645年)</h3> <h3>相传,八洞神仙中的铁拐李到洞山寻衅闹事,没讨到便宜,回到众仙前诉说,众仙都不由得佩服良价禅师,觉得该助他一臂之力而不应去拆台。尔后,众神仙飘荡至洞山,见溪上无桥,便用神力在溪边石崖上各取一条长石,霎时一石桥架于溪上。当时,只有铁拐李不好意思前来,于是人们就称这座石桥为‘七仙桥’。</h3> <h3>从晦暗到明晰,从混沌到顿悟</h3> <h3>豁然开朗,大彻大悟</h3> <h3>禅心荡漾,宛若不系之舟</h3> <h3>野渡无人舟自横</h3> <h3>南无本师释迦牟尼佛玉柱</h3> <h3>花开向佛</h3> <h3>光耀洞山普利禅寺</h3> <h3>我佛慈悲,卿本有缘</h3> <h3>天王殿</h3> <h3>弥勒佛,大肚能容,容天下可容之事;开口便笑,笑天下可笑之人。</h3> <h3>暮鼓晨钟</h3> <h3>寺内广场</h3> <h3>大雄宝殿</h3> <h3>客堂</h3> <h3>侧后殿一角</h3> <h3>后法堂</h3> <h3>五观堂</h3> <h3>饮水思源,曹洞始祖良价纪念碑</h3> <h3>曲径通幽</h3> <h3>唐懿宗敕建‘慧觉宝塔’(良价墓塔),为洞山开山祖,曹洞宗奠基人良价禅师安奉舍利之墓塔,被中外曹洞宗僧徒奉为祖塔。</h3> <h3>价祖塔</h3> <h3>祖庭绽新颜,祖师招远客。中外游人如织如流,或越山渡河,或飘洋过海,纷至沓来,欲一睹洞山佛光。日本曹洞宗信徒和禅宗研究者,几乎每年要到洞山游历。来时,或朝祖、或考察;去时,或携土、或涕泣。洞山名刹,己成为中外佛教文化交流的一座重要桥梁。</h3>