<p class="ql-block"> 在中国传统文化的长河中，亲戚关系承载着深厚的历史底蕴，而五服就是中国古代这种特有的制度，“五服”一词最早见于《尚书•禹贡》。在古时五服的含义包括了以下三类：第一类是指五种不同的服式，其中主要包括天子、诸侯、卿、大夫、士这五个不同等级；第二是指丧服的意思，其中主要包括了斩衰（cui，缞[cuī]）、齐衰、大功、小功、缌[sī]麻这五种；最后是指单位，一般一服指代的是500里。从近到远依次叫做侯服、甸服、绥服、要服、荒服。</p><p class="ql-block"> 而在家族关系中，“五服”则有着另一层深意。在中国古代社会，以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系，即死者亲属在居丧期间穿的五种丧服，斩衰（音展崔）、齐衰（音资崔）、大功、小功、缌麻。亲等近者穿重丧服，远者穿轻丧服。</p> <p class="ql-block"> “五服”具体指哪些亲戚呢？它是指以自己为中心，向上推四代，即高祖、曾祖、祖父、父亲，向下推四代，即儿子、孙子、曾孙、玄孙，加上自己这一代，共九代人。这九代人按照亲疏关系分为五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。不同的等级在丧葬礼仪中穿着不同的丧服，以示亲疏有别。</p> <p class="ql-block">“五服”制度的起源可以追溯到先秦时期。那时，家族是一个紧密的小团体，人们的生活和社会活动都围绕着家族展开。为了维护家族的秩序和稳定，人们制定了许多礼仪规范，其中包括丧葬礼仪。“五服”制度就是在丧葬礼仪的基础上逐渐形成的，它通过规定不同亲疏关系的人在丧葬中的服饰和行为规范，来体现家族内部的等级秩序和亲属关系。</p> <p class="ql-block">在古代丧服制度中，斩衰是最重的丧服。它是用最粗的生麻布制成，衣缘袖口都不缝边，这种粗糙简陋的制作方式，如同刀割斧斩一般，象征着最深切的哀痛。按照传统习俗，这种丧服多为子女为父母、臣子为君王、妻子为丈夫所穿戴，服丧期守孝长达三年。这体现了在封建等级制度下，家里最亲近的关系以及封建君臣关系中的忠诚与敬重。</p> <p class="ql-block">齐衰是仅次于斩衰的丧服，也是用粗生麻布制成，但与斩衰不同的是衣缘袖口缝边较为齐整。齐衰的服丧对象和时间根据不同的亲属关系有所不同，例如母亲去世，儿子穿三年；妻子去世，丈夫穿一年；爷爷奶奶去世，孙子穿五个月；曾祖去世，曾孙穿三个月等。这表明在家族关系中，这些亲属关系虽然亲近，但相较于斩衰所对应的关系稍远些。</p> <p class="ql-block">大功是用熟麻布制成，比生麻布细密，适用于为已嫁之姑母、堂兄弟、未嫁之堂姐妹等服丧，服丧时间为九个月。这种丧服所对应的亲属关系在家族中相对更疏远些，如堂兄弟姐妹之间的关系，在家族分支中已有一定的距离，但仍属于较为亲近的家族成员范畴。</p> <p class="ql-block">小功同样是以熟麻布制成，不过比大功所用的更为细密，适用于家中年轻一辈为祖父的兄弟及其妻、父亲的堂兄弟及其妻、父亲的堂兄弟之子、已嫁之堂姐妹，以及外祖父母等服丧，服丧期为五个月。可以看出，小功所对应的亲属关系在家族关系网中的距离又进一步拉开。</p> <p class="ql-block">缌麻是最轻的丧服，以最细的熟麻布制成，适用于为本宗族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外姓的舅父、姨母、表兄弟、岳父母等服丧，服丧期为三个月。缌麻所对应的亲属关系已经比较疏远，是家族关系边缘或者与家族有姻亲关系的人群。</p> <p class="ql-block">亲戚关系如超出“五服”的范畴，说明你和逝者亲属关系远了，即使他离开人世，你不需要穿戴丧服，也不用替他守孝。随着时代的发展，我们理应取其精华去其糟粕，通过“五服图”来加强家族联系、规范家风。</p> <p class="ql-block">图片来自网络！</p>