巩义石窟寺游记

三十亩地

<p class="ql-block">   巩义石窟寺值得观瞻</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">国庆假期不敢远出旅游,去了趟巩义石窟寺。</p><p class="ql-block">以前,对这个小石窟几乎是闻所未问,近期看到介绍,觉得有必要去一次,没想到,看了之后甚感懊恼,近在咫尺,识之何晚!不过,就它的保护来说,也才始之于1982年,可见我们国家的好东西太多了,可见过去对文物文化的弘扬和保护也太不够强了,看后觉得值得一词“拜谒”,感觉至少还会再去观瞻一次的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巩义石窟寺是北魏皇帝、皇后举行礼佛的场所。后来,唐太宗李世民及北宋皇室也曾在此举行佛事活动,留下了大量珍贵的造像、石刻等。历经1500多年的风雨,现存洞窟5个,千佛龛1个,摩崖大像3尊,佛像7743尊,造像题记及其它碑刻186篇。</p><p class="ql-block">石窟造像雕刻精致,造像庄严,内涵丰富。翩翩飞天,超凡脱俗;帝后礼佛图构图精美,保存完整,充分描绘了北魏皇室前往石窟寺礼佛的宏大场景,是北魏石刻艺术的代表作之一,令人叹为观止。堪称国家珍宝,艺术绝品。此外,石窟寺还保存有唐、宋、金、明、清各代碑刻、经幢百余通,记述了石窟寺的变迁及历代修葺情况。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中的《帝后礼佛图》一共有十五幅,不仅数量多,而且是同一题材石刻我国唯一现存仅有的,极具研究和观赏价值。洛阳龙门曾经有过精美的帝后礼佛图,但可叹的是现在我们普通人已经没有眼福看到了,因为它现在屈存在美国的两家博物馆了。由此更加凸显了巩义石窟寺的特殊珍贵价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巩义石窟寺是继洛阳龙门石窟之后开凿的,它把佛教艺术的外来影响同中原汉族文化艺术相溶合,逐渐摆脱了北魏早期深目高鼻,秀骨清像的特点,代之以面容方圆,神态安详,多呈静态的造像风格。因此,这里的雕刻既保留着北魏石刻艺术的痕迹,又孕育了北齐、隋代的石刻艺术萌芽,形成由北朝向唐过渡的特殊艺术风格,在雕刻艺术史上占有重要地位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后,附上我拍照记录的石窟寺的一首石刻诗和它的题记。回家后对这首诗和题记,我真诚请教并与多位书法语言老师反复深入探讨过,有段老师,王老师,许老师。得出了以下文字,自己从中学到了很多难得的知识,感觉这一次石窟寺之行更有了切实的收获。(图片附最后)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三春逰胜地,</p><p class="ql-block">五马并辇旌。</p><p class="ql-block">盃酒酌连夜,</p><p class="ql-block">高情未肯行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘉靖改元春王二月十有八日奉陪大行刘石堂先生谦亨氏游饮于此帝丘泽山桑溥题记。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">题记中“春王”连读,是古人对改元的一种敬称,《古文观止》有《春王正月》一文,春王即指改元年春。“大行”是指行为高尚道德崇高的人,是褒语。“谦亨”同样褒语,出自《易·谦》,意指谦恭有德,谦亨氏同样指刘石堂。桑溥,明朝诗人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上文字均为老伴张老师所作。</p> <p class="ql-block">下面为皇帝礼佛图</p> <p class="ql-block">下面为皇后礼佛图</p>