寻访晋南古建(5)——晋国博物馆、汾城古建筑群、铁佛寺

素华

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这里是华夏文明的摇篮:尧舜都晋南而“中”国出,禹稷在晋南躬稼而天下足。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍这里是山西的起点:从西周封国,到赵魏韩三家分晋,得名“三晋”。“晋”是五霸,也是七雄。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍‍地上文物看山西,山西文物看这里。由临汾盆地、运城盆地组成的晋南地区共有156处国保(全国重点文物保护单位),其中运城102处,临汾54处。</span></p> 晋国博物馆 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晋国博物馆位于临汾市曲沃县曲村镇,依托全国重点文物保护单位“曲村─天马遗址”而兴建。是山西省首座大型遗址博物馆,也是我国第一座晋文化专题博物馆,于2014年国庆节对外开放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山西简称“晋”,号称“三晋大地”,还有“晋语“晋商”……这些称谓,都来自一个曾经无比强大的诸侯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晋国,是周代重要的诸侯国。它起源于西周、鼎盛于春秋、结束于韩赵魏三家分晋,立国660 余年,春秋时期曾称霸中原150余年,创造了璀璨的晋文化。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">周武王灭商建立周朝后,实行了与商不同的统治方式,在全国分封了七十一个诸侯国,与周同姓五十三,晋国便是其中之一。但晋国开始并不称晋而称唐。唐是夏、商时期的一个小国,后归附周,但不久发生叛乱被周公平息了。接着周成王封其弟叔虞于唐,后人称其为唐叔虞。到了叔虞的儿子燮父时改唐为晋,所以“唐”是晋国的源头。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晋国始祖唐叔虞是周武王最小的儿子,周成王的幼弟。晋国从何而来?就让我们从“剪桐封弟”的传说开始。西周王朝的第二代天子周成王,在年幼玩耍时,他拿起一片桐叶削成珪的形状给了叔虞说:“你受封吧。”在场的史官就当真了,成王才说我这是开玩笑呢,史官说:“天子无戏言。”于是成王就把叔虞封到了河东唐地为诸侯,称为唐叔虞,晋国历史由此‍发端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">叔虞所受封的是唐地,其子燮(xiè)父改国号“唐”为“晋”,至此,晋国就正式登上了历史舞台。但为何要改,《汉书•地理志》中记载“唐有晋水,叔虞子燮为晋侯,是燮以晋水改晋侯”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲猪尊(复制品) 青铜 礼器 西周时期</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍晋侯燮父墓葬出土的猪尊和鸟尊为复制品,原件收藏在山西博物院。鸟尊是山西博物院的镇馆之宝,院徽就是以它的形象来设计的。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍鸟尊整体为一只伫立的凤鸟造型,卷尾内收,与双足鼎力而三,极为写实、生动、优美、精湛。凤鸟回眸仰视,不禁带人回望那个曾经称霸春秋时代的晋国。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍鸟尊可能还有它的象征意义,因为在西周的受命传说里面,周人正是得到了上帝的旨意去灭商,而传达上帝旨意的是一只鸟、一个凤凰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲鸟尊(复制品) 青铜 礼器 西周时期</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍桥山俗称塔儿山,古籍记载为崇山,为太岳山系之一,海拨1493米,此山将临汾盆地分为临汾、侯马两个南北沉降中心。陶寺遗址坐落在桥山北麓,山南有发源于翼城县辛安乡的滏河自东北向西南汇入汾河,山河之间土地肥沃,分布着曲村─天马遗址。遗址的范围大致在天马、曲村、北赵、三张四个自然村之间,其中九组十九座早期晋侯墓葬位于遗址范围的中部。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲盉(hé) 青铜 调酒器 西周时期 2000年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M113</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍为加强统治,周代实行前所未有的分封制度。分封到各地的诸侯有公、侯、伯、子、男之分,这是以宗法制为前提的,周王是大宗,各诸侯国是小宗。小宗有捍卫大宗的义务,如定期朝觐、缴纳贡赋、随周王出征等,每逢王室有重大祭祀活动,诸侯还要前往助祭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲匜(yí) 青铜 注水器 西周时期 1993年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M62</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍晋国自燮父以后,历晋武侯、成候、厉侯僰马、靖侯喜父,但历史上对这五位晋候的记载甚少。之后仅《左传•桓公六年》记载了“晋以僖侯废司徒”,就是因僖候名司徒就把司徒的官职给废除了,其子晋献侯稣仅有在位十一年的文献记载,晋侯墓地出土的晋侯稣编钟所刻355字铭文,清楚地记述了献侯稣跟随周王讨伐夙夷的进军路线、俘获情况、立下战功及得到赏赐的经过等,是晋国捍卫周王室的铁证。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍可见,西周晚期的晋国虽还未成为后世的霸主之国,但已然是周天子甚为倚重的力量。后来晋文侯有能力护送王室东迁乃至称霸,此时已经埋下伏笔。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲簋(guǐ) 青铜 盛食器 西周时期 1993年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M63</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍两周之际,晋国已为大国、强国,这与晋文侯仇有着密切关系。仇是穆侯的太子,穆侯死后其弟殇叔自立,四年后仇率领家徒袭杀殇叔即位。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">时值西周末年周幽王立褒姒之子伯服为继承人,废申后及太子宜臼。公元前771年宜臼逃至申国母舅家,申侯联合缯国和犬戎杀幽王、伯服于骊山下,立宜臼为周王即平王;而同时幽王的党羽虢公翰又立他的另一个儿子余臣为王即携王,形成了二王并立的局面。第二年平王在晋文候、秦襄公、郑武公、卫武公率兵护送下,将都城东迁到了洛邑(今河南洛阳),中国历史开始进入东周时期。十年后文侯杀掉携王,周王室重归一统。平王作《文侯之命》予以褒奖。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">作为跨越东周和西周的一位晋侯,晋文侯护送周平王东迁,在历史上留下了文侯勤王的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲鼎 青铜 饪食器 西周时期 1993年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M62</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍按照《左传》《史记》等文献记载,晋侯稣之子晋穆侯生长子仇,在穆侯死后即位,即鼎鼎大名的晋文侯;幼子成师也颇得穆侯宠爱,后被侄子晋昭侯封在了曲沃,号为“曲沃桓叔”。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍曲沃可能是晋昭侯时新得的城邑,其规模甚至大于晋都翼,小宗曲沃的力量很快对大宗公室的权威产生了挑战。经桓叔、庄伯、武公三代,曲沃穷尽战争、外交、政治手段,终于以小宗之身取代大宗,曲沃武公成为晋国国君。这就是所谓的“曲沃代翼”。翼,指的就是晋国国都天马一曲村。“曲沃代翼”,晋也由“侯”变成了“公”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晋武公称公的第二年即公元前677年便去世了,其子献公诡诸即位。献公深知“曲沃代翼”的教训,大胆实行前所未有的改革,依靠大夫士蒍积极筹划,诛杀了桓叔、庄伯的后人,使晋国成为“国无公族”的国家,给异姓大夫的崛起创造了一个宽松的空间,为晋国长期霸业做好了官吏制度的准备。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲壶 青铜 盛酒器 西周时期 1993年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M64</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍新兴的晋国充满活力,在晋武公及其子献公时期,横扫太行山以西,连续吞并周边20多个国家,领土面积急剧扩大,为后来文公称霸、襄公继霸乃至悼平复霸的150余年的霸主地位打下了坚实的基础。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍“假道伐虢”的故事几乎人尽皆知:春秋时,晋献公向虞国(今山西平陆北)借道,征伐虢国(今河南三门峡),结果回师途中,顺便又把虞国灭了。此种行径虽不太地道,但晋国正是通过兼并周边国家,才成为一个超级大国。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍《史记》载,晋国在西周始封时,领土只方百里,在它周边,还聚集了众多诸侯邦国。同是姬姓的虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏,都被晋国吞了。光是晋献公一人,就“并国十七,服国三十八”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲鸟形銮铃 青铜 车马器 西周时期 2000年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M113</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍秦穆公出于与晋国联姻的目的向晋国求婚,晋献公就把大女儿嫁给了他。“骊姬之乱”时,秦穆公又帮助妻弟夷吾回国当上了国君,是为晋惠公。不久晋在韩原之战中败给了秦,晋惠公被俘,为了回国就让其子公子圉到秦国做人质,秦穆公也把女儿怀赢嫁给了公子圉。当公子圉听说父亲病倒时,害怕国君之位传给别人便偷跑回国,也就是晋怀公。秦穆公大怒,把逃到楚国的公子重耳迎接到秦国,又把怀赢改嫁给他,并帮助重耳当上了晋国的新国君,就是“春秋五霸”中的晋文公。这一段秦、晋两国世代互相婚嫁的佳话称力“秦晋之好”,后来也作为结婚的雅称。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元前632年,晋文公在“城濮之战”中战胜了北上问鼎中原的楚国,接着又在“践土之盟”时被周襄王“策命”为“侯伯”,确立了晋国的霸主地位。经襄公“崤之战”战胜东进图谋争霸的秦国继续称霸,之后经过了灵公、成公时期公室衰微、卿大夫赵氏如日中天,直到景公迁都新田,“下宫之役”打击了赵氏势力,厉公功败垂成,悼公“八年之中,九合诸侯”,霸业重振直至平公时期,虽然卿大夫势力膨胀,昭公、顷公仍能称霸。至定公时才在黄池失去了霸业,历时150多年。晋国是春秋霸主中称霸时间最长的国家,有“华夏霸主”的美誉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲兔尊 青铜 盛酒器 西周时期 1993年出土于曲村─天马遗址晋侯墓地M64</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍晋国六卿指的是自公元前546年一前497年在晋国出现的范、中行、智、韩、赵、魏六个世袭卿族。它起源于晋献公时期“晋无公族”的政策和公元前633年晋文公作三军设六卿的制度。晋国晚期,六卿共主国政,专擅晋权。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍公元前482年晋定公与吴王夫差会盟于今河南封丘西南的黄池,长达150余年的晋国霸业,自此结束。此时,韩、赵、魏已经开始营建平阳、晋阳、安邑了,这三个地方后来成为三家分晋后的三个都城。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晋定公去世后,出公凿继位。公元前434年哀公死、幽公柳继位,晋国公室的领地仅剩下晋都新田和宗庙“古曲沃”了,晋公反而要朝拜韩、赵、魏之君,公元前403年周威烈王命韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。以后又经历了烈公止、孝公颀,到了公元前376年静公俱酒二年时,魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭掉晋国公室。晋献公时期制定的“晋无公族”政策,导致了三家分晋的最终结局。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▲虎形器座 青铜 战国早期 1999年出土于曲沃县望绛墓地M80</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍始建于西周,经历了三十八位君主,六百余年跌宕起伏的诸侯大国,晋国,消失在历史的长河之中。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍考古资料表明,曲村─天马一带正是晋国在西周时期的都城所在地。上世纪90年代,由北京大学考古文博学院和山西省考古研究所组成的联合考古队,在“曲村—天马遗址”的核心区域发现了晋侯墓地,从而揭开了我国晋文化考古的崭新一页。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍下图为天马─曲村遗址考古出土的晋侯车马坑,证实晋国实际位于此地。历史上,晋国国都屡次变迁:唐叔虞受封于唐国,疑似在今临汾一带;其子燮父改迁至翼,在曲沃、翼城一带;晋武公以曲沃为根基,逐渐崛起,取代翼都大宗,攫取政权;其子献公迁都至绛(位置不详);晋景公时又迁至新田,即今天侯马。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一座西周时期最大的附葬车马坑,彰显晋国强大的军事实力。由燮父至文侯,先后九位西周时期的晋侯所积累的强盛国力,在晋侯墓地中都有着清晰的呈现。晋侯墓地也是目前已知规模最大、保存最完整的西周诸侯家族墓地,而晋侯墓地所出土的文物,让我们找回了失载的历史,感受到了晋国的风貌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">▼晋献侯墓 晋国第七代国君 公元前822年一公元前812年 发掘时间:1992年 编号M8</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">曲村─天马遗址作为晋国早期都城而闻名,1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。</span></p> 汾城古建筑群 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">汾城古建筑群,位于临汾市襄汾县汾城镇,原为太平县城,唐初为尉迟恭的封地一鄂公堡。 古太平县城在唐贞观七年(633年),由古城镇迁于此地,经历朝历代建设,在汾城留下大批古建筑,被誉为“山西省十大古建筑群之一”。2006年5月,汾城古建筑群被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2023年6月22日(端午),我们首先来到了城隍庙,大门紧闭未开放,前面的文庙也没开,据说今年五一汾城古建筑群已开门迎客。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城隍庙大门,斗拱重叠犬牙交错,四角飞檐翘首凌空。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城隍庙,创建于明洪式二年(1369年)。庙内影壁、山门、戏台、献殿、大殿、钟鼓楼、厢房、配殿等保存完好。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城隍,起源于古代对水(隍)庸(城)的祭祀,为《周宫》八神之一,最初为城市的保护神。明太祖朱元璋先于洪式二年正月大封城隍,后又诏示天下府州县立城隍庙,其规模大小比照各级官署正衙。同时命令各级官员赴任后,首先要到所在地的城隍庙宣誓就职,订立盟誓,保证廉洁奉公,爱民如子。从此,城隍成了守御城池、保障治安、掌管水旱吉凶、人间善恶乃至科举功名、因果报应的全能之神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">门楼上的木雕吸引我们驻足</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人物、花卉,雕刻精致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">门楼前两只石狮子,东西相向而守。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">透过宽大的门缝,看到庙内部分建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">城隍庙与文庙前后相倚,仅以一条街道隔开,但又被横街竖立的两座木牌坊连在一起,城隍庙的石制旗杆和五彩琉璃影壁,就紧贴在文庙的后墙上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">庙前山门街的东西两端,跨街建有两座木牌坊,分别为“鉴察坊”和“翊镇坊”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">琉璃影壁上有副对联“人化物物化人变化无穷,生了死死了生生死不息”,通俗的道出了天地造化无穷的朴素哲理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">破损的琉璃影壁,让我们看清了影壁底层的构建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">未开发的汾城古建筑群,城隍庙前一条街就这么精美,古太平县城还有文庙、鼓楼、学前砖塔、县衙大堂、关帝庙、社稷庙、洪济桥、城墙等。值得再次探访。</span></p> 铁佛寺 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铁佛寺位于临汾市尧都区的海子边巷,正名大云寺,俗称铁佛寺。据记载,大云寺始建于唐贞观六年(632年),毁于清康熙三十四年(1695年)的平阳八级大地震。康熙五十四年(1715年)重建。该寺占地面积5617平方米,坐西朝东,三进院建筑,中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿、金顶宝塔、藏经楼等。2006年铁佛寺被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金顶宝塔平面方形,系寺内建筑之精华,塔高39.5米,由基座和五级塔身组成。在金顶宝塔四角的挑檐上挂着铜铃,微风吹来,叮当低吟,宝铎和鸣。宝塔为方形,共六层,由水磨青砖砌成,一层到五层为四方形,第六层为八角形,按八卦方位分别镶嵌着“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”等八卦符号。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔身镶嵌有60幅琉璃浮雕,均为佛及佛传故事;塔内嵌有两方石碣、塔身留有建塔时的题记,它们分别记载了康熙三十四年大地震状况、宝塔建造的竣工时间和镶嵌琉璃来源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">金顶宝塔塔基门匾上书 “原头佛祖” ,四字是清代文人陈泽霖手书。基座内供奉唐代铁佛头一尊,系由生铁浇铸而成,宽3.8米,高6.8米,耳长3米有余,重15吨,是山西乃至全国最大的铁佛头。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">头像外披麻灰,还加了彩绘、贴金。因当地传说抚摸佛头会带来好运,所以只要是手能触及的地方,均被摸得油光发亮。佛头内部中空,后部有一方孔,用以存放经书。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">铁佛寺为何只有佛头,没有佛身?传说,唐玄奘从西天取经回来,大兴佛教。有人在京城附近塑了一尊泥身铁头的佛像。一天,雄威有灵的大佛闭目养神,不觉打起盹儿来,猛然头一闪,沉重的铁头竟落到了黄河东岸平阳城内的高地上,后来人们就在佛头落地之处修建了寺和塔,并将佛头供奉其中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">离开铁佛寺,我们前往广胜寺,那里也有一座琉璃塔——飞虹塔。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">拍摄时间:2023年6月</span></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/57fb4k3o" target="_blank" style="font-size:20px;">寻访晋南古建(1)——解州关帝庙、永乐宫</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/57ubfsi1" target="_blank" style="font-size:20px;">寻访晋南古建(2)——芮城城隍庙、蒲津渡、永济万固寺、普救寺</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/58gvttdv" target="_blank" style="font-size:20px;">寻访晋南古建(3)——万荣后土祠、万荣东岳庙、万荣稷王庙</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/58ko061y" target="_blank" style="font-size:20px;">寻访晋南古建(4)——马村砖雕墓、青龙寺、大佛寺、白台寺、降州署、龙兴寺</a></p>