濂溪故里，湖湘文化的源头之一

非样

道县火车站叫道州站，很有意思。为什么不叫道县站呢？买火车票时，不知道道州站外，是否有还有道县站，似乎有点麻烦。我知道道县人文底蕴特别的厚重，有大思想家周敦颐，有大书法家何绍基，有神秘莫测到鬼崽岭，而我的兴致在周敦颐。

在街头我窃自轻吟《爱莲说》的句子：莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝…………一的士司机见到我们，搭讪道：要去哪里？我说，去周敦颐故居吗？他回答说，只十来公里，上车吧。我也单刀直入：多少钱？他回答：三十。见时间已经三点多了，不知道有没有返程车，随意说，五十元包一个来回吧。他也许闲着也是闲着，回复一个字：好。二分钟不到，车子就启动了。看来司机也是快人快语。

不久，就到了，车子停了下来。

径直望去，只见是一大片古建筑。驴友说，先看故居，再看莲池，最后看濂溪书院。司机只知道我们要看的景点，却不知道具体是哪幢，建筑群太大了。我们只好下车问当地人。他们好热情，一一指点。有了仙人指路，方便很多。

周敦颐故居，便不太豪华，但是显得古朴典雅。入门是一座抚殿式小门台，上盖汉瓦，前檐稍翘。门台与前坪由三级小台阶连起。没有对联，也没有其他点缀饰物。进门大厅，挂有一匾：文献世家。一看便知，这是一个读书世家。匾下是一幅动植物浮雕图案，为松鹤云山之类。两旁是靠墙四张太师椅。陈设得简单。里面是一些卧房等，配了点床具杂物。其实，这处建筑物，是周敦颐先祖所建，他在这里只生活了十五年，以后走上科考功名与传道之路。

出了门，身后不远处是爱莲湖，顶部为爱莲湖三字门匾，两边有对联，字还是写得好，对联就不敢恭维了。一条笔直的甬道，通向湖中心，满塘是枯萎的荷叶与茎杆。池塘很大，有三片分隔的水域。周敦颐以太极图说称著于天下，以创立理学永载史册，但《爱莲说》风靡久久，传诵不绝于弦。世人对于爱莲说写于何处，有的说，在道州，有的说，在湘潭，有的说，在宝庆。其众说纷纭，莫衷一是。其实，写于何处并没有太大的意义，但说明人们对他的大作特别喜爱，其作品的含量与价值不言而喻了。

最后一处，是道州濂溪书院。首先与司机约定的是一个小时左右返程，现在只能走马观花的瞻仰了。下了车，一路风风火火，充分利用手机摄像功能，啪啪啪拍个不停。

大坪，为一广场，正中，为梯式牌坊，上书极星门三字。整个建筑物，与诸多依山庙宇接近，总共有三级大的台阶殿堂，每一级，多是雄伟壮观，美轮美奂。

一级，正大门，书有道州濂溪书院，上再悬一篆体匾：羽翼道统，进门，朝前看，书有万古儒宗四字。建筑物砖木结构，气象宏伟。

二级，为孔孟后第一人匾，里面有理学宗师，光风霁月，万世宗师牌匾。两旁是王夫之，朱熹，王守仁的画像。

三级，牌匾为天性达学，周敦颐为赤色坐雕之像，左右俩旁，忠孝廉节，四个大字，苍劲有力，十分醒目。旁设启圣祠，两侧为程颐程颢画像，为张载画像，还特别画有一幅周敦颐像。这些，显得庄严肃穆。

濂溪故里，不仅是周敦颐的诞生地，也是理学思想的肇始地。周敦颐开创的理学，成为一千来年封建王朝的主流思想，对后世影响深远。它与这里的古建筑群，展示了大概念的湖湘文化的独特魅力‌。