【闲侃太极拳入门】朴拙随记选编

王中阳

蓝天三秋树 晓风白发翁

　　晨练点闲侃，最多的话题就是练太极拳从哪儿开始？到底练哪家的好？这么多门派、这么多套路选练哪派、哪套的好？有些慕名而来拜访的拳友也不外乎问：“王老师，你能说说练陈氏太极好？还是练杨氏太极好？”，“王老师，学太极拳应该先练哪一套？”云云。

也难怪拳友们同发此问，近些年来从书籍刊物、影视网络，到现实生活中到处是各种称谓的太极拳，各种“正宗”的行拳套路，兼之出现很多沽名钓誉的“高人”、“大师”别有用心的不良引导，给大众造成不必要认知混乱。

青山映碧波渐远 秋水共长天一色

　　殊不知，太极拳的动作原本就棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠，前进、后退、左顾、右盼、中定，俗称“八门五步”，即太极十三式。无论哪一门派“太极拳”的太极拳套路分解成一招一式，都离不开这十三式的练习内容。

而流传久远和现实生活中“与时俱进”新创的所谓“正宗”套路，大都是相同动作的不同组合，而具体到每一动作，其练习要求都离不开这十三式。完全可以说，如果没有体现太极十三式内核，那就根本谈不上是太极拳。

朴拙晨练照：凤凰点头 青龙摆尾

　　综上所述，选择练什么门派，练哪一个套路，并不重要。所谓“条条大路通罗马”，太极拳的“罗马”就是太极十三式。

很多年前，我曾经拜访过一位太极高人孙宜斋前辈（见拙篇随记【访太极高师记】），老先生时年八十有三。据先生自己所云：“吾自进古稀之年，每日卯时原地行拳，从不间断。重复练左右捋挤式，对太极拳理依然多有新的体悟。”

朴拙晨练照：黄叶金秋树 青龙偃月刀

　　孙老先生强调 “意练太极神打拳，一十三式心中求”，完全用不着刻意追求什么派别和什么套路。我自己在后来几十年研习太极拳过程中，确实逐渐体会到孙老先生的指点要义。在随心所欲练拳的不经意间，蓦然领悟一招一式中的“八门五步”运化，经常由此而自我陶醉，慨叹不已。

现将我自己四十余年研习太极的初浅体会恭疏短引如下，或能与有缘拳友切磋交流，也算是闲时茶话且有益于太极拳认知，何乐而不为？

朴拙晨练照：晨光熹微 松下参禅

　　由于篇幅所限，不能展开具体述说，仅就宏观上提几点看法。

一：太极拳是一种文化，其精髓是中华古典哲学的阴阳辩证。有意于练习太极拳者，不妨先看看王宗岳先生的《太极拳论》。若能用心参透该文中提到的太极理念、阴阳虚实之辩证关系，可有事半功倍之效果。

二：不用执着于哪门哪派哪套拳架，而要用心领悟松、圆的运行感觉，起、承、开、合的虚实关系，一动无有不动、周身一家的刚柔整劲等太极拳独特的行拳规律。

雨过天容碧 金风染秋色

　　三：坚持每日练拳，每次不少于四十分钟。有条件时，尽量选择空气好，阳光充足，没有噪声的公园绿地为好。

研习拳架，一般不要排队练拳，更不用播放音乐。行拳者可根据自己体能状况、自身心率、气息快慢及当时的心境适时调整行拳速度和拳架高低。集中意念，用心体会每一动“八门五步”间的运化规律。根据我自己多年观察了解，具有一般运动资质的人群，均可在二、三年内便有不同收效。

公园晨练照：弘扬国粹 传承太极

四：俗语说的好“太极十年不出门”，可见太极拳入门难，见成效亦难。但作为养生保健活动，则是随练随收益，立竿见影。可以说，太极拳更是年高体弱的老年拳友选择活动方式时比较理想的方式之一。

坚持练拳，要有耐心。但也要防止“神话”太极拳，片面苛求那种“运气”、“发力”的虚妄之说，拳还没有学会，精神上就先“走火入魔”了哈。

传承：外孙女晓晓参加北京中小学生武术比赛照

　　五：既然是练拳，当然是可以有选择拳架范围的。根据自己练拳体会以及相识拳友们练拳经历，推荐初学太极拳者根据自己年龄、自身身体条件、学习环境等，先学练《四十八式太极拳》、《陈式太极拳老架一路》。有条件正式入门拜师者除外，因为不同的师门有不同的练习课目、程序和进度。

四十八式太极拳套路是国家体育总局召集各门各派代表人汇编而成，编撰动作取舍、连接及左右式关顾比较合理，要求按杨氏风格行拳，更适合年大体弱者习习。而陈氏老架一路则把最能体现太极缠丝螺旋力表现的淋漓尽致，年轻体能好的拳友经常练习能收到事半功倍的效果。

文成殿前演杖法 闪展腾挪耀人眼

　　朴拙氏自评曰：

太极者，无极而生，阴阳之称谓也。构成华夏文化传承的主要是儒释道文化，儒家的立身中正、不偏不倚；释家的因果轮回、禅定开慧；道家的顺其自然、清静无为讲的都是阴阳关系及其运化规律。

可见，太极是一种文化，是一种认知理念，也是天地运行规律。作为世人的行为准则，太极拳正是据此演化而成的运动方式。所以，打太极拳就是在推演天机、演绎人生，生活中随处都是太极。是故，健体需要修心，修心则需先立意。意者，太极也。

朴拙晨练照：白发童子心 棍舞幸福年

附录：练太极去

上官燕带乔希妍、陆芩薇访朴拙先生请教太极拳。先生问：“练过太极拳吗？”，乔希妍回答：“曾经练过。”先生曰：“练太极去。”陆芩薇则回答自己未曾练过，先生亦云：“练太极去。”

上官不解，问：“为何无论是否练过太极拳都须练太极去？”先生笑曰：“太极行拳之目的不只是为了把哪套拳架作为锻炼方式，其终结目的是通过内心的体验寻求气息升降、肢体阴阳虚实变化之自然感觉。没有练过，犹如一张白纸；已经练过，可进一步深入体悟。要达到这个境界，必需心中先有太极，而心中之太极非经一朝一夕磨练体悟不可得也！”

——摘自朴拙《绿木斋闲话笔记》