一生至少要去一次泉州，（一）开元寺与西街

老当益壮

　　老早就想去看看海上丝绸之路的起点泉州市，据说那儿有多得无法计数的寺庙，有人说这是一座半城烟火半城仙的城市。行前在网上下载了开元寺双塔的美图，外来文化和华夏文化的完美融合，真有点此处乐，不思蜀。在烟火气息浓郁的街巷里，饮一杯酸酸甜甜的，泉州人親手给你制作的手榨果汁，你会神思八极，飘飘欲仙；在绿荫蔽日的榕树下，盯着盘根错节的古木，思考着它们的年轮，你会忘记今夕何夕，盼望着也去学学种豆南山下；这神仙一般的日子，吸引着五湖四海的朋友，来到闽南这座最有親和感的城市。

十一月五日下午五点多，我们一行三人到达泉州。也许是某种潜意识的缘由，把泉州和成都的天气进行了比较，蓉城的下午五时正好是夕阳西下，有时还能见着半边天都红透了的晚霞。而泉州的下午五时多点，竞然是夜幕降临，出租车都要开灯前行。当晚住华侨大厦，也许是旅途劳顿，竞然一觉睡到自然醒。早晨起来，神清气爽，去大厦周围溜了一圈，说什么也要记住这个让我们“大梦谁先觉”的洞天福地。

　　府文庙广场，蓊郁的古木让人想静下来发一陣呆，今天上午的行程去开元寺参观，又让人停不下脚步。

　　泉州老城区保留了不少的古建筑，道路相对不是很宽敞，一种类似国内很多景区的游览车便成了小型的公交车。这种车招手即停，我们从华侨大厦至开元寺也就一人二元钱，物美价廉甚是方便。

　　开元寺西大门

　　开元寺位于福建省泉州市鲤城区，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模较大的佛教寺院，占地7.8万平米。规模宏大，构筑颇为壮观的寺庙，曾与洛阳的白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，为当时全国最有名气的寺院。

开元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），初名莲花寺，巳有1300多年的历史。唐开元二十年唐玄宗下令全国各州都要建一座开元寺，遂改名开元寺。乾宁四年（公元897年）火灾，公元858年重修，到元代寺内佛教流派纷呈，形成了千人共住的盛况。元末战乱，再被毁损，现存大殿为崇祯年间，郑成功之父郑芝龙重修。1982年被列为全国重点文物保护单位，2001年被列为国家AAAA级旅游景区，2021年7月25日，联合国将《泉州-宋元中国的世界海洋中心》列为《世界文化遗产名录》，开元寺是22个遗产点之一。声名远播的开元寺，光是2024年国庆7天，接待游客就达37.58万人，一座寺院竞然成为了泉州最为靓丽的一道风景线。

　　寺内古木隨处可见，清幽的环境，曲径通幽处，禅房花木深。

　　西塔旁的照壁，是1974年从原泉州府城隍庙迁过来的，与西塔为邻。因建于乾隆年间的照壁雕塑了华夏闻名的瑞兽麒麟，所以叫做“麒麟壁”。采用彩色交趾陶和砖雕相结合的工艺，造型精美，麒麟代表着吉祥、仁慈和智慧，古语有云：“麒麟献瑞，见者有福”。

　　仁寿塔（西塔）建于南宋绍定、端平年间（1228一1236年），为五层仿木楼阁式石塔，通高45.06米。

塔身外型每一层都交错浮雕着各式佛教人物，共80尊人物，代表着佛教所弘揚的众生佛性平等的理念。须弥座束腰处刻的40幅花卉鸟兽图，也与这美好的世界相契合。东西塔在不同的层位雕刻有印度佛教男性观音菩萨、唐僧、猴行者雕像。

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表中国十二世纪以来中国石构建筑技艺的最高水平。

　　西塔东面石板路上有这样一块简朴而又奇异的石头，说它奇异，是因为石头上面刻的“心”字，那中间的一点落在了垫底的最下方。来来往往的人都猜测这字的读音和寓意，据专家研究这字仍然和“心”字同音同义，只所以这一点放在下面，是叫人们走入禪林，用心向佛，应该是放下心来。虽然笔者看这石头未经多少岁月磨砺，但传说此石苍海桑田，时代久远，唐朝时侯人们就把它叫做“放心石”。只所以把那一点放在下面，寓意颇为深刻：所谓“提起千般烦，放下万事空”，懂得放下，自然能放下烦脑，收获快乐，放下忧愁，寻觅到开心，一种大彻大悟的境界，与佛法颇有缘份。

　　东西塔均按宋代营造法式的建筑方式建造，斗拱外挑，大气雄渾，健壮而颇具阳刚之美，撑起装饰华丽的上层塔建，保护塔身在自然灾害面前的稳固。其建筑原理与山西古代大多木构建筑方式如出一辙，让人叹为观止。

　　位于大雄宝殿前西侧的西塔，是五代梁贞明年间（公元915—920）建的七级木塔，号无量寿塔。宋政和四年（1114年），改名仁寿塔。后因火灾，改为磚塔，南宋绍定元年（1228年）改建为八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔，石雕工艺简朴，石雕均为佛教人物和传说，多取材于佛教经典或古代印度的民间传说，可见中印文化交流源远流长。塔每层的武士、天王、金刚、罗汉等雕像共八十尊，形态各异，栩栩如生，更显得生动传神。弥足珍贵。

西塔第四层雕刻中，有印度教中的“猴行者”，据说是吴承恩西游记中孙悟空的原形。因为塔太高，手机拍照不容易，在网上下载了一帧猴行者的照片，与美友共享。

　　红墙黄瓦，方形门洞，像一幅优美的框画，将寺院禅意悠远的景像框入画中，引得远来的香客和旅游者驻足而立，尽兴观赏。

　　大雄宝殿是该寺的最早建筑，也是最主要的建筑，传说在建殿之时有紫云盖地之瑞像，所以又称紫云大殿。该殿建于唐武则天垂拱二年（公元686年）。最初的大殿早巳因兵火等各种原因不复存在，现在见到的大殿是明崇祯年间由郑芝龙重建的。

大雄宝殿的月台须弥座罕见的使用了印度教的建筑构件，这是一座我国唯一留有印度教遗迹的寺庙。

　　大雄宝殿殿前有一横匾，有二个繁体异形字，古意盎然，考住了许多人。笔者认得后三字，经人点拨，才知道第一字读桑，桑树的桑。第二个字读“莲”，第四字读“界”，第三字读什么，以前看电视时听专家讲过，应读“法”，法律的法。这四字连起来就是桑莲法界，这四字与大雄宝殿什么关系，听笔者慢慢道来：。

佛国名传久，桑莲独擅声。

开元寺寺址原为当时大财主黄守恭的一片桑园，传说他梦见一和尚向他布施，用这片桑园建佛门道场。黄财主生性乐善好施，一次就捐这样大一片桑园出去，还是有点肉疼。于是，故意为难和尚说：如果三天之内，桑树上开出了白莲花，我就将这片桑园施舍于佛门。谁知第三天，黄财主桑园的桑树竞然盛开如白雪皑皑般的白莲花。黄财主被这神奇的景观折服感化，愿与佛门结缘，遂献出这片土地。寺庙建成后，主持修建的高僧赐寺名为“莲花”。据说寺庙里还有昔日桑园里留存下来的一棵老桑树，有1300多年历史，主干一分为三'，技繁叶盛，成为寺内一大奇观。笔者游开元寺时尚未知哓这一传说，也未对古桑参观拍照，实为撼事。

桑莲法界，顾名思义，那就是桑开白莲的佛法胜景。它不但让你了解了开元寺的由来与传奇经历，也给人们解释了桑树开白莲的典故，佛法无边，心想事成。

　　大雄宝殿外窗装饰画，与华夏众多佛寺的雕绘风格有很大的不同，据说这些雕刻绘画是典型的印度教风格。元代的海上丝绸之路已经繁花似锦，有很多印度商人，通过海上来泉州贸易经商，并在这儿建立了全中国唯一的一座印度教神庙。元末明初这座神庙巳经残破不堪，明末郑芝龙重修大雄宝殿，将已颓败的印度教神庙的可用建材用于开元寺大雄宝殿。可以说郑之龙的无心插柳，让印度教建筑与佛教建筑融合在了一起，成为了中国唯一一座有印度教遗物的寺庙。

　　大雄宝殿前的月台，外露三个立面，它的束腰部分嵌有73幅狮子与人面狮身的輝绿岩石浮雕。人面狮身像起源于古埃及，它什么时侯流传到两河流域？什么时侯成了印度教的精美浮雕，笔者孤陋寡闻，不得而知。但这些浮雕由废弃的泉州印度教神庙移来开元寺，成为了月台的基石和装饰画，却是千真万确的。

　　輝绿岩狮子浮雕局部

　　大雄宝殿后面的石柱也有印度教的遗物，和其它石柱一起撑起大殿的屋顶。要知道像大殿后的印度教石柱，全世界现存的只有四根，而且都在泉州。石柱高2.7米，柱身浮雕着多个圆盘。圆盘上雕刻了印度教古代神话故事。和公元前十世纪印度著名史诗《摩诃托罗多》里的湿婆、毗湿奴等佛教故事有关。也有中国传统的凤凰献瑞等图案，可见中西融合，在宋、元时期就非常紧密。现在，这几只石柱巳成为了我国的一级文物。

　　被木框保护起来的国家一级文物——印度教石柱。

　　大雄宝殿的柱樑中，出现了24只飞天乐伎（印度教称其为妙音鸟），她们上半身人头人身，下半身鸟体鸟爪。这些美丽女郎，12只手持文房四宝，12只手持笙箫管笛，在五方佛前奏乐歌舞。她们头上的如意宝冠之上的莲花坐斗，顶托着大殿的通樑和横木，既起到建筑构建的作用，又显示五方佛前乐舞供养的美妙出尘，烘托了佛教极乐世界的辉煌灿烂，让信众更如心悦诚服。

　　大雄宝殿气势恢宏，金碧輝煌的殿堂里供奉着释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛三尊大佛。走进大殿刚拍两张照片，工作人员告知不能拍照。遵照规矩，一众游客只好听导游大讲菩萨们的前世今生，瞻仰这些宝相庄严的神佛，观赏精美绝伦佛教建筑。

　　开元寺的大雄宝殿，还有一个雅称名叫“百柱殿”。全殿原计划用一百根柱子来支撑殿樑，后来因为放置佛像和给出信徒朝拜的位置。便增加了珩梁，减少了14根立柱，成就了现在实有86根立柱的百柱殿。

郑芝龙重修大雄宝殿时，将木柱全部换成石柱。这些石柱形状丰富多彩，圆柱、方柱、楞棱柱、蟠龙柱，还有宋元明清各时期的海棠花式柱。最为宝贵的，是殿后廊檐间的那对16角形印度教輝绿岩石柱。

1960年，西哈努克親王参如万隆会议。与周总理谈柬埔寨文化传承时，说柬埔寨有一座百柱殿，可惜毁损于战火，再也看不见了。郭沫若告诉西哈努克親王，中国就有一座百柱殿，在福建泉州的开元寺，欢迎他去参观。西哈努克两次到泉州朝拜百柱殿，书写了中柬文化交流的新篇章。

　　屋脊上的装饰精美绝伦

　　供奉神佛的地方，少不了善男信女虔诚地叩首朝拜，佛法无边，结个善缘。

　　开元寺大殿后有两棵高大的绿植，一抬头就能见着叶面的嫩绿，在阳光下泛着让人心静自然凉的惬意。好多游客围着大树观赏、拍照，没有高声的喧哗，只有宁静中的敬意，原来这就是佛门圣树——菩提树。

　　“菩提”一词是古印度语的音译，其意思是智慧和觉悟，用来指人如梦初醒，豁然开朗，大彻大悟，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

佛教传说，释迦牟尼是在菩提树下悟道成佛的，所以菩提树就是佛教的圣树。每一个佛教寺庙都以有菩提树为荣，在中国的佛寺同样影响深远。

唐初，佛教界流传着神秀与师兄彗能用菩提作诗，来表达佛教义理的故事。

神秀诗：

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

彗能回诗：

菩提夲无树，明镜亦非台。

夲来无一物，何处惹尘埃。

　　走出大雄宝殿，眼前的开元寺被一片翠绿簇拥。三三两两的游人闲庭信步，仿佛是泉州市又增添了一座美不胜收的公园。

　　不远处的镇国塔（东塔），在绿树丛中时隐时现。

　　见着寺中行走的僧人，恍然大悟，原来还在开元寺中。

　　寺院的红墙可是拍照打卡的好地方

　　寺院中的另类美丽，泉州特有的“簪花女”。她们头载“簪花围”，身穿大裾衫，把自唐、宋以来簪花的习俗发掦光大。最为典型的是浔浦渔村的劳动妇女，工作、生活中都是与簪花同行。久而久之这种打扮风靡一时，隨处可见，为泉州旅游事业增添了一道靓丽的凤景线。

　　寺内为近代高僧弘一法师（李叔同）设立了专门的纪念馆。

　　纪念馆前精工细作的石雕立柱

　　刘海粟大师题写的巜弘一法师纪念馆》横匾

　　弘一法师俗名李叔同（1880年—1942年），一代高僧，是我国新文化运动和中日文化交流的先驱，佛门弟子奉其为律宗十一代世祖。大师在其后十四年云游福建，曾驻锡开元寺，圆寂于泉州温陵养老院。中国佛教协会会长赵朴初赞其为：“无尽奇才供世眼，一轮圆月照天心”。

　　弘一法师生平介绍

　　弘一法师墨迹、印鉴

李叔同未剃度前，为新文化事业作了很多工作，创作的著名歌曲《送别》。长城外，古道边唱响华夏，靡声海外。

　　馆内围墙刻满弘一法师画作

　　盘根错节的古树郁郁葱葱，将开元寺妆点得美丽从容。仔细一看，除了那棵1300多年的老桑树，好像大多都是细叶榕。这些百年以上的大榕树威风八面，三五人合抱都很困难。大雄宝殿前的大榕树，据说已经活了八百多年，树围六七米，高20米左右，至今生气勃勃，巨大的伞盖遮天蔽日，蔚为壮观。

据说开元寺先前也有很多刺桐树，开花时节红艳艳地，一个寺院霞光万丈，锦绣灿烂。刺桐是泉州的市树，早先这半城烟火的城市就叫刺桐。可惜病虫危害，现在开元寺很难见到它的踪影，唯有郭沫若先生游开元寺，留下了咏刺桐的诗句，让刺桐花儿还开在游人的心中：

刺桐花谢刺桐城，

法界桑莲接大瀛。

石塔双擎天浩浩，

香炉独剩铁铮铮。

亚非自古多兄弟，

唐宋以来有会盟。

收复台澎今又届，

乘风破浪待群英。

　　东塔（镇国塔）高48.24米，与西塔遥相呼应，相距约二百米，建造时间前后相距十余年，是我国最高的一对石塔。东塔是唐代咸亨年间（670——673年）建造的木塔，宋时改为石塔，是宋代石构建筑的精品。两塔历经风雨侵袭，地震灾害仍屹然挺立，是泉州古城独特的标志和象征，是华夏民族文化与海外文化融和的杰作。

　　东塔石雕细腻精巧，笔者认为比西塔雕刻技术更上一层，人物刻画丰神秀逸，更有层次感。当然两塔的石雕都是宋代石雕中的精品，能有机会观赏，是一种难得一遇的美的享受。

　　导游带入开元寺的游人，一批接着一批，好在我们的参观接近尾声，要和开元寺拜拜了。

　　我们走出开元寺的南门（山门），一种依依不舍的情绪萦绕心头，还有机会再到泉州，再到开元寺么？多拍几张照片，从不同的角度，留下最美好的记忆。

　　就要离开开元寺之际，脑子里忽然闪现天王殿见到的一幅对联。这对联是南宋理学家朱熹所撰，由弘一法师书写的：

此地古称佛国

满街都是圣人

出山门就是西街，汇入川流不息的人群之中，看着这半城烟火半城仙的闽南佛国，和这满街都是圣人的市民、游客，似乎我们都成了朱老夫子和弘一法师笔下的圣人。

　　出南门，就是半城烟火的西街，是了解泉州最快乐的源泉。西街片区共有各级文物保护单位二十多处，还保留着大量风姿独特的具有泉州特色的古大厝。千多年来，众多绚丽多彩的文物胜迹和古街、古巷、古民居如同一串熠熠生辉的珍珠项链，将这些稀世之宝串连起来；古色古香的木楼群、近现代的洋楼、名人宅第、和附于其间的民贤逸事及民间传说，组成了一个洋洋大观，赏心悦目的泉州建筑博物馆。

　　走进西街，回首还能见着东塔的塔顶，极具特色的小巷，鳞次栉比的店铺，似乎是一幅天衣无缝的市井煙火风俗画。

　　簪花、摄影、化妆服务一条龙的商店，在西街数不胜数。它将泉城无数素面朝天的小家碧玉，变成了美丽可人的簪花女士。

　　簪花店前的广告

　　跟隨着熙熙攘攘的人流，走大街，穿小巷，商品种类的丰富让人目不暇接。美味食铺一家连着一家，泉城名小吃海蛎煎、面线糊、姜母鸭吊足了游人的味口。

　　具有南洋特色的骑楼，既能遮阳，又能避雨，建筑特色让人耳目一新。

　　走到西街的东头，位于东西街和中山路交汇处，一座白色的钟楼屹立在街心。钟楼高13.8米，融合闽南风情，以西洋风格建造，是福建省首屈一指的标志性建筑。1934年至今，钟楼存世近百年，形状似亭似楼，钟楼上部四面安装圆形时钟、风向标、指南针和避雷设施。因其特立独行的造型，特殊的地理位置和丰富的文化底蕴，成为泉州人心目中最为靓丽的风景，也是泉州人心目中一抹揮之不去的美好记忆。

和老伴坐在临街的木凳上，以钟楼为背景拍上一张照片，纪念我们的泉州之行。泉州的风光旖旎，多元化的文化传承让人心醉不已。白岩松因此说道：“泉州，是你一生至少要去一次的城市”。

刚到泉州的我们，迈开了第一步，还要走不少的路，看许许多多的风景。年岁大了一点，健康快乐是第一位的，但愿我们的泉州之行收获更多的快乐。

　　图：接着耍 老当益壮

文：老当益壮