<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《七律·古钟遐想》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">墨趣</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">梵宇蒲牢铜铸刻，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">洪钟响彻两朝空。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">华严楷字谁崇道，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">冶炼神工帝唱荣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">入暮浮云收震吼，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">隔霞幻影映僧躬。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">独说瑞气今犹在，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">试想福音化我容。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;"> （观永乐大钟后）</b></p> 一．觉生寺永乐大钟 <p class="ql-block"> 位于北京市海淀区的觉生寺俗称大钟寺，是全国重点文物保护单位。大钟楼是寺内核心建筑，上圆下方，象征天圆地方。大钟楼内高悬永乐大钟（即华严钟）。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"> 【古籍为据】</span></p><p class="ql-block"> 清·乾隆帝时期·吴长元所撰地理著作《宸垣识略·卷十四·郊坰三》中记载：“觉生寺在曾家庄，雍正十一年建，乾隆间移明永乐时华严钟悬于寺内。有世宗<b style="font-size:15px;">（注：清· 雍正帝·爱新觉罗·胤禛）</b>御制碑，又今上御书并御制诗勒碑阴。”</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">觉生寺＆永乐大钟老照片</span></p> 二．古钟博物馆微览 <p class="ql-block" style="text-align:center;">视频</p> <p class="ql-block"> 觉生寺内的古钟博物馆，展示出我国古钟发展的历史。</p> 三．古钟引趣 <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 【<b>一．大钟寺庙会</b>】</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 晚清·富察敦崇的</span>《燕京岁时记·大钟寺》中记载：“大钟寺本觉生寺，以大钟得名，⋯⋯每至正月，自初一日起，开庙十日。十日之内，游人坌［bèn ］集，士女如云。长安少年多驰骤车马以为乐，超尘逐电，劳瘁不辞。一骑之费，有贵至数百金者。”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;"> 【</span><b style="font-size:18px;">二．永乐大钟移入时间之辨</b><span style="font-size:18px;">】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>清·乾隆帝时期·吴长元所撰地理著作《宸垣识略·卷十四·郊坰三》中记载：“钟铸自永乐，⋯⋯名曰华严钟，<span style="font-size:18px;">⋯⋯</span>后钟弃于荒地。本朝乾隆十六年，移钟于城北觉生寺。”</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 晚清·富察敦崇的《燕京岁时记·大钟寺》中记载：“华严钟铸于前明永乐时，⋯⋯国朝乾隆八年，移置于觉生寺。”</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>［置信度分析］</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《宸垣识略》出自乾隆帝时期，而《燕京岁时记》则出自晚清时期，据说</span>富察敦崇这位晚清时期的满族文人，在1926年于北京西直门外高粱桥下投河自尽。以“移钟时间最近的出书原则”为判断依据，还是<span style="font-size:18px;">《宸垣识略》中记载的乾隆十六年移钟到觉生寺之说置信度高。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">【<b>三．敕建尼寺“保明寺”</b>】</p><p class="ql-block"> 根据明·第十三帝神宗·朱翊钧（定陵主人）万历时期的京师西城指挥使蒋一葵所著《长安客话·卷之三郊坰［shǎng ］杂记·皇姑寺》中记载，明代，自平坡山（即明·翠微山，今京西八大处）向东南行而见黄村，有座保明寺（又称“皇姑寺” ），为女道尼焚修处。清第四帝圣祖·爱新觉罗·玄烨康熙期间曾毁于火灾，康熙50年～58年重修后，改称“显应寺”。显应寺是北京现存规模较大的敕建尼寺，上个世纪，寺废人散，部分建筑毁弃，到九十年代仅剩中部院落部分建筑遗存。</p><p class="ql-block"> 该寺文物有古钟两个：一是明·嘉靖12年所铸，一是明·万历元年（即明·隆庆六年）万历帝之母慈圣皇太后捐资助造。</p><p class="ql-block"> 《长安客话》中对保明寺逸事有所描述：明第六帝英宗·朱祁镇正统期间，英宗御驾征北时，保明寺尼姑曾逆驾谏阻（当时朝廷中还有以吏部尚书王直为代表的部分大臣阻谏留驾）。在英宗被虏的日子里，时常恍惚间得到尼姑的荫护。英宗复辟后，念其功德，封尼为御妹，扩建寺院并御赐匾额，此后该寺又称皇姑寺，其名留传至今。当时，凡贵族女眷有为僧尼者，都进皇姑寺修行，因入寺人数众多，便有了管理尼姑的官人“司户”。</p> <p class="ql-block"> 明· 第十二帝穆宗朱载坖［jì ］<b style="font-size:15px;">（注：《明史·穆宗本纪》认定为“载垕” ）</b>在位六载，年号隆庆，其孝定皇后李氏，明神宗生母，尊为慈圣皇太后。隆庆六年（1572年）五月二十六日，穆宗崩于乾清宫。当年六月初十，仅10岁的皇太子朱翊钧正式即位（明神宗·万历帝），次年改元万历。而在这一年十月，慈圣皇太后李氏带头捐资助造了大钟（从图片中的铸字，可见其他捐资者有不少一品夫人），究竟为了什么？ </p><p class="ql-block"> 明穆宗末年，高拱为内阁首辅。神宗即位之后，高拱“才略自许，负气凌人”，高拱以主幼国危，痛哭时说了一句：“十岁太子如何治天下。”神宗即位后，太监冯保将这句话加以歪曲，改成“高公讲，十岁小孩哪能决事当皇帝”。神宗听到这话，“专权之疑，深中帝心”。于隆庆六年（1572年）六月十六日（即位仅6天）将高拱免职，以张居正取代其位。但要知道，10岁的朱翊钧是不可能完成这事的，必有撑腰之人，这便是明代的两宫皇太后。神宗即位，尊穆宗陈皇后为仁圣皇太后，尊生母李贵妃为慈圣皇太后。当时两宫关系非常融洽，两宫共同主持政务，是10岁朱翊钧的代言人。因此可以猜想，慈圣皇太后李氏带头捐资助造隆庆大钟的目的：祭奠亡灵、福佑幼帝。</p>