我的篆刻练习及联想

宝石

篆刻，于我而言，既是一种技艺的修炼，也是心灵的洗礼。我学篆刻，源于对传统文化的热爱与向往。每当看到那些精美的篆刻作品，心中便涌起一股强烈的制作欲望。那时的我，对篆刻知之甚少，只知道它是一种将文字或图案雕刻在印章上的艺术。然而，随着我对篆刻的深入了解，我逐渐被其深厚的文化内涵和独特的艺术魅力所吸引。

首先，我需要练习掌握篆书的书写技巧。篆书作为中国最古老的文字形式，其笔画繁复，结构严谨，需要花费大量的时间和精力去学习和练习，它是中国传统文化的重要组成部分。篆刻是“以刀代笔”的艺术形式，以其独特的韵味和极高的收藏价值，深受人们的喜爱。我曾和画友们说过，会写篆书的不一定会篆刻，但会篆刻的一定要会写篆书！随着学习的深入，我逐渐了解了篆刻的历史、技法、流派等方面的知识。在实践过程中，我不断尝试各种刀法、线条和布局，刀法要求力度适中，既要保证线条的流畅，又要避免刀痕过重。线条要求粗细得当，既要有力度，又要保持柔和。布局则要求合理，既要突出主题，又要保持整体和谐。在实践过程中，我逐渐领悟到一些技巧，也深刻体会到了篆刻艺术的魅力。篆刻不仅是一种艺术形式，更是一种修身养性的过程。在篆刻过程中，我需要静心凝神，专注于刀刻石的过程。这种专注力让我逐渐摆脱了外界的干扰，也让我在刻制过程中找到了内心的平静。同时，篆刻也让我学会了耐心和毅力，当然我也经历过失败，许多次当一枚印章收官时，手一抖，碰掉了一块，好可惜！整个印章只能磨掉重刻！每一次的失败都让我更加珍惜成功的喜悦。

诗书画印是中国画特有的，含有四种优秀文化综合在一起的表现形式,而这种表现形式是经过历代书画大师不断总结、逐步完善形成的。古人云；“诗中有画，画中有诗。”好的诗给人以美的、如画的想象，而一幅好画又能让观者欣赏到诗样的意境。

我的这些篆刻练习作品，用在书画作品上，起一个提神点辍和构图调整的作用，好的篆刻作品在画中还会起到点晴的作用，这也是我努力的方向！这次我单独把印章拿出来，每枚印章又添加了印章的寓意，做成美篇，请老师和画友们指导，我觉得中国传统国画，其实是研究诗、书、画、印四个方面，除了画要好，诗歌，书法，钤印也是文人画出现后中国画的构成元素，一幅完整的中国画其中题诗，题字，书法，印章这些技艺，缺一不可。在题写书法与盖印时，必须要考虑画面构图，使书法与印章成为画面构图的组成部分，评价一个画家水平的高低，往往也要鉴赏他们诗、书、画、印的功力，这是一门综合的艺术，是中国独有的，也是传统中国画的一种特色！相信大家的作品比我的会更棒！当然我还是眼中手低当做抛砖引玉，希望能够看到老师和画友们更精更美的作品，并请老师和画友们指导！谢谢了，敬礼！

历经沧桑，祖国日益繁荣昌盛。让我们牢记历史，珍惜当下，展望未来，共同高唱“祖国万岁”，祝愿我们的祖国明天更加美好！人民幸福安康，平安吉祥，万事如意！

苏轼《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇， 兼怀子由。

明月几时有？ 把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨， 何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟。

金虎送福到人间，

愿你福气满满，喜事连连，

生活美满，快乐无边。

‌“诗经九如”是指《诗经·小雅·天保》中连用九个“如”字，列举出九种祯祥之征，歌颂有德之君恩泽万民，福寿延绵不绝。‌ 这九个“如”字分别是：如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。‌

如山‌：象征稳固和坚定。

‌如阜‌：象征广阔和丰饶。

‌如冈‌：象征高耸和进步。

‌如陵‌：象征崇高和尊贵。

‌如川之方至‌：象征源源不断和持续发展。

‌如月之恒‌：象征永恒和不变。

‌如日之升‌：象征光明和进步。

‌如南山之寿‌：象征长寿和不朽。

‌如松柏之茂‌：象征坚韧和长久。

这些祝福语也成为了通用的祝寿用语，表达对长寿和幸福的祝愿。

心如顽石”的意思是形容一个人的意志非常坚定，不会轻易被外界因素所动摇。‌ 这种比喻强调了内心的坚强和决心，就像石头一样坚硬，不会因为外界的变化而改变自己的立场或情感。‌

佛光普照，心无挂碍，

放下执念，慈悲为怀，

广度众生，一切随缘，

心存善念，必有善果。

佛说：心中若有佛，

人人皆是佛；心怀

慈悲心，人人皆可度。

岁月如梭，风雨兼程，方知人生之不易，犹如攀登高峰，步步维艰。但我还是相信：世上无难事，只要肯攀登！

人有善念，天必佑之。你只管善良，福报正在路上；你为人坦荡，运气自会出现；你坚持付出，收获迟早会来。但行好事，莫问前程，世间一切，皆有因果。善良不是表面的演绎，而是内心的在意。给人方便，自己也会露出笑容；付出之时，自己也会感觉温暖。善良是一盏明灯，你不知道它在什么时候照亮别人的路，也照亮了自己的前程。

善良是一种美德，善良是一种远见，善良是一种自信，善良是一种精神力量，善良是一种以逸待劳的沉稳，善良是一种文化，善良是一种乐观。善良一定会给人带来健康快乐和幸福。

岁月匆匆，如歌行云；时光荏苒，似水流年。愿您在新的一年里，身体健康如常青树，福寿双全似南山石。祝您延年益寿，岁岁平安。

愿您每次出行都能平安顺利，步步生莲。不论远近，都有好运相伴；不论风雨，都有阳光照耀。祝老师和亲友们出入平安，一切如意！

平安是人生中最宝贵的福气。“平安”在汉语中有丰富的内涵，它不仅代表精神上的平静安定，还意味着身体上的安全和做事没有困难事故。平安是一种心态，不急于事功，不谋求暴利，人淡如菊，心平似水。这种心态让人在生活中感到满足和幸福，是每个人心灵深处最朴素的渴求。

无为而无不为”强调的是顺应自然的规律，不强求、不执着，让事情自然而然地发生。这种境界并不是完全不做事，而是遵循自然的运行规律，不做那些违背自然规律的事情，而是去做那些顺应自然逻辑的事情。“无为其所不为，无欲其所不欲”则出自《孟子·尽心章句上》，意思是不要做那些自己不该做的事，不要贪图那些自己不该要的东西。它告诫人们要克制欲望，按照自己的良能和良知生活，不要盲目追求权力、财富和名誉等虚荣的东西，保持内心的平静和满足。

管好自己，莫渡他人。不介入别人的因果，才是最大的智慧。让花成花，让树成树，让自己做自己，让别人做别人。

当人们说“猴年马月”时，内心充满了希望和期待，对未来充满了信心和勇气。‌

福寿二字合在一起，寓意着福气和长寿的完美结合。它代表了人们对幸福、健康、长寿的全面追求，是人们对美好生活的最高向往。福寿二字不仅用于个人的祝福，也常用于家庭和社会的祝福，寓意着家庭和睦、社会和谐、人人幸福、长寿安康。

开开心心，平平安安，红红火火，欢欢喜喜，高高兴兴，快快乐乐，顺顺利利，团团圆圆，健健康康，然后就可以吉祥如意，福星高照，福禄寿喜。平安是人生中最宝贵的福气。“平安”在汉语中有丰富的内涵，它不仅代表精神上的平静安定，还意味着身体上的安全和做事没有困难事故。平安是一种心态，不急于事功，不谋求暴利，人淡如菊，心平似水。这种心态让人在生活中感到满足和幸福，这是每个人心灵深处最朴素的渴求。

天道酬勤”

出自《论语》的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思，“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，这也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。一分耕耘，一分收获，没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋才能将天分变为天才。

在佛教中，“度一切苦厄”不仅是对个人苦难的解脱，更是对普渡众生的慈悲精神的体现。通过理解这句话，可以更好地领悟佛教的智慧和慈悲精神。

六祖慧能的偈子主张直接认识到内心的空性，超越一切现象，达到无我、无尘的境界，大悲无泪，大悟无言，大笑无声，佛心即我心。神秀的偈子则强调的是一个修行的过程，通过不断的修行和努力来保持内心的清净。

我虔诚的苦思冥想多日，也还理解不了六祖慧能超凡脱俗的境界。我赞赏也愿意践行神秀大师注重修行的过程：“时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”我想这才是我的初心呢。