德编成语典故（95） 前倨后恭

德

《前倨后恭》出自西汉·刘向编《战国策·秦策一》：将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑（恭）也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”

解释：倨，傲慢；恭，恭敬。成语意思是以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度来了个一百八十度的大转变。

近义词： 前慢后恭、 前倨后卑
反义词 ：先礼后兵、 前恭后倨、 欲扬先抑

公元前五世纪中国战国时期，并存着秦、燕、赵、齐、楚、韩、魏7个，称为“战国七雄”。秦国最强，时不时侵略其他6国。苏秦是战国时期的纵横家。他曾在鬼谷子先生门下学习“纵横之术”。苏秦游说完各国，团结一致，联合抗秦。苏秦被任命为从约长，并且担任了六国的国相，同时佩戴六国相印。 苏秦没有成名之前，曾经外出游说了几年，没有一个国家接受他的纵横术。当他穿着褴褛的衣衫，穷苦潦倒，落魄地回到家中时，他的父母、兄嫂、妻子都认为他没出息，甚至他的家人没有一个人拿正眼看他。他的妻子坐在织机旁对他不理不睬，他的父母边哭边骂他丢人现眼，他的嫂子更是冷嘲热讽，恶言相加，骂他是个游手好闲、不务正业的人，并断言他今生今世永无出头之日。苏秦总结失败教训，发愤苦读。悬梁刺股的成语也岀自苏秦。经过几年的苦读，胸有成竹。

功夫不负有心人，苏秦成功地使燕国和赵国联合起来。于是声名鹊起，高官厚禄接踵而来。被燕文公拜为相国，又被赵肃侯封为武安君，挂宰相印，并赐给他兵车一百辆，锦缎一千匹，黄金二十万两。接着，苏秦又动身赴楚国游说。在去楚国的路上，他经过洛阳老家。他的父母亲得知这个消息后，立即打扫院落，摆酒设宴，并到三十里外的城郊笑脸相迎。回家之后，他妻子对他恭敬有加；他的兄弟更是低头进进出出；他的嫂子则向他跪拜，忏悔当初自己有眼无珠。苏秦见了，踌躇满志地笑着问嫂子：“嫂子为什么从前那样傲慢自大，而今天却又这样卑微谦恭呢？”他的嫂子被他这么一问，真是又愧又怕，便连连口头求饶，战战兢兢地说：“那是因为小叔现在职位高、金钱多啊。”苏秦不禁感慨世态的炎凉：“同是一个苏秦，贫贱之时父不以我为子，妻不以我为夫，嫂不以我为叔；而今富贵了，家人争相巴结逢迎。人世间还有多少人是正人君子呢？

前倨后恭的成语主要表达对待人的态度。在封建社会，官位大小和社会地位决定了人的不同等级，下级服从上级。军队更强调无条件服从，“军人以服从命令为天职”。党内强调“下级服从上级，全党服从中央。”“官高一级压死人”成为“公理”。 在市场经济和拜金时代，经济基础决定了人的社会地位。有钱人趾高气扬，飞扬跋扈；底层民众忍气吞声，唯唯诺诺，更有拍马溜须、阿谀奉承者。随着人的地位和经济实力的变化，前倨后恭成为较普遍的社会现象。如今网络常以臭保安、穷外卖等卑视体力劳动者，言者不以为耻，反以为荣。共产党提倡人人平等的初衷已渐渐淡化，上帝面前人人平等的宗教思想却在文明社会延伸。 党的十八大倡导“富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法制 爱国 敬业 诚信 友善”，24个字为社会主义核心价值观。我们现在应该大力宣扬人与人之间的平等观念。

尊重，是礼数，
你对别人什么态度，
别人就还你什么脸色。
趾高气扬者，别人不屑一顾，
心平气和者，别人微笑相迎。
人和人之间，
需要理解，更需要尊重。
尊重是交往的保障，
尊重是相处的基础，
尊重是沟通的桥梁。
有了尊重，才有平等，
懂得尊重别人，
是一个人最贵的品行。
懂得尊重别人，
是一个人最好的修养。