法孔支系公谱（1963传抄本）释读

谢家宝树文化

一切用事实说话

道扬按：日前整理《法孔支系光绪乙亥谱》《果木残谱》的过程中，才发现时《法孔支系谱（1963年传抄本）》。该谱源于石岗公一脉。从释读中发现，三个谱虽然都来源于法孔公后裔果木支、石头寨支、石岗公，且都有多次传抄的痕迹，因此三谱可对比参考释读的同时，引带出《赵壁章序》，该序曾经在《谢（华）氏谱》得识，回头再行深入释读，希望同道中人进一步提供线索，互相交流，为缠清这一段历史提供帮助。欢迎提出宝贵意见予以修订。

大清同治六年正月吉旦 南村氏普利子赵壁章序

光绪二十二年茂林氏敬书于果木落黑都之芸香馆

十世孙 应凤仝子宗荣 敬抄代笔书录 袁伯轩 抄出

注：

1.同治六年，1867年。

2.光绪二十二年，1896年。

大中国公元一九六三年癸卯未月十九日 腾

朱太祖，名元璋，号洪武，有明圣天子也。建都金陵，为南京。

吾同事先世有服官于朝者，有任职于野者（男耕帝籍，女织祭服）。胥家于京内应天府知矩州（大十字、杨柳街、藕塘上）焉（即今江南江宁府）。时太子不禄，吾先与诸朝臣议，盖太孙之世及而立之。立四年，是为建文（洪武三十二年己卯，太祖崩……）。逃之事起，太孙秉性柔顺谨愍，太祖逆料身后必祸起萧墙也，爰秘付锦囊于太孙，命以临危拆看，自有无盖（尽）言之妙秘。太祖次（四）子气质刚勇，早已远封为燕藩，论世及固宜立太孙次及正当立燕王。

注：

3.未月是农历六月，小暑至立秋为六月未月。

4.洪武三十二年，1399年己卯年；明建文元年；8月6日，燕王朱棣起兵北平，以“清君侧”为名，发动“靖难之役”。

不幸洪武三十二年岁在己卯，太祖驾崩。燕王屡率北师，远征南境，自庚辰以至癸未，三四年间，忠臣义士奋勇而丧元者，不知凡几。

纵城高地深，兵精粮足，难免日久无虞。建文素信任吾先，世（事）于临危乃召入宫，掖出所藏锦囊拆看，但有白简一张，发刀一具，并无字迹话言，始悟以削发潜逃也。乃于更深漏尽之余，缒城而去兵稠将密之处，微服以行。

吾君脱然，吾先尽族日趋夜奔， 踰月之间，直抵黔境矣。

黔之下游八郡，田腴土美，时已入楚版宇。度嗣王即位必不相容，乃舟次乌江，上水西，约数而计之，共四十八船，约百人，胡船到江心，江蛟腾起，沉江者，几去十之七焉。幸而天佑善人，适有服红袍公者，自彼岸以弹丸射之，蛟伏而余船余命得以登岸。瞪目以视，红袍公隐迹，大声呼叩，遥闻空中应曰：“我戴公”云尔。（吾先与龙舟俱得过江，有谓龙舟覄于乌江者，不信）

过江以后，合㳄于山谷石洞，当下粮绝，三日无食，吾先乃于石洞中出水处默祝，固流米数升以饷君臣，爰命名为“流米洞”云，在今水西修文县属。建文有题咏七律一首，意怨燕王悯吾先也。彼夜，星月皎洁，地天光辉，建文玩赏中宵，潜游不返，或以为云山访道，或以为寺冠修行，脱屣尘寰，莫知所终矣。

注：

5.太祖驾崩，应洪武31年，即1398年。

吾先进退维谷，靡所依傍，仍合会于中曹司聚议（中曹地修文之东北境），众稠（调）之属三十余姓，而族稍大、势较强者，惟谢、赵二家焉（祖先相传云，在南京时有谢法孔、赵宜先二人，一为镇南将军，一为剿莽元帅，势位烜赫。兹考化溪寨谢氏谱略云，族大势强。二说俱若合节）。由是尊为盟主，指挥听命、易服、易言、变礼、投簪（今六广河上化则坡，意及脱簪坡也，本陇圮先祖碑记），并合沉江余命三十六姓人俱为谢、赵二家大姓，意在族大而夷不敢玩也。

彼时，岁已云暮，人神靡依，折而入于黑杨箐度岁，其地林山密茂，虎啸猿啼，天漏水滋，人稀地广，继而春日载阳，山光发越，但见高原之地，夷苗间有耕稼者；平坦薮泽，悉视为弃地焉。

吾先乃茨乃辟，种粳种秫，二百数十年间，俱幸得我乐土，室家已完，礼乐已备，器用已修，安土而不复迁矣。

自建文播逃，永乐迁都，后历明代十四主，以至泰昌之初，约二百七八十年，吾先俱于黔地水西处创业，若清镇、黔西、修文、新场等处之田土，供属我新垦者。

所云打鼓寨、打鼓场者，吾先旧制，于除夕鸡鸣打鼓迎新岁，一起而众应，连接村舍，相续不绝，制犹有存者。读作其。

厥后，楚蜀往来，大道通焉，邮停置焉，都郡建焉。

吾先乃渐移渐达（远），家数渐多，全不受夷人之侵害。倏焉，汉以鸩毒，夷更鸮张，不得不迁地而处。乃合会于打鼓，而各分宗器以徙。化溪谱云，始于中曹而聚，继于打鼓而分者，此也。

分散之日，各以宗器传家，有以玉盏者、金杯者、铜印者、文笏者、大带者、钟鼓箫管者、冠冕衣裳各器者。自此以后，散愈远而入夷愈深。

其先散者，言语、制度半从夷而不愿，亦势使然；

其后散者，自谓高（尚）得礼本，大都已不堪矣。

余生也晚，只于人往风微之余，稽传志之记载，承耆老之传闻，珥草而书之，以俟贤嗣之润色焉耳。

《谢族世系附考》小传

古者，天子有籍田千亩，冕而朱弦，躬秉来肆昊天上帝。

又曰：后妃斋戒，亲东乡耕桑以供郊庙之服。吾先在南京时，男耕籍田于南郊，女事蚕缫于东园，彼时已有农家之日矣。移黔以后，凡黔上游之田，俱属吾先祖水开垦，而名誉益彰，若土人苗夷何知事，此有俗云，从龙来黔，因号龙驾，其说殊舛。 （此条农家臆说）

建文蒙尘时，吾先有死难者，口不失节，燕兵置之液沼，以长桡搅试之，面朝南而不向北，其忠义有足矜者。抑谢发孔、赵宜先先之流亚欤，其姓名不可改矣。（事载《明纪史略）》

有名（明），黔下游八郡，古梁州地，系湖南省属；惟上游贵、安、兴、大四郡，为安宣抚司辖分，而遵义尚属蜀地也。楚蜀往来，道经于此，吾先世业农业往来者之骚扰。乃由打鼓会议，分居散处。

其先散者，远抵镇雄之白照、抹响、毕节之镇西、大定之且兰、威宁之乌撒等地；

其中散者，在吾乡前后百余里地方；

其在黔西、修文、平远者为最后，所以言语、衣服、制度犹末尽变革，与然而已不堪矣。（事属耉老传闻并《大定志》）

吾先入黔以来，自中曹以至打鼓，正燕王迁都于北，自永乐以至万历共历二百七八十余年，悉是国泰民安之际也。

泰昌、天启以来，国家多故，叠遭兵燹。如张献忠入蜀而楚之兵车过焉；安司坤逆命而黔中之资粮困焉。

五（吾）先转徙多方，而移于诸仲河。不数年，因马逸放稻，而见果木之谷之地与种宜地，乃徙而居焉。事或在淋（琳）祖之世欤。

礼曰：“虽百世而婚姻不通于同姓。”

传曰：“同姓为婚，其生不繁。”

故谢与赵婚，固其宜也。

有时谢与谢婚者，非婚谢也。吾先之氏谢，非等他人氏谢比；他人之氏谢，谢其所已谢吾先之氏谢，非谢以为谢，虽谢仍非谢；谢仍非谢，则谢之婚姻可通谢矣。为谢子嗣者，尚其辨之。（此条注改姓之说，今有改龙、路、涂、张、王、孟、钱先诸姓者。姓者未必即承三十六姓之谓也，不必强改以示异焉）

明代十八主，吾先由江南播迁，事在建文四年，历永乐至万历二百七十余年，俱在黔以西乐业，历十四主。

至泰昌初，迁于果木，毕明季崇祯四十余年，并我大清八圣主仁君二百四十余年，将来太平之世正未有艾也。

《谢族礼乐制考略》附传

另文待完善

大清同治丙寅岁季冬吉果木十世孙谢椿谢桐 撰

注：

8.同治五年，1866年，丙寅年。

粤稽，吾先迭历盛衰之故而不胜慨然矣。其在明初，南京待辇，东阁承恩，玉华间游，金陵乐业，固一时之胜槩也。

未几，喜藩承统，建文播逃，凡同事之忠义者，率族属以来黔，离乡去国，良可哀矣。

既而水创业水南，更历水西二百七十余年，所幸家给人足也。

倏尔，安宣不靖，黔众难堪，不得不打鼓会议，抱器直移也。

继而夷目善抚，各地稍安，民物游丰，爰得我所也。

终而汉众鸠虑夷不安，夷而侵牟逾起。人烟较稀，幸吾先遗泽未斩，尚得安我土宇于勿㬱云。

南村路

按《明史》载，王仁灏纪建文帝逊国诗云：

区区安用宋襄仁 犹说燕王是懿亲

若谓东山休破斧 翻思采药善全论

葢谓，文皇以太孙而承正统，臣民皆说。而燕王棣恃叔父懿亲，调北袭南。故义臣耿炳文等欲弹丸射之。文皇戒曰：“勿伤燕王，令朕负弑杀父叔之名也。”所以启锦囊，见剃刀，祝发南盾。

帝令静市，吾先等凡在应天府杨柳街之处者，悉率属偕往。三宿之夜，一切而至黔界。过乌江没河百十余万之人一并沉江死亡，众皆莫测，唯赖耑隋玉贴用的玉印盖之至黔，跪地祝告神保佑兵丁、骑士、长官夜逃也，不知者以其上岸。然后文皇于洞中数载修行稳坐。吾先等亦幸件有所依归矣。

殊黔疆蛮地，（仙游）难留，吾先不得不随地而安焉！

粤稽黔地，在昔总名曰“西南高辛氏”。时有娄星之精托体于黄犬，槃䕶献夷酋首于帝廷，随挟帝女来黔中，诞育子女六人，令自相配偶。贼性狡狯伶俐，即《虞书》三苗是也。

槃䕶死后，帝女乃火葬于高窝，使其神魂上返天宫。其三子皆锡（赐）封侯爵，保有三苗之遗，世代皆出忠义之臣，如后汉之济济火、明初之蔼翠与其夫人奢香，不愧为良臣烈女也。

延及于坤，锡（赐）姓为安，多行不义，自遭诛戮。而天子又虑其民之难驭也，乃于安宣慰司受戮，而后令立其属官以为土目，汇成四十八家，若滇之司、粤之中皆为安慰苗家。

强伏腹中，夷类破（颇）多，都分黑白九种夷蛮，族务农家为近模直。

更有赵宜先、谢法孔商议，团结后嗣，世代永远流传，“谢赵宗亲”不灭属，安耕织，远矫□，保之知其可保，乃率属以后如其制度。家声大振，子孙万代，依从祖遗，流永不埂，改依谱制度，存流（留）之谱永远不朽矣。房族老少人等，忠孝为本，忠心报国，读书传家，房族众房保存之谱以惟念耳。

合族

自义率亲顺而下之

自仁率亲等而上之

成琳元勋开基业 （成琳-元勋-建业）

石衡七十额兄接（石衡生长子七十、次子额兄：后二者俱亲兄弟）

包腻二白二普绵（包腻：七十长子；二白：七十次子白卿和额兄子白则；二普：普系、普糯，七十之三、四子）

朝水思登应万别（朝：成、焕章辈；水：瑶、恺辈；思登应万：俱等辈）

石岗者擢二哥房（石岗：石恒弟，者擢、二哥：俱兄弟；另有长兄石家遗留于发启）

系局长生二木叶（系局、长生：者擢子；二木叶：二哥子木继、木念）。

朝水廷应合次行（廷：即思登）

宗亲远绍延南国（远：后多用“永”）

世系略考

明洪武时，家于江南应天府知矩州杨柳街水井坎上（即今江南江宁府也）。因世子标不禄。庚辰，洪武崩，太孙建文立。燕王兴师而播迁之事托始于此（洪武元年戊申，在位三十二年）。

明建文时，尤家于江南，至癸未由江南出走，岁冬抵黔。因燕王复北举大兵转徙江南，时在辛巳壬午也（以上南京，以下北京）。

明永乐即燕王年号，在位二十二年，癸未年迁于北京顺天府等，先于甲申前已住在于黑杨箐。

明洪熙（在位十五年），……天顺（在位八年，末于癸未），

成化十八年，弘治十八年，嘉靖（四十五初癸未），隆庆（在位七年），万历（四十八年中），泰昌（在位仅一年），天启（十年），崇祯（在位十八，末于癸未）。

大清顺治（在位十八年，元年甲申），康熙（元壬■四十二年，癸未，六十一年），雍正（元年癸卯，在位十三年），乾隆（在位六十年），嘉庆（丙辰，二十五年），道光（元辛巳三年，在位三十年），咸丰（元辛亥，在位十一年），同治（元壬戌，十三年），光绪（元年乙亥，在位三十四年），宣统（元年己酉）。

又考，洪武既崩，建文于癸未年偕吾先入黔，君臣甚相悦矣。嗣建文，恐遭夷人暗害，乃潜至云南武定州。宿关帝庙，适有二童子在庙相戏而殴。帝指少者而叱之曰：“该死！”其人即死。其父鸣于武定州官，帝系在狱。州城多蚊，帝挥之曰：“远去。”故至今武定州相传“夜无蚊”云。

至成祖迁燕京后，乃迎帝入京供养上皇。吾先无主可倚，故始终转徙于黔，永为黔中人也。

按：西南夷地，古三危也，即三苗后，下游苗、上游蛮、滇之回是也。如仡佬、农家、仲家、蔡家，异子、喽啰环处，其间，率皆各务本业。

吾先至黔时，惟农家焉。赵宜先、谢法孔二人，一为镇南将军，一为剿蛮元帅。声势赫奕，人多敬之；心地慈和，民咸附之。乃投簪改制，相倚为生。后沿数十四（世），何主何宾？无能分辨。但从中普苗其宗器，悉询其世系，有无或钟鼎、或军器与否。虽叠遭兵燹，于害者余万一也。在昔用者，有易姓者，偶然错出，莫知所终，卒未知者。（此说本是俗说多伪）

历来相承排行

懿穆龙支 布国人德

金贞之邦 善守先泽

世系排行，历代谨遵。

圣主仁皇帝御制《圣谕六条》：

孝顺父母 恭敬长上 和睦乡里

教训子孙 各安生理 毋作非为

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