我的外婆朱慧真女士

johnzhou

我的外婆朱慧真女士
2024年11月3日，我要到淮安市基督教堂做一个科普讲座，前一天晚上我问表弟钱永红，核实外婆到底是哪个学校毕业的。他告诉我外婆是基督徒，这是我第一次知道。你想想看，如果外婆活到现在，她已经132岁，我母亲刚过了100岁冥寿。关于外婆是基督徒这件事儿，我们一直都不知道，他们没有讲过。我只知道，我母亲在40年代读书的时候，是大学的合唱团成员，并且参加教会的团契，去唱诗。我只知道这一点，至于外婆是基督徒，我倒是第一次听说。我近日和大表姐钱向东医生聊天，她也是第一次听说。这有历史的原因，因为那个年代宗教信仰并不是被提倡的。

我的外婆朱慧真女士（1892年2月18日－-1968年10月20日），出生于上海，祖籍浙江嘉兴。外婆的家境较好，外婆的祖父是朱偁（1826-1900），字梦庐，号觉未，胥山樵叟，是上海著名的画家。外婆的母亲程颖（1865-1946），也有文化，1904年在上海小南门乔家浜创办上海女子初级小学和民立幼童学校。因此，外婆从小就受到良好的教育。高中毕业于教会学校，叫务本女学，后来改名为务本女中。高中毕业后，她又到徐家汇启明女学专修英语。
外婆是基督徒，因为她的学校是教会学校。毕业后，教会安排她到吉林省农安县教书。这是在清朝末年民国初年阶段，当时一般的女性都不太识字，但外婆有很好的文化背景。她的脚是解放脚，小时候曾经裹过脚，后来解放了。
1914年双十节，10月10日，外婆和我外公钱宝琮先生（1892.5.29—1974.1.5）喜结连理。婚后外婆就不工作了，相夫教子，一共生了八个子女，存活下来的有七个。我的母亲是老四，据说外公外婆更喜欢一，四，七。

在抗战前，教授的生活比较好，日子比较宽裕。到抗战时期，颠沛流离，浙大西迁，不断迁移，最后到贵州的湄潭才有几年相对安定的生活。但是教授的工资不能按时发放，还要打折，所以生活非常拮据。

当时在湄潭的家里，我舅舅和大姨在外边工作和读书，常住在家里的是五姐妹，从三姐开始，三四五七八，再加上外婆，还有外婆的婆婆，所以常住家里的是七个女士。外公因为在永兴场教一年级，所以不常住家里，周末才回来。这样一家人的家务要操持也是不容易的，巧妇难为无米之炊，外婆要把这个家撑起来确实很辛苦。每天买菜的任务是三姨的，赶场的日子买得多些，我母亲和三姨一起去。七姨最近还说，外婆虽然不是亲力亲为，掌控全局也是很重要的。

外公1944年双十节给外婆写了一首诗，记录了他们的伉俪情深，诗曰：

甲申双十节结婚三十周年纪念示内 ①

忆从结发始完姻， 太岁阏逢第四巡。

天地之间原一体， 闺门以内各千春。

每因国庆添家庆， 笑看新人换老人。

犹有痴心廷寿纪， 相依尘世更三旬。

吴门赁庑昔游仙， 长水家庐石火缘。

往事秋蓬随俯仰， 劳生小草感迍邅。

多君柴米油盐计， 度此辛壬癸甲年。

差喜书窗小儿女， 知将课业斗媸妍。

我看父母的文章都讲述了他们在贵州的艰苦生活。以前我写父母的文章时，凭想象，认为妈妈是教授家的小姐，应该是养尊处优，条件比较好。后来，看了父母的文章才知道，当时在贵州他们过得很辛苦。
妈妈和三姨读中学时在一个班，为了省钱，家里只能买一份教材，比如英语书，两人合用，非常不方便。后来，外婆就给她们抄了一本教材，结果老师一看，外婆的英文和中文字都非常漂亮，比教科书还好看。
八姨还讲过一个故事，有一次外婆去开家长会，应该是在八姨所读的小学。那些家长，特别是家庭妇女们，在那里叽叽喳喳地吵闹，跟老师争吵，非常没有教养。外婆听不下去了，看到旁边有一架风琴，就弹了起来，一下子大家都安静了。
外婆婚前常住在上海，比较讲究形象。我的表婶卢觉慧，她们家那时候也在湄潭，她是1929年生的，和我五姨同学，经常到我们家来。她讲起外婆时说，外婆是个非常精致的人，生活很讲究。在湄潭时期，大家都穿粗布衣服，只有外婆还保持着上海人的形象，穿得非常体面。卢觉慧表婶清晰地记得外婆穿的那一件紫色旗袍，镶着精致的边，纽扣盘得也很精致。在湄潭的环境下，这件旗袍显得非常突出，可以说是鹤立鸡群。当时大家都穿粗布衣服，保持这种精致形象的人很少。
妈妈在湄潭的同学写文章回忆，他们到我母亲家里玩，听到母女对话，英语随口而出，如同母语，非常羡慕。妈妈从小耳濡目染，英语很好，曾经想大学学习英语专业，后来因为种种原因没有学，学了中文系后想退休后从事英译中工作，结果离休后眼睛视力下降，做不了了。1995年我在南京航空航天大学参加出国英语培训，结束后我的外教汤姆到二院来实习针灸，来我家吃饭，我的英语表达不清楚时妈妈来一句很纯正的英语，马上就解决了。可惜我们生不逢时，妈妈没有教我们英语，我成年后花了很多时间学习英语，事倍功半，到现在也是三脚猫，虽然借助词典可以翻译专著，离四会的标准还差得很远。 我父亲周本淳老师有湄潭杂诗，记录了毛脚女婿上门的情况。20首选3：
　　湄潭杂诗

语乱情弥切，时艰母益贤①。西湖来岁到，清梦此留连。
夫子畴人特，将诗老更真。肥家仰慈母，款客忆吴莼。
白饭能成味，穷居自有春。他年传掌故，回首几悲辛③！
　　

① 连晚皆侍钱伯母饮湄江茶社。
③ 琢如前辈惠示诗稿，余尤爱其吃白饭一首，尝以为此亦流落中之掌故，诗虽善谑而情弥苦矣
1990年父母重游湄潭，母亲写下了忆江南多首，抚今追昔。词曰：
忆江南
1941年至46年，家居湄潭，寓朴庐，对当时情事多所流连，四十年来萦回于怀。今岁重访故地，抚今追昔，感慨系之，因为小词数章。
湄潭好，湄水日潺湲。薄暮桥头归鸟噪，凌晨江上转筒喧。几度梦中还！
附中好，茅舍聚贤英。学子孜孜勤砥砺，良师矻矻苦耕耘，不尽吐丝情。
朴庐小，多谢一枝栖。绩学老亲原自乐，析疑子女漫相随，从不羡轻肥。
经行地，水硐最清幽。《赤壁赋》声回峡谷，深林竹影漫山沟。归路雨初收。
湄潭县郊水硐沟有瀑布，假日先慈辄携予姐妹往游，至则必高声吟诵《赤壁赋》，予等随声附和，其乐无穷。距今忽忽近半纪而声犹在耳，不胜依恋之情。
湄民苦，生活记从前。几把蓬茅难蔽雨，一瓢粗粝淡无盐。度日信如年。
惊巨变，黔北小江南。满眼高楼花似锦，盈畴嘉谷酒如泉。改革志弥坚。

1946年，浙大从湄潭贵州回到了杭州，生活条件相对好一些。1956年，外公钱宝琮奉调到中国科学院，进入自然科学史研究室，成为一级研究员，专门从事研究工作。他以前是业余研究数学史的，现在专门投身研究。外婆也随外公一起住到北京，生活条件相对好一些。
外公外婆家里一般是外婆负责写信、收信等事务。虽然现在我的家里可能找不到外婆的信，但一些照片上的题字可以看到外婆的文化水平非常高。外婆是一位有文化、有知识的女当家，对整个家庭的成长有很大帮助。他们的7个子女全部大学毕业，大多数子女及其配偶都是浙大毕业。
只有八姨，高中毕业以后就先去搞土改，干革命的。后来是调干，中国人民大学毕业，在那里找的对象呢，也是中国人民大学的。他们的儿子，浙大毕业，所以也填补了浙大的空白，所以一家都是浙大。妈妈有一句诗叫合家依母校，一大家都是在浙大这个大家庭成长的，在各自的岗位上为祖国贡献聪明才智。大多数是教师，有大学有中学，都是不错的。饮水思源，外公外婆很好的学识教养对整个后代的兴旺发达帮助非常之大的。所以我一直想写一下外婆，因为我见得不多，我见过两次外婆。一次是1963年的夏天，外公到南方来讲学，他们路过南京我们家，到我们家大板巷44号的家里来看我们。当时我还不到5岁。在我们房子里坐了一会儿，又去看了奶奶，我跟着跑来跑去的。
第二次见外婆是1965年的夏天，爸爸带我和大姐去北京，我们到外婆家里去看外公外婆。我记得在他们家吃了一顿饭，然后一起到北海公园走了一圈。可惜当时没有拍照，所以没有留下照片。
对于外公外婆家里印象最深的是，外婆家有一个长的皮沙发，还有一个电钟，那时候电钟还比较少。还吃到小黄饼干，味道很好。外婆风度很好，我当时就有这个印象。
1967年，外婆受了罪，被批斗，身上戴一个袖章，叫“地主婆”，被迫去打扫厕所等。外婆后来查出胆囊癌，打开腹腔后不能开，就缝起来了。妈妈当时去照顾她，带五姐去的，所以我只是听说外婆生病了。
最近跟大表姐钱向东医生聊起外婆外公，她讲了几个非常生动的例子。一个是她10岁的时候，舅舅带她上北京。到了北京，爷爷（大爹）就教她吟诵古诗，这对她来说非常特别。外公把她教会了。
第二个例子是，外公给她写中国各个朝代的创始人。写到一个朝代的时候，外公有点吃不准，就把《辞海》拿出来翻。这是她第一次看到这么大一本书，就拍手了。奶奶（亲妈）问她拍手是不是因为看到大爹也有不会的东西，表姐回答不是的而是因为第一次看到这么大一本书。

1963年外公到南方讲学，在青岛留影。我就在那时第一次见到外公外婆。

1982年4月。妈妈的姐妹和哥哥嫂嫂一起参加浙大校庆合影。多数毕业于浙大。左起周本淳，钱煦，葛起新，钱熙，邹德臻，钱克仁，钱燕，黄礼镇，钱炜，洪鲲。缺七姨钱燧和八姨钱灿夫妇。职业都是教师。

大表姐因此有了《辞海》情结，每个新版本她都会买。女儿结婚时，她也送《辞海》作为礼物，这一点倒是挺好的。
大表姐在“文革”开始后，决定去串联，因为她去过北京，所以敢去。她的几个女同学不敢去，于是她们决定一起走。她们从苏州到北京时，南京长江大桥还没修好，旅途比较费事。她们先到南京，再到浦口，然后上车，最终到达北京。到北京后，她们看了各校的大字报。
大表姐想去看望大爹和亲妈。第一次，她跑到前拐棒胡同，看到院子里全是大字报，其中有写大爹和亲妈的，没敢进去，只好回去了。第二次，她决定还是要去，终于见到了祖母（亲妈），也就是我的外祖母。祖母看到她，问她是不是来过一次但没敢进来，因为邻居告诉她看到大表姐了。大表姐承认了，祖母便和她聊了几句，还给她弄了些好吃的，比串联的伙食好很多。外婆在逆境中心态依然平和。
第三次，大表姐又去看望大爹和亲妈。亲妈告诉她，毛主席要接见红卫兵了。外公被当作内控对象，当晚要住在单位，不能住在家里。大表姐看到外公背着一个小薄被子去单位。第二天，毛主席接见后，他们就回苏州了。大表姐讲述了这个过程。
表姐印象深刻的还有一件事是亲妈每天为大爹倒夜壶，亲妈家里是有保姆的，那时家里没有卫生间，院子里有公共厕所，他们用马桶，夜里大爹用夜壶，亲妈每天为大爹倒夜壶，不麻烦保姆倒。
外婆去世是在1968年的10月20日，那一天正好是我们二姐到内蒙古的日子，所以我记得很清楚。当时母亲不能请假，所以没能去北京。舅舅和五姨去的。办完了外婆的后事，带了一个皮箱的外婆遗物回来给我们。五姨在杭州大学教书，北京回杭州的火车路过南京，我们去南京火车站在火车停站的时间取东西，
我清楚地记得我也跟着去了。那个箱子里有几样比较特别的东西。这个箱子现在应该还在吧？比如一面非常精致的镜子，是个铜架子的。这面镜子我们家用了很多年，后来搬家时不小心打碎了，金属的框也找不到了。还有外婆的几件衣服，特别是旗袍，都保存得很好，几十年了。1989年的时候，虽然边缘稍微坏了一点，但我们还把它补了一下继续穿。二姐和我爱人都穿着它们拍过照，衣服还挺合身的。可惜这些料子几十年后朽了，后来就坏掉了，不能再穿了。
通过这些衣物，我们可以想象外婆当时的身材是什么样的。虽然东西坏了，但照片留下来了。外婆的很多照片都非常有风度，是永久的纪念。
外公外婆虽然离去很久了，但是他们是我们家族的荣耀。永远怀念外公外婆，永远怀念父母等长辈前辈，把他们的优秀品质弘扬光大。
周武军
20241114初稿
2024年11月15日下元节定稿 1989年我们和父母合影，我妻子穿的是我外婆的旗袍