<p class="ql-block"><b>之一：读李真微《禅寺佛光》</b></p><p class="ql-block"> 真微先生的《禅寺佛光》，逡巡于寺庙，探究于佛理，与他素来注目凡尘烟火，走笔世道人间的散文大相径庭。然而细一思之，也不足为怪。经过中国文化浸润的佛理，原是被神化的人生哲理；那些各色各型的寺庙塑像，本是对众生百相的刻画与回归。已到耄耋之年的真微先生，洞察世理，烛照人生，以佛义来表达他对社会人生的阐释理解，是再正常不过了。</p><p class="ql-block"> 《禅寺佛光》从圣安寺的历史和现状说起，再谈到作者对佛教精义的理解，即“悟透生死，心无挂碍，就会自觉遵循规律，顺应规律，超越一切束缚，达到心灵的自由与安宁。”有了这种心灵的自由与安宁，人的精神状态才能了无窒碍，“活得澄明而清澈，开朗乐观，达到新的精神境界。”</p><p class="ql-block"> 我对佛学缺少研究，对早已知晓的“色即是空”的理解也很浅薄。佛教一脉的禅宗，据说也从老庄学说中吸取了思想，从而成为最具中国本土文化内涵的佛教门派。圣安寺是否与禅宗有渊源，我不知道。<span style="font-size:18px;">但老庄的“顺生乐死”我是明了的：</span>既要坦然地面对死，也要积极地面对生。从这点来看，佛老的这些观念，与儒家在生要积极进取思想也是合拍的。而这也正是《禅寺佛光》中的佛光给我们的烛照与启悟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><span class="ql-cursor"></span>之二：读赵萍《阿姨是我妈妈》</b></p><p class="ql-block"> 赵萍曾许多次写到她的母亲。呈现在读者面前的，有时是母亲的一个清晰的侧面，有时是一个淡淡的背影。而《阿姨是我妈妈》，则是女儿心中母亲形象的最后定格。从少年到晚年，赵萍用一生完成了对母亲形象完整的勾画，曾经的爱恨交织的复杂情感，终于完成了从不理解到理解到深爱的转换。母女亲情，血浓于水，无论曾有过多少误解、委屈，顷刻间都化为奔涌而出的思亲泪水。我们读她的这篇悼亡之作，也忍不住要洒下一掬同情之泪。愿天下的母亲在天堂快乐！</p>