<p class="ql-block">二佛山，又名凤翼山，位于太谷东南，里美庄西南一带。温家庄山顶有一永兴寺，在凤翼山怀抱之中。</p> <p class="ql-block">元代以前，“因山凿佛，北向坐，身丈余，号二佛；元宋阁毁于兵，金复重建。”明万历《太谷县志》，寺内《重修永兴寺碑记》记载：“宋时山上建一小阁，元毁，元及明代建置规模渐阔；康熙三年(1664)重修；乾隆二十八年(1763年)增建；嘉庆十年(1805年)重修并扩建。后寺庙在经历‘文化大革命’被毁。在原遗存庙宇基址，今复建。这是土地祠。</p> <p class="ql-block">《永乐大典.太原府志》记载：“凤翼山，又灰泉山；在本县东南二十里。上有谷德将军庙。其泉贮为池，有亭在焉。明朝天启三年(1623年)《阳邑寺新建膳亭乐亭并砖天王殿墙记》记载：予乡东南山麓有泉，溉四卦、里美庄并予乡三村镇，世传为谷德将军韩厥(灰泉神)出焉，名灰泉。将军即春秋大夫立赵后孤武者也；”</p> <p class="ql-block">春秋战国时期，执政上大夫韩厥将赵武救回晋邑封地后，赵氏后人立将军祠以供奉纪念。晋地、晋邑是当时赵衰赵盾的封邑；韩厥，韩氏，名厥，谥号献，即韩献子；是韩简之孙，韩舆之子；春秋中期，晋国卿大夫；一开始也是被赵衰救回做了赵氏家臣，后位列八卿之一，至晋悼公时期，任晋国执政上大夫，一人之下万人之上。是韩氏先祖，一生侍五朝——晋灵公、晋成公、晋景公、晋厉公、晋悼公；非常优秀而又稳健的政治家，公忠体国的贤臣，英勇善战的骁将。</p> <p class="ql-block">他本是晋国公族，有史记载：曲沃桓叔生公子万，封于韩(今山西省河津县)立韩氏，称韩万；也就是春秋晋国韩武子；韩厥是其玄孙，韩万韩武子一直到他孙子韩简，在晋武公、晋献公、晋惠公三朝时期都很得势。前636年，晋文公即位，韩简过世，韩舆早丧，剩年幼的韩厥，幸碰到宽厚仁慈的赵衰；本是皇公贵胄却沦为赵氏家臣，但赵衰并未以下人待，视如己出，并任其为三军司马。</p> <p class="ql-block">由于他执法严谨，刚正不阿，纵横官场四十余年，直至执政大夫正卿；在晋悼公即位后，进入暮年的韩厥为报答悼公知遇之恩，拼尽全力使晋国大为复兴；晋悼公七年(前566年)韩厥告老还乡，退出政坛。</p> <p class="ql-block">在韩厥为上大夫时，因赵朔的遗孀赵庄姬与赵婴齐通奸东窗事发；赵同、赵括便把赵婴齐发配到齐国；赵庄姬怀恨在心，向哥哥晋景公诬告赵同、赵括要谋反。晋景公下召攻打下宫；诸卿纷纷落井下石，唯独韩厥为报赵衰养育之恩、赵盾知遇知恩，強顶国君压力，不惜与诸卿反目，坚持不出兵；但赵家还是遭到毁灭性打击，所有大宗族被屠杀殆尽，雄厚家底玉石俱焚，封地全部剥夺；这时的韩厥向晋景公强谏，力保赵孤说：“以赵衰的功勋、赵盾的忠诚，在晋国竟然没有继承他们爵位的后人；今后谁还会为国家作事？这样的结局谁不害怕呢？三代时的贤明君主，家族能享几百年的俸禄爵位，难道他们就无恶人？不然，是因先代的功德免了祸患！《周书》说，不可欺负鰥夫寡妇。”</p> <p class="ql-block">晋景公也确认愧对赵氏先辈，好在他的寡妇妹妹赵庄姬还为赵朔留有一子——赵武；晋景公以赵武为赵氏继承人，并将赵氏的封邑还于赵武，韩厥将尚在年幼的赵武带回封邑，视如己出，关怀备至，呵护有加；因此，在晋地凡是有赵氏后人的地方，都建有供奉韩厥的将军祠；在阳邑净信寺也是建有韩厥将军祠；北洸白城也建有将军祠(被毁)；从凤山山脉东，阳邑乡阳邑、石象，申奉、肇开(赵开)、桑梓、遗王良道、赛马场、赵简子洞、大夫坡、四卦、河西、里美庄以及凤山山脉以西，候城乡北洸乡是晋邑中心；就连当年赵盾死后，为避杀戮之灾远走邯郸的一支赵氏，现邯郸市丛台公园境内的七贤祠仍供有韩厥塑像。</p> <p class="ql-block">韩厥在人生这个舞台上是圆满的；且看历史对他的评价：一生历晋国五朝，公忠体国，作战勇猛有智；政治上头脑清醒，多远见；待人从宽，知恩图恩报；拒不下石，关怀遗孤；可谓一代贤臣良将；韩氏终三分晋国而有其一，厥之遗恵矣！他做到了善始善终！</p> <p class="ql-block">永兴寺的历史沿革反映了当地历史的文化内涵与历史价值，是研究古代建筑、宗教与文化的宝贵实物。</p> <p class="ql-block">因寺院大门紧闭，无缘进院拜佛。在寺门前向北望去，山脚下的里美庄</p> <p class="ql-block">太谷东去长治的高铁在风翼山中隊道中穿过</p> <p class="ql-block">侧看二佛山永兴寺全景。20241120骑行记录</p>