安徽名人馆纪行，--“穿越时空”的邂逅

水长路远

美篇号：77670912

背景画面：杨振宁与邓稼先

背景音乐：大江东去

（苏轼：念奴娇·赤壁怀古）

（词附于文末）

目录

一. 前言

二. 安徽名人馆

三. 李鸿章故居

四. 包公园

五. 合肥的“中国鼓”建筑

六. 结束语

一. 前言

几年前，去安徽合肥探访同窗学友。谈及旅游景点时，他们热情地建议：“安徽钟灵毓秀，人杰地灵，去参观徽风皖韵的安徽名人馆，李鸿章故居和包公园吧，相信你会喜欢的”。要来一次“穿越时空”的邂逅，去了解历史名人们的沧桑和丰采，我欣然接受了，没有一丝犹豫，因为要知晓当地的历史和人文地等，走进博物馆，文史馆和名人馆是最直接最能事半功倍的捷径了，还省却了诸多景点间的穿梭和劳顿。

二. 安徽名人馆

安徽名人馆新馆位于合肥市滨湖新区云谷路，面向800平方公里的浩瀚巢湖。它占地面积65000平米，展陈面积9000平米，2015年10月10日对外开放，免费参观。

该馆是国内首家地方籍名人纪念馆，说明名人足够多，影响也足够大。从史前时期到近现代，从远古，周，秦，汉，唐，宋，元，明，清，民国，到新中国，汇集了八百多名安徽籍名人，或在安徽留下重要足迹的杰出人物（客藉），或其墓地在安徽的名人（客藉），重点展示一百多位，特别是：有巢氏，姜子牙，老子，庄子，曹操，李白，毕昇，包拯，朱元璋，李鸿章，段祺瑞，冯玉祥，陈独秀，胡适，王明，汪道涵，杨振宁，邓稼先等，他们是本文介绍的重点。参观中未见介绍齐白石和严凤英，可能是被我们疏漏了。

名人群雕

这是一幅高十余米直达顶层的巨型浮雕，背景是安徽省地图，通过对应的地理位置，用深浅浮雕错落刻画出安徽名人的代表。浮雕上的人物由远及近，越近则立体感越强。

前排左边两位站着的名人会不会是陈独秀和胡适？该群雕之说明中并未提及。

安徽名人馆共有八大展厅，从第一展厅“文明曙光中的先祖（远古-先秦）”到第八展厅“艺苑奇葩中的先伶（清朝-新中国）”，共95组名人。名人全部采用蜡像制作，1：1复原，故形象逼真。

安徽名人馆是全国最大的全息多媒体展馆，具有声光电高科技场景，也是国内集聚名人最多的名人专题类博物馆。

参观的顺序基本上是循朝代和年代而行。

有巢氏（约15000年前）出生在安徽省巢湖流域，生活在旧石器时代早期，列华夏五氏之首，称为“第一人文始祖”。华夏五氏包括有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神农氏和轩辕氏。

有巢氏结束了穴居生活，开创了巢居文明，构木为巢，袭叶为衣；

燧人氏发明了钻木取火和吃熟食；

伏羲氏发明了八卦和文字，创立了图腾龙，标志着中华文明的起始；

神农氏发明了农耕，饲养，制陶，纺织和历法；

轩辕氏统一了华夏部落，发明了衣冠，舟车，音律，医药等，被称为“人文始祖”。

五氏与三皇有部分重叠，即：伏羲氏--天皇，伏羲；神农氏--地皇，神农；轩辕氏--人皇，黄帝。

大禹与妻涂山氏女娇和儿启。

大禹距今有4100年，其出生地有争议，分别为安徽蚌埠，四川汶川和河南登封，但其陵墓却在浙江绍兴，按叶落归根的传统，大禹应为浙江人？涂山氏人生活在今安徽蚌埠怀远县一带。

夏朝是中国历史上首个有记载的奴隶制王朝，建都涂山，而大禹是该王朝的开国君主，意义特殊。大禹的主要功绩是治理洪水，划定九州（国界和地界）和制订各种制度，这为后来中国行政区划的诞生和国家的治理产生了深远的影响。

姜太公钓鱼

姜子牙（姜太公，公元前1156-前1017年）（客籍），商末周初政治家，军事家，韬略家，思想家，西周丞相。祖籍山东日照，且大部分经历不在安徽，不知为何列入安徽名人馆中。

姜子牙是元始天尊的徒弟。其主要功绩是辅佐武王讨伐，灭商建周，并代理执掌封神大业。

老子（公元前571-470年），姓李名耳，原籍安徽涡阳，春秋时期人，中国古代思想家，哲学家，文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称为“老·庄”。至唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为“世界文化名人”，是世界百位历史名人之一。

老子思想的核心是朴素的辩证法，在政治上主张无为而治和不言之教；在权术上讲究物极必反之理；在修身方面讲究虚心实腹，不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。其传世作品《道德经》，又名《老子》，是全球文字出版发行量最大的著作之一。

庄子（公元前369-286年），名周，可能系安徽蒙城县人，战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。

椐传庄子尝隐居南华山，卒葬于彼，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

华佗（145--208）安徽亳州人。他生活在东汉末年三国初期，战乱，水灾旱灾，疫病流行，“出门无所见，白骨蔽平”，这就是当时的悲惨写照。

华佗不求名利，把精力集中于医药研究和治病上。他善于批判地总结前人的经验和成果，创立新的学说。华佗的学问可能从扁鹊的发展而来，也可能受同时代张仲景的影响，而华佗最大的成就在于创立的麻醉学和外科手术。

华佗研制的口服麻沸散可以类似于现代的全麻，让病人在无知觉的情况下施行外科手术切除病灶，不仅体表，还可开腹做胃肠手术，减轻了病人的痛苦并大大提高了疗效。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是当之无愧，实至名归的。

曹操（155-220），安徽亳州人。中国古代杰出的政治家，军事家，文学家和书法家，是东汉末年的权臣和曹魏政权的奠基者。曹魏建立后被追尊为太祖，谥号“武皇帝”，葬于高陵。

曹操用人唯才，抑制豪强，加强中央集权，在北方实行屯田制并兴修水利，使社会经济得到了一定程度的恢复和发展。

魏王曹操也是一位诗人，鲁迅评价曹操是“改造文学的祖师”，例如《短歌行》中的“慨以当歌，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这是曹操最春风得意时写下的，当时结束了官渡之战，他踌躇满志亲率八十万大军南下直捣江东（结果遭遇赤壁之战而大败）。而“何以解忧？唯有杜康”则成了后世酒徒们找酒喝的借口。

奇怪的是后世对曹操的评论之多，分歧之大，世所罕见。

周瑜（175-210），安徽庐江人，东汉末年军事家，政治家，谋略家，东吴名将。

周瑜身材高大，相貌俊美且精音律，当时有“曲有误周郎顾”之語。他的最成功之战为赤壁之战，率吴，蜀联军以火攻，以少胜多大败曹军，表现出他是一位卓有指挥才能，文武兼备的儒将。苏轼在被誉为“古今绝唱”和振魂荡魄的《念奴娇·赤壁怀古》中重点歌颂的英雄正是周郎和公瑾，即周瑜。

在《三国演义》中，周瑜却成了个心胸狭隘的小人，给诸葛亮出难题，使绊子，反被后者“三气”，这是罗贯中“拉踩”的手法，捧诸葛亮，踩周瑜。但在《三国志》中却不同，周瑜在江东百姓中口碑甚佳，且刘备称周瑜“噐量颇大”，蒋干说他“雅量高致”。与《三国演义》不同，《三国志》毕竟是正史，更真实，所以通常情况下，人物的历史形象要比其文学形象更接近事实。

建安十五年（210年），周瑜病逝于整装取蜀途中，时年36岁。

鲁肃 （172-217），安徽定远人，东吴谋士，部将，战略家，外交家。他性豪爽，善谋划，好为奇计。少时与周瑜结为好友。孙权主事后，为孙权提出鼎足江东的战略规划，深得孙权赏识。周瑜死后，代替周瑜领兵。建安22年（217年）去世，孙权亲自为其发丧，诸葛亮也渡江吊唁。

吕蒙（ 178-219）， 安徽阜南人，东吴孙权之谋士与将领，是攻灭关羽的最早倡议者。在孙权的劝学下大有长进，“士别三日，当刮目相看”即吕蒙之自述。

花木兰荣归做里，公开并还原了女儿身份。

花木兰（412-502），南北朝女将，籍贯未定，安徽，河南，江苏等多地都声称其为同乡，但以安徽亳州的可能性大。花木兰故事的流传应归功于《木兰辞》这一地方民歌。

花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，其他三位是樊梨花，穆桂英和梁红玉，都是不让须眉的俠胆烈女。花木兰因替父从军击败入侵者而流传千古，唐高宗偕武则天从泰山封禅后还朝，途经亳州时追封其为“孝烈将军”。

李太白（李白，701-762）（客籍），四川绵阳人，但其墓位于安徽省马鞍山市，是国务院公布的第六批全国重点文物保护单位，故被列入安徽名人馆内。

李白为人爽朗大方，乐于交友，嗜饮酒作诗，名列“酒中八仙”。曾得到唐玄宗的赏识，任翰林供奉。但也正是在酒醉后，写下了《清平调词三首》赞美杨贵妃的美貌，惹恼了唐玄宗，“敢觊觎我的女人”（设计台词），被唐玄宗逐出长安，所以，浪漫+酒精是会惹大祸的。唐肃宗继位后李白卷入永王之乱，遭流放，于上元二年去世，时年62岁。

李白著有《李太白集》，代表作有《望庐山瀑布》《蜀道难》《早发白帝城》《行路难》《将进酒》等。李白所作诗赋，就其开创意义和艺术成就而言，享有极崇高的地位，被后世誉为“诗仙”。

毕昇（972-1051），安徽歙县人，他发明的“活字印刷术”是中国古代的四大发明之一，享誉全球。

毕昇长期在杭州的书籍铺做雕版刻工和手工印刷。由于雕版印刷很辛苦且效率低成本还高，他刻苦钻研而发明了活字印刷术，使印刷术发生了划时代的革命和飞越。

包拯（999-1062），安徽合肥人，北宋名臣，杰出清官代表，最高职务为礼部尚书（官阶似清朝之从一品），相当于现今的中宣部部长，兼外交，教育，文化部部长，官阶甚高。

包拯廉洁公正，立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，英明决断，敢于为百姓申不平，故有”包公”之名。又由于民间传其黑面形象，故亦被称为“包青天”。

为政者师。字面意思，夸包公是为政者（即从皇上到大小官员）的师表。

除司法领域外，包拯也对徽派文化的形成影响深远，是徽商诚信文化的根基，使徽商能成为中国三大商派（粤，徽，晋）之一。

包拯逝世时年六十四，追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，故后世称其为“包孝肃”。

朱元璋（1328-1398），安徽凤阳人，明朝开国皇帝，年号“洪武”。朱元璋在位期间强化中央集权制度，以严猛治国，以重典驭臣下，严惩贪官和不法勋贵，大搞移民屯田和军屯，减免赋税。在他的统治下，社会生产逐渐恢复和发展，史称“洪武之治”。

洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，庙号太祖，葬于明孝陵。

戚继光（1528-1588），安徽定远人，明朝杰出的军事家，书法家，诗人，抗倭名将和民族英雄。

胡宗宪（1512-1565），安徽绩溪县人，抗倭名臣，但因与严嵩奸党勾结，是一个功过相抵的争议性人物。

左光斗（1575-1625）。安徽桐城人，明朝晚期名臣，水利专家，“东林六君子”之一，因公开反对奸臣宦官魏忠资而遭迫害，受尽酷刑后死于獄中。

方以智（1611-1671），安徽安庆桐城人，明代思想家，哲学家，科学家，人称药地和尚，为“明末四公子”之一。其家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒，释，道三教归一。一生著述400余万言，存世作品数十种，内容涉及文，史，哲，地，物理和医药。

程大位（1533-1606），安徽黄山屯溪人，明代商人，被称为“珠算之父”，是程大位珠算法的发明者。

算盘出现于宋朝，至明代时已普及，但算法众多。程大位参考各家学说，刻苦钻研，于60岁时完成其杰作《直指算法统宗》。英国学者李约瑟认为“在明代数学家中，最引人注目的是程大位”，可谓是集成计算之鼻祖。

吴敬梓（1701-1754），安徽全椒人，清代小说家，其代表作为《儒林外史》。小说白话的运用已趋纯熟自如，是中国古典讽刺文学的佳作，对后世文学的影响巨大而深远，并已译为英，法，德，俄，日，西班牙等多种文字传世。

程长庚（1811-1880），安徽潜山市人，清代徽剧，京剧表演艺术大师，是京剧第一代人物，被誉为“徽班领袖”，“京剧鼻祖”和“京剧之父”，为京剧艺术的形成作出了重要的贡献。

胡雪岩（1823-1885），安徽绩溪县人，13岁时便移居杭州，是中国近代著名的红顶商人和政治家。由于清朝二品大员官帽的顶珠为红珊瑚，加之胡雪岩还是徽商的代表人物，故被称为“红顶商人”。

二品大员官帽的顶珠为红珊瑚

清咸丰十一年（1861年），太平军进攻杭州时，胡从上海运送军火和粮食帮助清军。左宗棠西征新疆平叛时，他又在上海筹款，采购军火并做情报工作，深得左赏识，官晋二品。他利用过手的官银在上海筹办私人钱庄，在杭州创立了“胡庆馀堂”，药店传承至今，赢得了“江南药王”之誉。

胡雪岩创立的“胡庆馀堂”被称为“江南药王”，传承至今。

既当官员又经商，将官和商融于一体，比官商勾结更加如魚得水，得心应手，可你肯住手吗？弘一法师曾说：“事到快意处，须转；言到快意处，须住。”不转不住，且在官场，在商场，都树敌，都遭恨，红顶商人终究还是逃不过没顶之灾。光绪九年（1883年），胡雪岩被革职查抄，家徒四壁，两年后郁郁而终。

李鸿章（1823-1901） 安徽合肥人。

李鸿章是晚清军政重臣，政治家，外交家和军事首脑，举足轻重，被誉为“李中堂”。然而，晚清国情之复杂和内困外忧，是历史上任何一个朝代都无法比拟的。大清帝国去势已定，连光绪，慈禧都无力回天，还指望个总理大臣来挽其“将倾之势”，勉为其难了，所以，对于李鸿章，忠臣也好，卖国贼也罢，毁誉参半是比较客观的评价。

刘铭传（1836-1896），安徽合肥人，清末淮军重要将领，洋务派代表人物，台湾省首任巡抚，也是深受两岸民众敬仰的民族英雄。

詹天佑（1861-1919） 祖籍徽州。

詹天佑12岁时留美，1878年考入耶鲁大学土木工程系，主修铁路工程。1905～1919主持修建了中国自主设计并建造的第一条铁路--京张铁路。在筹划修建沪嘉，洛潼，津芦，新易，潮汕，粤汉等铁路中成绩斐然，被誉为中国首位铁路总工程师，有“中国铁路之父”“中国近代工程之父”之称。

詹天佑于1919年病逝，终年58岁。

段祺瑞（1865-1936）安徽合肥人，北洋皖系军阀。

从1916年--1924年，担任过北洋政府的实际掌权者，临时执政者，以及其他军政要职。曾镇压过北京的学生运动，也曾拒绝过日本人要他去东北组织傀儡政府的胁迫，他三造共和体制，并使外蒙重新回到中央政府的管辖之下。

段祺瑞生活简朴，人称“六不总理”，即不抽（大烟），不喝，不嫖，不赌，不贪，不占。这在高官中甚为少见。

对段祺瑞的评价见任见智。毕竟北洋政府实行的是专制下的“共和”，否则也不会成为孙中山“护法运动”及之后北伐的目标了。

黄宾虹（1865-1955），安徽歙县人，中国近现代国画家，书法家，蒃刻家，诗人，艺术教育家。1954年当选为中国美协华东分会副主席，中央美院民族美术研究所所长，1955年获评“中国人民的优秀画家”，同年在杭州逝世。

陈独秀（1879-1942），安徽怀宁人。陈独秀是新文化运动的倡导者，发起者和主要旗手，五四运动的领导者，中国共产党的主要创始人之一和党早期主要领导人。

由于右倾机关主义的错续使党遭受严重损失，在1927年的中共“八七”会议上被撤消总书记职务。后又组织托派组织，1929年11月被开除出中国共产党。1942年于四川江津病逝。

胡适（1891-1962），字适之，安徽绩溪县人，中国现代思想家，文学家，哲学家。

胡适的经历丰富。曾赴美留学，专攻农科和哲学；回国后受聘北大教授，后加入《新青年》编辑部，出版过《中国哲学史大纲》和《白话文字史》，创办过《独立评论》杂志；曾当选“国民参政会”参政员，出任驻美大使并出席旧金山会议，后任北京大学校长。1949年前往美国，1957年任台湾“中研院”院长，1962年病逝于台北。

对胡适的评价长期有争论，但有共识：胡适是一位具有复杂性和多面性的学者，是中国现代史上的重要人物。他在学术，文化，社会等方面有显著的贡献，但它存在着一些局限性和争议，他的贡献和局限性都应被历史评价和铭记。

陶行知（1891-1946），安徽合歙县人，中国人民教育家，思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国民主救国会和中民主同盟的主要领导人之一。

张恨水（1895-1967），安徽安庆人，民国时期鸳鸯蝴蝶派作家，并被尊为现代文学史上的“章回小说大家”。代表作有《春明外史》（成名作）《金粉世家》《啼笑姻缘》等，而后二者的问世让张恨水的声望达到了顶峰。

张恨水的作品上承章回小说，下启通俗小说，雅俗共赏，促进了新文学与通俗文学的交融。

卫立煌（1897-1960）安徽合肥人，1917年任孙中山卫士，国军将领。曾积极主张抗日。1943年冬任中国远征军司令长官，重创日军。1948年任国民党东北“剿共”总司令。沈阳解放前夕因消极避战而被撤职查办，1949年出走香港。1955年囬到北京，是第一位从海外归来的国军高级将领。曾任全国政协常委，国防委员会副主席等职。

孙立人（1900-1990）安徽合肥人。陆军二级上将，抗日名将。先后毕业于清华大学和美国弗吉尼亚军事学院。在缅战中有“丛林之狐”和“东方隆美尔”之美称。内战中任陆军副总司令，后任台湾“陆军总司令”兼“保安司令”，1955年因“孙立人案件”被撤职软禁，1990年病逝于台湾。

戴安澜（1904-1942）安徽无为市人。黄埔三期毕业，国军200师师长，抗日英烈，1942年5月在缅甸殉国。

李克农 （1899-1962） 安徽巢县人。是党和人民军队情报，保卫工作的卓越组织者和领导者，是中国共产党在隐秘战线上的杰出代表。

李克农于1926年加入中国共产党。1955年被授予上将军衔，先后荣获一级八一勋章，一级独立自由勋章和一级解放勋章。是中共第八届中央委员和第三届全国政协常务委员。

张治中（1890-1969） 安徽巢县人。黄埔系骨干将领，中国国民革命军陆军二级上将，政治家，军事家和爱国主义人士。

张治中在国民党任职期间受到蒋介石的认同和重用。但他坚持国共两党和平共处。解放战争后，鉴于张治中对中国和平作出的贡献，被称为“和平将军”，有张治中故居留作纪念。著有《张治中囬忆录》。

冯玉祥 （1882-1948）（客籍）， 河北沧州人，人称“布衣将军”，民国时期西北军的统师和最高军政首脑。

冯玉祥在早年参加过袁世凯组建的新军。北伐时期率部参加北伐。“9·18”和芦沟桥事变后积极促进抗日爱国力量的发展。抗战胜利后坚持反内战，发起组织中国国民党革命委员会（即民主党派“民革”）。1948年应中共中央的邀请参加全国政协的等备工作，时年9月1日在黑海的一艘轮船上遇难。

冯玉祥曾经是能够影响甚至左右中国局势的风云人物，并且在中国近代历史进程中的关键时刻，作出过重大贡献。

王明（1904-1974），安徽六安县人，中共早期领导人之一，犯“左”右倾错误，过大于功。

王稼祥（1906-1974），安徽泾县人，中国共产党和中国人民解放军的卓越领导人，新中国优秀的外交家。

革命战争时期曾任中央政治局委员，中共驻共产国际代表，中共中央军委副主席，总政治部主任。解放后历任中国驻苏大使，外交部副部长，中联部部长，中央书记处书记，全国政协常委。文革中遭到康生迫害。1974年猝然逝世，享年68岁。

刘开渠（1904-1993），安徽萧县人，雕塑家及美术教育家。曾创作了抗战题材的作品《淞沪战役阵亡将士纪念碑》，还领导了人民英雄纪念碑浮雕的创作工作，并创作了其中《胜利渡长江解放全中国》等浮雕。曾任中央美院副院长，中国美术馆馆长和中国美协副主席等职。以其名字命名的刘开渠奖是中国雕塑界的最高奖项。

赵朴初（1907-2000），安徽太湖人，佛教学者和中国现代社会话动家。曾任中日友协副会长，中国红十字会副会长，中国书法家协会副会长和第四，五届全国政协副主席，

汪道涵（1915-2005），安徽明光人，同盟会元老汪雨相之子，上海市委书记，市长，海峽两岸关系协会会长，中共中央顾问委员会委员。

杨振宁（1922-），1922年生于安徽合肥，理论物理学家，美国国家科学院外籍院士，英国皇家学会外籍院士，香港科学院荣誉院士，俄罗斯科学院院士，诺贝尔物理学奖获得者。2015年4月1日放弃美国国籍，2017年2月转为中国科学院院士。

杨振宁与邓稼先在北京机场

邓稼先（1924-1986），1924年出生于安徽怀宁，核物理学家，中国科学院学部委员（院士），核工业部科技委员会副主任，国防科技委员会副主任，核武器研究院院长，主要从事中国核武噐的发展和研制，1986年7月29日在北京逝世。1999年被追授“两弹一星功勋奖章”。

三. 李鸿章故居（李鸿章家族住宅）

李府（李鸿章家族住宅）

晚清军政重臣李鸿章之故居位于安徽省合肥市庐阳区淮河路步行街中段208号，是典型的晚清江淮地区民居建筑，被列为全国重点文物保护单位和国家4A级旅游景区，免费参观。

经过时代的变迁，李府只有原先的1/10大，目前占地2000平米。建筑由南向北分为五进，参观顺序是门厅，前厅，中厅，走马楼。

前厅。是客人休息和等候主人接见的地方。现在是“李鸿章生平介绍--青少年时代，金榜题名……”

李鸿章（1823-1901）

李鸿章生平介绍--前言

第一章 青少年时代

福寿堂又名“中厅”，是接见贵宾的场所，也是李鸿章为母亲祝寿的地方。

中厅之一部

走马楼

走马楼是南方民居建筑中一种特有的建筑形式，客家民居建筑样式之一，四周都有走廊可通行的楼屋。甚至骑马可以在里面畅行无阻。

小姐楼

小姐楼是女眷住处，它与前院中间有道砖墙，把小姐楼与外界严密隔开。这道墙上有扇门，这便是“大门不出，二门不迈”的二门了，男子严禁踏入二门半步。

小姐楼东头二层是李鸿章的女儿，即张爱玲的祖母出嫁前的闺房。

小姐楼院中的井

“海军公所”这套是仿制品，真实的在威海刘公岛。

享堂为李鸿章专用，有厅，书房，卧房等。

四. 包公园

包公园（Lord Bao Park），简称包园，位于安徽省合肥市包河区芜湖路72号，始建于北宋治平三年（1066年），是为纪念北宋著名清官包拯而修建的园林。

包公园，1981年被公布为第一批省级文物保护单位。 2006年获评国家AAAA级旅游景区。 2010年被中央纪委命名为首批全国廉政教育基地。

包公园占地34.5公顷，其中水域面积15公顷，总体布局为开放式，主要由清风阁，包公墓、包公祠，浮庄等景点组成。

清风阁是一组集纪念，展示，游览为一体的大型仿宋综合性建筑群。为包拯诞辰1000周年，弘扬包公精神，并宣传安徽悠久的历史文化而于1999年建造。

清风阁高42米，建筑面积1700平米，明五层，暗四层，为仿宋式建筑。

明月亭

清风阁碑记位于明月亭中，记录了为纪念包拯诞辰1000周年而建造清风阁的过程。

参观“包拯长廊”

包拯任职履历表

包拯与宋仁宗

宋仁宗是位仁君明君，力挺包拯。

包拯与刘太后

刘妃（刘太后）是“狸猫换太子”阴谋的主谋，而李妃是受害者，其子出生后被刘妃用狸猫换走而出宫。经曲折的过程后李妃的儿子继位，即宋仁宗，包拯将李妃偷偷带入宫中，母子相认。阴谋败露后刘太后自尽。

廉泉

色正芒寒。出自刘禹锡的唐诗，称颂人的品行高洁正直。

万古不磨。意即永远不会消失，出自《后汉书》。

椐说包公生前希望宋仁宗赐他21口棺材，分散埋葬以迷惑人，因为他政敌多，怕死后被人下黑手，遭报复。

包公去世后，其灵柩从开封运回合肥下葬。

包公墓神门

包公墓享堂

1973年合钢二厂扩建时发现了墓群，其中一个是真正的包公墓，从遗骸和墓志铭得以证实。

包孝肃公拯之墓

包拯墓室入口

通往墓室的地道，两边有长明灯。

墓室。石板上有墓志铭，墙上（红色处）有遗骸的照片。透过玻璃可看到内室的棺材。

五. 合肥的“中国鼓”建筑

“中国鼓”造型

这是位于安徽合肥万达文化旅游城的大鼓展示中心，以中国非物质文化遗产——安徽凤阳花鼓为设计原型，借助中国三国时期厚重历史典故，围筑巨型战鼓，宛若城堡。

合肥“中国鼓”建筑高18.13米，直径58.52米，总建筑面积4650平方米，历经119天建成。这座融合了中国传统文化元素的鼓型建筑的大门是凤阳花鼓栓鼓绳袢，广场图案则是拴在袢上的中国结，内部地面是祥云图案，顶棚由一面大鼓和24面小鼓造型组成。

合肥的“中国鼓”建筑是合肥市首个建筑类吉尼斯世界纪录项目。

六. 结束语

何为名人？名人是指那些在某个领域或社会中具有较高知名度和影响力的人物，而历史名人则是在历史上某个阶段有重要影响的人物，有的名人的影响力甚至可延续至今。

安徽名人馆中的名人虽然大多数属安徽藉，但他们的影响是全国的，甚至全世界（例如毕昇）。多数名人的影响是正面的，但也有负面的（例如王明）。安徽名人馆如此安排，遵循了实事求是，客观公正的原则。

对争议性人物的评价有时不宜非白即黑，例如曹操，李鸿章，段祺瑞，胡适等。受罗贯中《三国演义》的影响，在很长一段时期内，曹操被定性为乱世奸雄和反面人物，此后史学界有专家为他翻案，引发大辩论，这符合“百花齐放，百家争鸣”的双百方针和历史唯物主义。类似的情况是秦始皇和李鸿章，前者曾被定性为“暴君”，翻案辩论后成了中国古代“十大明君”之首，后者则是“卖国贼”。对于争议性人物，安徽名人馆并未下结论，而是暂时搁置，待有更丰富，更详实的资料后让后人来作出判断。

其实，参观完安徽名人馆的体会是大多数名人与普通人有共同之处，即：弘扬正气，精忠报国，努力工作，奋发图强，这才是民族凝聚力，这才是中华民族能自立于世界民族之林的能力，气魄和根基。

附：《念奴娇·赤壁怀古》--苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

水长路远 出品

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