如何解读：别人眼中的你不是你，你眼中的别人才是你？

静莲学霸培养

别人眼中的你，不是你

你眼中的别人，才是你

没想到这句话突然火了🌈

因为它蕴含了一个重要的哲学观

所有的修行的学问最终都指向这一处这句话最早出自法国的存在主义哲学家——萨特。

原话是：

别人眼中的你，不是你

你眼中的自己，也不是你

你眼中的别人，才是你

​很多人听到这句话的第一反应是：

那不对呀，如果我看到一个人很自私，难道意味着我很自私吗？

不可能啊，我一辈子努力积德行善，这不合理。这就是这句话的难解之处。

其实，它指出的是心理学最原始也是最广泛的防御机制，叫做分裂，在佛家就是分别心。

如果你看到一个人很自私，不意味着你很自私，但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心。

在你的内在有一种矛盾和冲突，这就是你的修行功课。

因为这个分别心其实会让你变成一个不善良的人。

比如说你对自私的人，你会充满着不解，愤怒和抱怨。

甚至你有可能在背后说别人：这个人不好，太自私。就在你背后评价人家：太自私的一瞬间，你就不善良了。

因为当你厌恶自私的时候，就会把它掩埋在你内心的阴影面，就会对自私的人，自私的行为充满恶意。

但是你是一个人，你不是神。

在你厌恶自私的时候，你就很难活出和它相关的美好品质。

也许你会变成一个无法为自己而活的人，也许你会对自己内心的欲望无法坦坦荡荡，你总是委屈自己，很难拒绝别人等等。

这就是这句话可以给你的启示。​

那么当一个人他如果能够把善良和自私都整合到你的生命当中，他会是个什么样的人呢？

他不会再做老好人，总是牺牲自己，委屈自己，他会边界清晰，做自己喜欢的事儿，交自己喜欢的朋友，拒绝不喜欢的邀约。

与此同时，他会最大限度地做到共赢，如果光自己高兴让别人难过，那你就是损人不利己。

但如果你老让别人高兴，自己憋屈，那你就是愚蠢的老好人，这两者都不是共赢。共赢是你让别人高兴，自己也高兴所以真正的善良，其实不是一种品质，而是真地需要能力的。

如果能够参透这一点，你不会再用一个非常分裂的目光，在你的心中创造一个好人和坏人；善良的人和自私的人。

你会允许好和坏同时存在，这就是为什么很多大师在面对世俗意义上的坏人时，他们依然可以保持接纳并且点醒他

因为在他的心中没有善恶之别。

如果你真的理解这句话，你会开始醒悟，当我评价一个人自私，不是我自私。

而是我对自己的自私有强烈的评判，当我评价一个人尖酸刻薄，不是我尖酸，而是我厌恶尖酸，同时我也相应失去了精准毒舌，犀利等相关品质当我讨厌一个人他总是愤怒，我就厌恶自己的愤怒，我就失去了相关的力量感，捍卫感，笃定感。

用这句话作为一个警醒，提醒自己，关照自己。我的眼睛所望之处，没有别人，只有我自己。

芸芸众生都是千万个我的千万个面向，所有的修行都指向这一处。

文学界说：你对我的百般注解和解读，都构不成万分之一的我，却是一览无余的你。

佛家说：开悟前我度众生，开悟之后众生渡我。

道家说：知人者智，自知者明。

心学说：心外无物

这些所有的学问，最终都指向这一处：别人眼中的你，不是你。

你眼中的别人，才是你。