偶然欲书，以东坡诗词作小草两纸。

仲康

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘 ，人间有味是清欢。苏东坡，浣溪沙•细雨斜风作晓寒

孤山二咏，并引(其一)柏堂

[宋] 苏轼

道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。

双干一先神物化，九朝三见太平年。

忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。

此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。

竹阁

海山兜率两茫然，古寺无人竹满轩。白鹤不留归後语。苍龙犹是种时孙。两丛恰似萧郎笔，十亩空怀渭上村。 欲把新诗问遗像，病维摩洁更无言。

李氏山房藏书记

苏轼

象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？

自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书。

秋声赋

欧阳修

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰，异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子，此何声也？汝出视之。童子曰，星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。予曰，噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉。盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛。其容清明，天高日晶。其气栗冽，砭人肌骨。其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。草丰绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。